Salmo 55:17

SIGNIFICADO. La oración constante no es un recurso de emergencia, sino el aliento del alma que confía en un Dios soberano que escucha y libra a los suyos. CONTEXTO. El Salmo 55 es un lamento atribuido a David, escrito en medio de una angustia profunda agravada por la traición de un amigo íntimo (vv. 12-14). Muchos lo asocian a la conspiración de Absalón y al consejo de Ahitofel. David, perseguido y rodeado de violencia en la ciudad, eleva su clamor a Dios. El destinatario original es Israel en su culto, pero el salmo se vuelve voz de todo creyente acosado por la maldad y la deslealtad humana. EXPLICACIÓN. «Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz». La triple mención del tiempo no impone un horario ritualista, sino que expresa una vida envuelta por la oración: el creyente vuelve a Dios sin cesar. El verbo «clamar» (hebreo «hamah») evoca el gemido y el rumor del alma...

_EN CUANTO A MÍ, INVOCARÉ A DIOS; Y EL SEÑOR ME SALVARÁ._ Tercera estrofa. Su esperanza confiada, descansando sobre los fundamentos expresados ​​en la oración anterior. Verso 16,17. EN CUANTO A MÍ... TARDE, MAÑANA Y MEDIODÍA ORARÉ ( _'AASIYCHAAH_ ( H7878 ), de _SIYACH_ ( H7878 )), literalmente, 'meditar'; oración meditativa. Los hebreos, al contar su día, lo comenzaban con la tarde. Este, la mañana y el mediodía forman los tres puntos de inflexión de todo el día; de modo que el que deseaba consagrar todo el día a Dios ( Lucas 18:1 ; 1 Tesalonicenses 5:17 ) conectaría naturalmente estos tres con la oración declarada ...

16-23 En cada prueba invoquemos al Señor, y él nos salvará. Nos escuchará y no nos culpe por venir con demasiada frecuencia; cuanto más bienvenido sea. David había pensado que todos estaban en contra de él; pero ahora ve que había muchos con él, más de lo que suponía; y la gloria de esto le da a Dios, porque es él quien nos levanta amigos y nos hace fieles. Hay más cristianos verdaderos, y los creyentes tienen más amigos reales, que en sus sombrías horas, suponen. Sus enemigos deben ser contados y derribados; no podían aliviar sus temores, como pudo David, por fe en Dios. Los hombres mortales, aunque siempre tan altos y fuertes, serán fácilmente aplastados por un Dios eterno. Aquellos que no son reclamados por la vara de la aflicción, ciertamente serán llevados al pozo de la destrucción. La carga de las aflicciones es muy pesada, especialmente cuando se atiende con las tentaciones de Sat...

Versículo Salmo 55:17 . _TARDE, MAÑANA Y MEDIODÍA ORARÉ._ Esta era la costumbre de los piadosos hebreos. Véase Daniel 6:10 . Los hebreos comenzaban su día por la tarde, y por eso David menciona primero la tarde. Los rabinos dicen que los hombres deben orar tres veces cada día, porque el día cambia tres veces. Esto se observaba en la Iglesia primitiva; pero los tiempos, en diferentes lugares, eran diversos. El antiguo Salterio le da a esto un giro curioso: "Al anochecer le diré su louing (alabanza) a qué hora estaba Crist en la Crosse: y por la mañana le diré su louing, a qué hora estaba en la Crosse. Y sua él sall aquí mi voyce en el mediodía, eso es sitand en la mano derecha de su fader, wheder él stegh (ascendió) en el mediodía....

TARDE Y MAÑANA, Y AL MEDIODÍA, REZARÉ - En otro lugar Salmo 119:164 el salmista dice que participó en actos de devoción siete veces en un día Daniel rezó tres veces al día, Daniel 6:1. David fue, en sus problemas, delante de Dios al atardecer, en la mañana y al mediodía, en una oración solemne y sincera. Así que Pablo, en un momento de gran angustia, se entregó en tres ocasiones para orar fervientemente por la liberación. Vea las notas en 2 Corintios 12:8. Este versículo, por lo tanto, no prueba que David acostumbrara a rezar tres veces al día; pero en vista del pasaje, se puede remarcar (a) que es apropiado tener estaciones regulares para la devoción, de ocurrencia frecuente; y (b) que hay...

