Deuteronomio 5:15

_Y ACUÉRDATE QUE FUISTE SIERVO EN LA TIERRA DE EGIPTO, Y QUE EL SEÑOR TU DIOS TE SACÓ DE ALLÍ CON MANO PODEROSA Y BRAZO EXTENDIDO; POR ESO EL SEÑOR TU DIOS TE MANDÓ GUARDAR EL DÍA DE REPOSO_. No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

6-22 Aquí hay alguna variación de Deuteronomio 5:20 entre la oración del Señor en Deuteronomio 5:6 y Deuteronomio 5:11. Es más necesario que nos unamos a las cosas, que a las palabras inalterablemente. La razón original para santificar el sábado, tomada del descanso de Dios de la obra de la creación en el séptimo día, no se menciona aquí. Aunque esto sigue vigente, no es la única razón. Aquí se toma de la liberación de Israel fuera de Egipto; porque eso era típico de nuestra redención por Jesucristo, en recuerdo de lo cual debía observarse el sábado cristiano. En la resurrección de Cristo fuimos llevados a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, con una mano poderosa y un brazo extendido. ¡Qué dulce es par

Versículo Deuteronomio 5:15 . _Y ACUÉRDATE QUE FUISTE UN SIERVO. _ En esta y la última cláusula del versículo anterior, Moisés añade otra razón por la cual un día de cada _siete_ debe ser santificado, a saber, para que _los siervos _ _puedan descansar_ , y esto se les insta en la consideración de _haber_ sido siervos en la tierra de Egipto. Vemos, por lo tanto, que Dios tenía tres grandes fines a la vista al establecer un día de reposo. 1. Para conmemorar la creación. 2. Dar la debida proporción de descanso al hombre y al animal. Cuando en Egipto no tuvieron descanso; sus crueles capataces les hicieron trabajar sin interrupción; ahora Dios les había dado descanso, y como les había mostrado misericordia, les enseña a tener misericordia de sus siervos: _Acuérdate que tú fuiste siervo_ . 3. Para proporcionar ventajas espirituales pec

Compare y las notas. Moisés aquí adopta las Diez Palabras como base a partir de la cual puede proceder a reprender, advertir y exhortar; y las repite, con cierta medida de libertad y adaptación. Nuestro Señor y Pablo Efesios 6:2 tratan de manera similar el mismo tema. El orador y los oyentes reconocieron, sin embargo, una forma estatutaria y autorizada de las leyes en cuestión, que, debido a que era familiar para ambas partes, no necesitaba ser reproducida con fidelidad verbal. Deuteronomio 5:12 La exhortación a observar el sábado y dar tiempo de descanso a los sirvientes (comparar...

EXPOSICIÓN EL DECÁLOGO LA BASE DEL PACTO, LA ESENCIA DE TODA LA LEY Y LA CONDICIÓN DE VIDA Y FELICIDAD. Deuteronomio 5:1 Moisés les recuerda la realización del pacto en Horeb, y la revelación de la ley fundamental del pacto allí. Cuando estaba a punto de recapitular las leyes que Dios su Rey había promulgado, era apropiado que al principio se refiriera a esa relación de pacto entre Jehová e Israel en la que descansaban todos los mandatos de la Ley. Deuteronomio 5:1 Y Moisés llamó a todo Israel [llamó a todo Israel], y dijo. "El llamado no se refiere a la publicidad de la dirección, sino a la voz clara que, saliendo del corazón más íntimo de Moisés, tenía como objetivo penetrar, en la medida de lo posible, a todos ...

Y RECUERDA QUE DESPERDICIAS A UN SIRVIENTE EN LA TIERRA DE EGIPTO ,. Incluso un bondservante; Porque Egipto era una casa de esclavitud, y allí se hicieron que los israelitas fueran para servir en una dura bondage; de los cuales se les recuerda, que sus corazones podrían tocarse con él e inclinarse a mostrar la pena a las personas en circunstancias algo similares; Llamando a la mente lo dulce que un poco descanso habría sido para ellos cuando en Egipto: Y QUE EL SEÑOR TU DIOS TE TRAJO DE ALLÍ, A TRAVÉS DE UNA MANO PODEROSA Y POR UN BRAZO ESTIRADO ; significando que su liberación de su estado de esclavitud no se debió a sí mismos, ni a ninguna criatura, sino a la misericordia y la bondad de Dios, y a su poder todopoderoso; y, por lo tanto, estaban bajo las mayores obligaciones de observar cualquier comando e institución de su parte, debería pensar que se ajustara a hacer; y en particular...

Ahora al capítulo 5. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y los decretos, para que los aprendáis, y los guardéis, y los hagáis ( Deuteronomio 5:1 ). Así que estas tres cosas; usted debe aprenderlas, usted debe hacerlas y guardarlas. Jehová hizo pacto con vosotros ( Deuteronomio 5:2 ) Un pacto condicional. Ellos están guardando Su ley; ellos están haciendo Sus mandamientos. El SEÑOR habló contigo cara a cara. (y yo me interpuse entre Jehová y vosotros en aquel tiempo, para enseñaros la palabra de Jehová, porque vosotros teníais miedo); Y dijo Dios: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de de la casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí ...

II. LA EXPOSICIÓN DE LA LEY, EXHORTACIONES Y ADVERTENCIAS, BENDICIÓN Y MALDICIÓN 1. La proclamación del Decálogo Capítulo S 4: 44-5: 33 _1. Las palabras introductorias ( Deuteronomio 4:44 )_ 2. La ley proclamada ( Deuteronomio 5:1 ) 3. Moisés, el mediador ( Deuteronomio 5:22 ) Primero se da un anuncio general del discurso sobre la ley. Se enfatiza el hecho de que fue presentado ante ellos después de que salieron de Egipto. Luego se mencionan una vez más las victorias sobre Sehon y Og y que ahora poseían su tierra. ¿Por qué esta repetición? Era para recordarles la bondad y la fidelidad de Jehová, cuya ley estaban a punto de oír expuesta. Debía ser

_Por lo tanto. Ésta es otra razón por la que los judíos debían observar el sábado con especial rigor. La institución de un día de descanso cada semana, (Haydock) tenía la intención de preservar la memoria de la creación. (Calmet) --- Dios también requiere que su pueblo esté agradecido en este día por el descanso que les había otorgado, (Haydock) y que conserve cuidadosamente todos los monumentos de la verdadera religión. (Calmet)_...

EL DECÁLOGO-SU FORMA Deuteronomio 5:1 Como el capítulo cuarto pertenece al discurso que concluye la porción legislativa del Deuteronomio tanto en contenido como en lenguaje (ver capítulo 23), pasaremos ahora al capítulo quinto, que comienza con un recital del Decálogo. Como ya se ha señalado, el tronco principal del Libro de Deuteronomio es una repetición y expansión de la Ley de la Alianza contenida en Éxodo 20:1 ; Éxodo 21:1 ; Éxodo 22:1 ; Éxodo 23:1 . Ahora, tanto en Éxodo como en Deuteronomio, antes de la legislación más general