Romanos 15:9

_Y PARA QUE LOS GENTILES GLORIFIQUEN A DIOS POR SU MISERICORDIA; COMO ESTÁ ESCRITO: POR ESTA CAUSA TE CONFESARÉ ENTRE LOS GENTILES, Y CANTARÉ A TU NOMBRE. _ Y PARA QUE LOS GENTILES GLORIFIQUEN A DIOS POR SU MISERICORDIA. Siguen aquí una serie de citas del Antiguo Testamento, para mostrar que el plan de misericordia de Dios abarcó, desde el principio, a los gentiles junto con los judíos. COMO ESTÁ ESCRITO, POR ESTA CAUSA TE CONFESARÉ ENTRE LOS GENTILES, Y CANTARÉ A TU NOMBRE....

9. Los gentiles también, (446) etc. Este es el segundo punto, en demostrando que él permanece más tiempo, porque no era tan evidente. El primer testimonio que cita se toma de Salmo 18; cuyo salmo se registra también en 2 Samuel 22, donde sin duda se menciona una profecía sobre el reino de Cristo; y de ella Pablo prueba el llamado de los gentiles, porque allí está prometido, que se debe hacer una confesión a la gloria de Dios entre los gentiles; porque realmente no podemos dar a conocer a Dios, excepto entre aquellos que escuchan sus alabanzas mientras los cantamos. Por lo tanto, para que el nombre de Dios se conozca entre los gentiles, deben ser favorecidos con el conocimiento de él, y entrar en comunión con su pueblo: porque pueden observar esto en todas partes en la Escritura, que las alaba...

8-13 Cristo cumplió las profecías y promesas relativas a los judíos, y los gentiles convertidos no podían tener ninguna excusa para despreciarlas. Los gentiles, al ser introducidos en la iglesia, son compañeros de paciencia y tribulación. Deben alabar a Dios. Invitar a todas las naciones a alabar al Señor, muestra que tendrán conocimiento de él. Nunca buscaremos a Cristo hasta que confiemos en él. Y todo el plan de la redención es adecuado para reconciliarnos entre nosotros, así como con nuestro Dios misericordioso, de modo que se pueda alcanzar una esperanza permanente de vida eterna, mediante el poder santificador y consolador del Espíritu Santo. Nuestro propio poder nunca alcanzará esto; por lo tanto, donde esta esperanza está, y es abundante, el bendito Espíritu debe tener toda la gloria. "Todo el gozo y la paz"; toda clase de gozo y paz verdaderos, para suprimir las dudas y los temo...

Verso Romanos 15:9 . Y_ PARA QUE LOS GENTILES GLORIFIQUEN A DIOS POR_ SU _MISERICORDIA..._ Así como los judíos debían glorificar a Dios por su _verdad_ , así los gentiles debían glorificar a Dios por su _misericordia_ . Los judíos recibieron las bendiciones del Evangelio por _derecho_ de _promesa , promesa que Dios había __cumplido_ de la manera más puntual y circunstancial . Los gentiles habían recibido el mismo Evangelio como efecto de la mera _misericordia_ de Dios , sin tener ningún _derecho_ como consecuencia de ninguna promesa o compromiso hecho con ninguno de sus antepasados, aunque originalmente estaban incluidos en el pacto hecho con Abraham; y los _profetas_ habían declarado repetidamente que debían ser partícipes _iguales_ de esas bendiciones con los mismos judíos; como procede a demostrar el apóstol....

Y QUE LOS GENTILES ... - Los beneficios del evangelio no debían limitarse a "los judíos"; y como Dios "diseñó" que esos beneficios deberían extenderse a los "gentiles", los conversos judíos deberían estar dispuestos a admitirlos y tratarlos como hermanos. Que Dios "diseñó" esto, el apóstol procede a mostrar. PODRÍA GLORIFICAR A DIOS - Podría "alabar" o dar gracias a Dios. Esto implica que el favor que se les mostró fue un "gran" favor. POR SU MISERICORDIA - Griego, a causa de la misericordia que se les muestra. COMO ESTÁ ESCRITO - Salmo 18:49. La expresión allí es una de las de David. Él dice que alabará a Dios por sus misericordias "entre" los paganos, o cuando esté rodeado "por" los paganos; o que él confesara y reconociera las misericordias de Dios con él, como deberíamos decir, "a todo el mundo". E...

