Hechos 2:30

PERO SIENDO PROFETA, Y SABIENDO QUE CON JURAMENTO DIOS LE HABÍA JURADO QUE DE SU DESCENDENCIA, EN CUANTO A LA CARNE, LEVANTARÍA AL CRISTO PARA QUE SE SENTASE EN SU TRONO, POR LO TANTO, SIENDO PROFETA , y escribiendo este salmo "en el Espíritu", Y SABIENDO - Y sabiendo, a partir de las promesas explícitas hechas a él con respecto a su descendencia y trono ( 2 Samuel 7:1 ), que desde entonces se convirtieron en materiales para estas efusiones salmodicas, en las cuales fue llevado más allá de sí mismo y de su tiempo hacia el glorioso futuro del reino de Dios (como en Salmo 89:1 ; Salmo 132:1 ). Que Dios le había jurado con juramento, que del fruto de sus lomos

30. Por lo tanto, al ver que era un profeta, demuestra, por dos razones, que no es de extrañar si David habla de cosas que sucederán mucho después su tiempo; el primero es, porque él era un profeta. Y sabemos que las cosas por venir, y aquellas que están lejos del conocimiento de los hombres, se revelan a los profetas. Por lo tanto, era malvado medir sus discursos de acuerdo con la manera y el orden comunes que usamos para medir los discursos de otros hombres, ya que van más allá de los largos cursos de años, teniendo el Espíritu como su director. Con lo cual también se les llama videntes; porque, por así decirlo, sobre una torre alta, (121) ven esas cosas que, debido a la gran distancia, están ocultas a otros hombres. Otra razón es porque Cristo le fue prometido de manera peculiar. Esta máxima era tan común entre los judíos, que de vez en cuando tenían en la boca al hijo de David, tan...

22-36 A partir de este don del Espíritu Santo, Pedro les predica a Jesús: y aquí está la historia de Cristo. Aquí hay un relato de su muerte y sufrimientos, que ellos presenciaron sólo unas semanas antes. Su muerte es considerada como un acto de Dios; y de maravillosa gracia y sabiduría. Así, la justicia divina debía ser satisfecha, Dios y el hombre reunidos de nuevo, y Cristo mismo glorificado, según un consejo eterno, que no podía ser alterado. Y en cuanto al acto del pueblo, en ellos fue un acto de horrible pecado y locura. La resurrección de Cristo eliminó el reproche de su muerte; Pedro habla ampliamente de esto. Cristo era el Santo de Dios, santificado y apartado para su servicio en la obra de la redención. Su muerte y sus sufrimientos debían ser, no sólo para él, sino para todos los suyos, la entrada a una vida bendita para siempre. Este acontecimiento había tenido lugar como se h...

Verso 30_. __ SEGÚN LA CARNE, ÉL LEVANTARÍA A CRISTO..._ Esta cláusula completa falta en ACD, una de las siríacas, la copta, la etiópica, la armenia y la Vulgata; y está introducida de diversas maneras en otras. Griesbach la rechaza del texto, y el profesor White dice que las palabras "certissime delenda" deberían sin duda ser eliminadas. Se trata de una glosa, dice Schoettgen, que se ha colado en el texto, y que yo pruebo así: 1. El siríaco y la Vulgata, las más antiguas de las versiones, no tienen estas palabras. 2. El pasaje es suficientemente consistente e inteligible sin ellas. 3. Son superfluas, ya que el pensamiento del apóstol sobre la resurrección de Cristo sigue inmediatamente en el versículo siguiente. Por lo tanto, el pasaje, según el obispo Pearce, debe leerse así: Por lo tanto, siendo un profeta, y sabiendo que Dios había jurado con un juramento, del fruto de sus lomos,...

POR LO TANTO, como David estaba muerto y enterrado, estaba claro que no podía haberse referido a sí mismo en esta notable declaración. Siguió que debía haber tenido referencia a otro. SIENDO UN PROFETA - uno que predijo eventos futuros. Que David fue inspirado es claro, 2 Samuel 23:2. Muchas de las profecías relacionadas con el Mesías se encuentran en los Salmos de David: Salmo 22:1, comparar Mat 27:46 ; Lucas 24:44 - Salmo 22:18...

