Deuteronomio 5:3

_EL SEÑOR NO HIZO ESTE PACTO CON NUESTROS PADRES, SINO CON NOSOTROS, TODOS NOSOTROS AQUÍ VIVOS HOY._ El Señor no hizo este pacto con nuestros padres, sino con nosotros. El significado es, no "con nuestros padres" solamente, "sino con nosotros" también, asumiendo que es un "pacto" de gracia; o, no "con nuestros padres" en absoluto, si la referencia es al establecimiento especial del pacto en el Sinaí, una ley no fue dada a ellos como a nosotros, ni el pacto fue ratificado de la misma manera pública y por las mismas sanciones solemnes. O, finalmente, no "con nuestros padres" que murieron en el desierto, como consecuencia de su rebelión, y a quienes Dios no les dio las recompensas prometidas sólo a los fieles; sino "con nosotros", que somos los únicos que, en sentido estricto, gozaremos de los beneficios de esta alianza al entrar en posesión de la tierra prometida....

1-5 Moisés exige atención. Cuando escuchamos la palabra de Dios debemos aprenderla; y lo que hemos aprendido debemos ponerlo en práctica, porque ese es el final de escuchar y aprender; no para llenar nuestras cabezas con nociones, o nuestras bocas con charlas, sino para dirigir nuestros afectos y conductas....

Verso Deuteronomio 5:3 . _El Señor no hizo este pacto con nuestros padres_ (solamente) _sino con nosotros_ (también)....

Los “padres” son, como en , los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. Con ellos Dios ciertamente hizo un pacto, pero no el pacto en particular ahora en cuestión. Las responsabilidades de este pacto posterior, hecho en el Sinaí por la nación como nación, atribuían en su día y generación a aquellos a quienes se dirigía Moisés....

EXPOSICIÓN EL DECÁLOGO LA BASE DEL PACTO, LA ESENCIA DE TODA LA LEY Y LA CONDICIÓN DE VIDA Y FELICIDAD. Deuteronomio 5:1 Moisés les recuerda la realización del pacto en Horeb, y la revelación de la ley fundamental del pacto allí. Cuando estaba a punto de recapitular las leyes que Dios su Rey había promulgado, era apropiado que al principio se refiriera a esa relación de pacto entre Jehová e Israel en la que descansaban todos los mandatos de la Ley. Deuteronomio 5:1 Y Moisés llamó a todo Israel [llamó a todo Israel], y dijo. "El llamado no se refiere a la publicidad de la dirección, sino a la voz clara que, saliendo del corazón más íntimo de Moisés, tenía como objetivo penetrar, en la medida de lo posible, a todos ...

EL SEÑOR NO HIZO ESTE PACTO CON NUESTROS PADRES ,. Es decir, no con ellos solamente, como Jarchi, Aben Ezra y Abendana comentan; Por cierto, es que se hizo este Pacto, o se le dio la ley, a los padres inmediatos de esta generación actual de israelitas, cuyas cadáveres habían caído en el desierto; a menos que esto se entienda de sus antepasados ​​más remotos, Abraham, Isaac y Jacob, con quien se hizo el pacto de la gracia, o se hizo un manifiesto, especialmente con el primero; Cuando la ley, el pacto aquí hablado, no fue entregado hasta cuatrocientos treinta años después, Gálatas 3:16,. PERO CON NOSOTROS, INCLUSO NOSOTROS, QUE TODOS USTEDES SON TODOS AQUÍ VIVIENTES ESTE DÍA ; Muchos de ellos estaban presentes en la entrega de la ley, y aunque menos de veinte años de edad podrían recordarlo, y las circunstancias de ello; y además, eran las mismas personas a la...

Ahora al capítulo 5. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y los decretos, para que los aprendáis, y los guardéis, y los hagáis ( Deuteronomio 5:1 ). Así que estas tres cosas; usted debe aprenderlas, usted debe hacerlas y guardarlas. Jehová hizo pacto con vosotros ( Deuteronomio 5:2 ) Un pacto condicional. Ellos están guardando Su ley; ellos están haciendo Sus mandamientos. El SEÑOR habló contigo cara a cara. (y yo me interpuse entre Jehová y vosotros en aquel tiempo, para enseñaros la palabra de Jehová, porque vosotros teníais miedo); Y dijo Dios: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de de la casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí ...

II. LA EXPOSICIÓN DE LA LEY, EXHORTACIONES Y ADVERTENCIAS, BENDICIÓN Y MALDICIÓN 1. La proclamación del Decálogo Capítulo S 4: 44-5: 33 _1. Las palabras introductorias ( Deuteronomio 4:44 )_ 2. La ley proclamada ( Deuteronomio 5:1 ) 3. Moisés, el mediador ( Deuteronomio 5:22 ) Primero se da un anuncio general del discurso sobre la ley. Se enfatiza el hecho de que fue presentado ante ellos después de que salieron de Egipto. Luego se mencionan una vez más las victorias sobre Sehon y Og y que ahora poseían su tierra. ¿Por qué esta repetición? Era para recordarles la bondad y la fidelidad de Jehová, cuya ley estaban a punto de oír expuesta. Debía ser

_Padres, los antiguos patriarcas, que no fueron favorecidos de una manera tan señalada. (Menochius) --- Aunque muchos de los que habían escuchado las palabras de Dios en Horeb, estaban muertos y no habían disfrutado del beneficio completo del pacto, algunos aún permanecían, y los hijos de los difuntos estaban a punto de entrar a la tierra. que había estado allí prometido. (Haydock) --- Dios no hizo un pacto solo con los Patriarcas, sino también con su posteridad en Horeb. (Du Hamel)_...

EL DECÁLOGO-SU FORMA Deuteronomio 5:1 Como el capítulo cuarto pertenece al discurso que concluye la porción legislativa del Deuteronomio tanto en contenido como en lenguaje (ver capítulo 23), pasaremos ahora al capítulo quinto, que comienza con un recital del Decálogo. Como ya se ha señalado, el tronco principal del Libro de Deuteronomio es una repetición y expansión de la Ley de la Alianza contenida en Éxodo 20:1 ; Éxodo 21:1 ; Éxodo 22:1 ; Éxodo 23:1 . Ahora, tanto en Éxodo como en Deuteronomio, antes de la legislación más general