EXPOSICIÓN Romanos 16:1 IV. SUPLEMENTARIO. Se han formulado preguntas y se han discutido mucho sobre la conexión de los últimos dos capítulos, 15. y 16., con el resto de la Epístola. Los hechos y las opiniones fundados en ellos pueden resumirse de la siguiente manera. (1) Hay pruebas suficientes de que en los primeros tiempos existían copias de la Epístola sin estos dos capítulos. La evidencia es esta: (a) Orígenes (en Romanos 16:25) habla de algunas copias en su tiempo sin la doxología final, y también sin ninguna parte de estos dos capítulos, atribuyendo la omisión a Marción, para sus propios fines, teniendo mutilado la epístola. Sus palabras son: "Caput hoc (es decir, Romanos 16:25)

Y que los gentiles pueden glorificar a Dios por su misericordia, al elegirlos en Cristo como embarcaciones de misericordia, y en redimirlos por Cristo, así como a los judíos, y en regenerarlos y llamarlos por su abundante gracia; y que, a medida que claramente muestran que Cristo los ha recibido, y por lo tanto no debe ser censurado y juzgado como personas irreligiosas, debido al uso de su libertad cristiana; Así que estas cosas los ponen bajo obligaciones de glorificar a Dios, a mostrar su alabanza tanto por los labios como por la vida, ya que lo que disfrutan no es prometedor, como los judíos, sino de mera misericordia; no, pero las promesas surgen de la gracia y la misericordia, aunque el logro de ellos está debido a la verdad y la fidelidad; Pero los gentiles no les hicieron promesas, y sin embargo, obtuvieron misericordia, aunque hubo muchas promesas causadas por ellos, y muchos orá...

Romanos 15:1. _ Nosotros, entonces, que son fuertes deben soportar las enfermedades de los débiles, y no para complacer a nosotros mismos. _. Cuando estamos libres de escrúpulos en cualquier momento, y sienten que hay cosas que podemos hacer porque somos fuertes, pero no nos dejamos hacerlos si, por lo tanto, debemos llorar a los demás que son débiles. Pensemos en sus enfermedades; y cualquiera que sea la libertad que podamos sentirnos con derecho a reclamar por nosotros mismos, observemos el asunto desde el punto de vista de otras personas, así como de la nuestra, para que podamos soportar las enfermedades de los débiles, y no tratar de complacer a nosotros mismos. Romanos 15:2. _ Deja que cada uno de nosotros complacer a su vecino por su buena educación. Para incluso a Cristo _. Nuest

Vayamos al capítulo quince de la epístola de Pablo a los Romanos. En el capítulo catorce, Pablo estaba tratando el tema de andar en amor dentro del cuerpo de Cristo. Reconocer que tenemos diferencias de sentimientos, convicciones u opiniones sobre los diferentes temas que involucran el caminar cristiano. Pablo dijo: "Los que son fuertes en la fe pueden comer carne, los que son débiles en la fe tienen convicciones en contra de comer carne por lo que comen verduras. "Pero debemos reconocer que las personas tienen diferentes convicciones, que no todos van a ver las cosas de la manera correcta como yo las veo. Tienes que respetar el derecho de las personas a equivocarse y no crear una gran disensión sobre las diferencias ". Eso es básicamente lo que Pablo está suplicando: que si no estamos de acuerdo, no estamos de acuerdo, que no nos dividamos en cuestiones y entremos en una gran controv...

CAPITULO 15 _1. El ejemplo de Cristo. ( Romanos 15:1 .)_ 2. El Ministerio de Cristo. ( Romanos 15:8 .) 3. Ministerio personal de Pablo. ( Romanos 15:14 .) Romanos 15:1 Se introduce un motivo adicional por el que los fuertes deben soportar las debilidades de los débiles y no agradarse a sí mismos. Es Cristo. No se agradó a sí mismo, sino que soportó con gran mansedumbre y paciencia los reproches con que los hombres reprochaban a Dios, y estos reproches recayeron sobre el mismo Cristo. Fue el oprobio de Dios que soportó con perfecta mansedumbre. Por lo tanto, debemos tener la misma mentalid