EXPOSICIÓN Hechos 2:1 Ahora venía por estaba completamente venida, A.V .; todos juntos por un acuerdo, A.V. y T.R. Cuando llegó el día de Pentecostés; literalmente, cuando el día de Pentecostés, es decir, del quincuagésimo día, se estaba completando. El quincuagésimo día (calculado a partir del final del 16 de Nisan, en el que Jesús fue crucificado) en realidad llegó, pero no terminó (comp. Lucas 9:11). Todos juntos; ὁμοῦ para ὁμοθυμαδόν: pero ὁμοθυμαδόν —una palabra favorita en los Hechos (Hechos 4:24, nota) - parece preferible a ὁμοῦ, que ocurre solo en San Juan. En un lugar (ver Hechos 1:15, nota). El propósito, sin duda, de su unión fue para

POR LO TANTO SIENDO UN PROFETA ,. ¿Quién podría predecir las cosas por venir, ya que hizo muchas cosas con respecto a los sufrimientos y la muerte de Cristo, y las circunstancias que lo atienden, con respecto a su resurrección, ascensión y sesiones a la derecha de Dios. Así que el título de sus "salmos", en la versión siríaca, se ejecuta así; El "Libro de los Salmos de David, Rey y Profeta": y en la versión árabe, "El primer libro de los Salmos de David, el Profeta, el rey de los hijos de Israel". Aunque los judíos d no le permitirán, ni Salomón, ni Daniel, ser estrictamente y apropiados, hacen una diferencia entre la profecía, y el Espíritu Santo. Ellos poseen, que el libro de Salmos fue escrito bajo la influencia del Espíritu Santo, pero no por la profecía; y por lo tanto, lo colocan entre las hagiografas, o los escritos sagrados, pero no entre los profetas: aunque después de todo, Ki...

No podemos leer con demasiada frecuencia la historia de ese maravilloso derramamiento del Espíritu Santo el día de Pentecostés; y nunca lo leamos sin pedirle al Señor que se manifieste en nuestro medio de la plenitud del poder del Espíritu. Podemos no tener una repetición de los regalos milagrosos que luego fueron otorgados a los apóstoles y los que estaban con ellos; Pero podemos tener esa gracia influencia que convencerá y convertir a quienes se reúnen para escuchar la palabra. Nuestro éxito en la predicación de la Palabra depende totalmente de la presencia y la obra del Espíritu Santo; Por lo tanto, deja que nuestra oración sea, Вѕ. «Señor Dios, el Espíritu Santo,. En esta hora aceptada,. Como el día de Pentecostés,. Desciende en todo tu poder. «Los jóvenes, los viejos inspiran con la sabiduría desde arriba. Y nos dan corazones y lenguas de fuego,. Oren, y alabanza, y amor. »....

Ahora bien, cuando el día de Pentecostés ( Hechos 2:1 ) Este sería el día de la fiesta siguiente a la Pascua, en la que Jesús fue crucificado. Y cincuenta días después de la Pascua, la segunda gran fiesta judía, la Fiesta de Pentecostés, o la Fiesta de la Recolección. Este es el tiempo en que recogerían el trigo de invierno, los granos de invierno que se habían sembrado y la primera parte de junio; están listos para la cosecha. La Fiesta de Pentecostés estaba marcada por ellos tomando una porción de su campo y cosechándolo. Atar el trigo y las gavillas, traerlos y ofrecerlos delante del Señor como ofrenda mecida, como el sacerdote tomaría las gavillas y las mecería delante del Señor y las ofrecería delante del Señor como primicias para Dios. “Dios, a Ti te pertenecen las primicias. Hay una cosecha que está llegando, pero esta, Señor, es la primicia. Te pertenece a Ti”. Y darían a Dios

CAPITULO 2 _1. El derramamiento del Espíritu Santo ( Hechos 2:1 )._ 2. El efecto inmediato de su presencia ( Hechos 2:5 ). 3. Discurso de Pedro ( Hechos 2:14 ). 4. El resultado del testimonio ( Hechos 2:37 ). 5. La Compañía Reunida en Compañerismo ( Hechos 2:42 ). Este es un capítulo importante. La Promesa del Padre se cumplió, el Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad bajó a la tierra, para ser el otro Consolador. Vino ese día bendito. Dos cosas son evidentes a la vez. Se encontró con los creyent