EXPOSICIÓN Este salmo ha sido asignado a Jeremías por Hitzig y por otros a un escritor desconocido del siglo VII a. C. Pero no se han demostrado bases sólidas para dejar de lado la evidencia tradicional del "título", que se lo atribuye a David. Es davídico en su profundo sentimiento, en sus abruptas transiciones (versículos 9, 15, 20) y en su referencia a un amigo infiel, que es la causa principal de los sufrimientos del escritor (versículos 12-14, 20, 21; comp. Salmo 41:9). La autoría davídica es aceptada por Hengstenberg, Dr. Kay y Canon Cook. La fecha probable del salmo es el tiempo de la rebelión de Absalón. David, que aún habita en Jerusalén (versículos 9-11), se ha dado cuenta de la conspiración que se ha formado contra él (versículos 3-8) y de la participación en ella de su "amigo familiar" Ahitofel (versículos 12 -14). Él ya está contemplando huir de Jerusalén (versículos 6-8), y...

TARDE, Y MAÑANA, Y AL MEDIODÍA, ORARÉ ,. Estas son las épocas de oración declaradas con los judíos, y que continuaron luego, Daniel 6:10. Estos momentos, dicen B, fueron fijados por Abraham, Isaac y Jacob: la oración matutina de Abraham, según Génesis 22:3, la oración de la "Minchah" por Isaac, según a Génesis 24:63; y la oración de la noche de Jacob, según Génesis 28:11. La oración de la noche fue en el momento del sacrificio de la tarde, a lo que se compara, Salmo 141:2. Esto fue en la novena hora, momento en el que Peter y John subieron al templ...

Al músico jefe en Negginoth, Maschil, un salmo de David. Necesitaba que el músico jefe cantara un salmo como este; Está tan lleno de dolor, y sin embargo, tan lleno de confianza en Dios. Es un salmo sobre los instrumentos de cuerda, y no canta solo del hombre, sino de ese hijo de hombre que los más grandes de los hombres, que también fueron mayores en el dolor en la fe. Maschil: es decir, «Instructivo" «Lleno de enseñanza. »La experiencia de un hijo de Dios es instructivo para otro, y especialmente la experiencia de los grandes primogénitos entre muchos hermanos. Un salmo de David David, ese hombre de muchos caras, que no parecía uno, sino «el epítome de todos la humanidad. »¿Quién no ha encontrado su propia experiencia cuando ha leído los Salmos de David? Es un vidrio de aspecto este libro de Salmos que nos refleja a todos. Ver cómo comienza. Salmo 55:1. _ dar oído a mi oración, oh dios...

Escucha mi oración, oh Dios; y no te escondas de mi súplica. Atended a mí, y oídme: me lamento en mi queja, y hago ruido; Por la voz del enemigo, por la opresión de los impíos; porque echaron sobre mí iniquidad, y con ira me aborrecieron ( Salmo 55:1-3 ). Te lo dije, David era capaz de inspirar odio o amor. O amabas al chico o lo odiabas. Y los sentimientos hacia David eran bastante fuertes. Y siempre oraba por sus enemigos, y por los que venían tras él, y por los que buscaban para destruirlo. “Porque echaron sobre mí iniquidad, con ira me aborrecieron”. Mi corazón está dolorido dolor dentro de mí: los terrores de la muerte han caído sobre mí. Temor y temblor me han sobrevenido, y horror me ha sobrecogido. Y dije: ¡Ay, si tuviera alas como de paloma! porque quisiera volar fuera de este lugar, y estar en reposo. He aquí, entonces me alejaría y me quedaría en el desierto. Me a

Salmo 55 En medio de la gran tribulación _1. Oración por ayuda ( Salmo 55:1 )_ 2. Anhelos de escapar ( Salmo 55:4 ) 3. La gran tribulación ( Salmo 55:9 ) 4. El consuelo de la esperanza ( Salmo 55:22 ) El hombre de pecado, el Anticristo, se destaca de manera prominente en este Salmo. Debido a él y a su opresión, el remanente piadoso pide ayuda. Están abrumados por el horror y contemplando la abominación, desean alas como una paloma y escapar de la tormenta y la tempestad de la gran tribulación. Esto está de acuerdo con...