Deuteronomio 19:11

_PARA QUE NO SE DERRAME SANGRE INOCENTE EN TU TIERRA, QUE EL SEÑOR TU DIOS TE DA POR HERENCIA, Y ASÍ LA SANGRE SEA SOBRE TI._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-13 Aquí se establece la ley entre la sangre del asesinado y la sangre del asesino; se proporciona que las ciudades de refugio sean una protección, para que un hombre no muera por eso como un crimen, que no fue un acto voluntario suyo. En Cristo, el Señor nuestra Justicia, se proporciona refugio para aquellos que por fe huyen hacia él. Pero no hay refugio en Jesucristo para los pecadores presumidos que continúan en sus transgresiones. Aquellos que huyen a Cristo de sus pecados estarán seguros en él, pero no aquellos que esperan ser protegidos por él en sus pecados....

Versículo Deuteronomio 19:11 . _SI ALGUNO ABORRECE A SU PRÓJIMO. _ Éxodo 21:13 ....

Este y los próximos dos capítulos contienen leyes diseñadas para proteger la vida humana y para inculcar su santidad en Israel. En Deuteronomio 19:1 las instrucciones con respecto a la preparación de los caminos a las ciudades de refugio, la provisión de ciudades adicionales en caso de una extensión del territorio y la intervención de los ancianos como representantes de la congregación, son exclusivas de Deuteronomio y suplementario a las leyes sobre el mismo tema dadas en los libros anteriores (comparar la referencia marginal). , Las tres ciudades de refugio para el distrito al este del Jordán ya habían sido nombradas. Moisés ahora ordena que cuando el territorio al oeste del Jordán haya sido conquistado, s

EXPOSICIÓN LEYES SOBRE CIUDADES DE REFUGIO. LOS HITOS NO SE DEBEN RETIRAR. LEYES SOBRE TESTIGOS. Deuteronomio 19:1 Antes de esto, Moisés había enunciado la ley sobre las ciudades de refugio para los asesinos, y ya había señalado las ciudades en el este del Jordán que debían ser separadas para esto (Números 35:11, etc .; Deuteronomio 4:41, etc.), aquí repite la ley con especial referencia al nombramiento de tales ciudades "en medio de la tierra", en el oeste del Jordán, en Canaán; y complementa las instrucciones dadas anteriormente con instrucciones sobre el mantenimiento de las carreteras a las ciudades de refugio, y sobre la división de la tierra, para que haya una ciudad de refugio en

PERO SI ALGUNO ODIA A SU PRÓJIMO ,. Ha concebido enemistad en su corazón contra él, le lleva un odio mortal, y ha formado un esquema en su mente para quitarle la vida: Y ACUÉSTATE PARA QUE LO ESPERE sabiendo y esperando que vendrá de tal manera en ese momento: Y LEVANTE CONTRA ÉL ; Fuera del lugar donde se quedó en espera, justo en el momento en que pasa por: Y EMITE MORTALMENTE QUE MUERE ; o pídalo. EN ALMA O VIDA z; En tal parte donde la vida está en peligro, y la consecuencia de ello es que muere: Y SE DISFRAZA EN UNA DE ESTAS CIUDADES ; Para refugio del vengador de la sangre. z נפש, "anima", montanus, vatablus....

Ahora, en el capítulo diecinueve nuevamente, se les dice que establezcan las ciudades de refugio; tres de ellos cuando entren en la tierra. Ya se habían establecido tres al otro lado del Jordán. Pero cuando entren en la tierra, Dios señalará tres ciudades como ciudades de refugio. Nuevamente, la idea es que si mataste a alguien accidentalmente, si tú y tu amigo estaban afuera cortando leña y la cabeza de tu hacha saliera volando del mango y lo golpeara en la cabeza y lo matara y el vengador de sangre se enojaría porque tú mataste a su hermano y te persigue, podrías huir a la ciudad de refugio. Y allí podrías ser salvado del vengador de sangre. Él no podía entrar en la ciudad para tomarte o matarte. Sin embargo, las ciudades de refugio nunca iban a ser un refugio de los culpables, para los culpables de asesinato en primer grado. Ahora nuevamente en el versículo nueve, Dios simplemente d...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...

Pero si alguno odia a su prójimo y lo acecha, y se levanta contra él, lo hiere de muerte y muere, y huye a una de estas ciudades: Ver. 11. _Pero si alguno odia a su prójimo. _] Como Caín hizo con Abel, como Esaú Jacob, como Absalón Amnón; como hizo el Dr. Story a la reina Isabel, a la que maldijo a diario en su gracia en la mesa; _a_ como Tyrone hizo con los ingleses, estrangulando a algunos de sus propios hombres sin más razón que porque se alimentaban de pan inglés; sin embargo, nunca habló de la reina sino con honor; sí, el miserable profano se autodenominaba primo de Dios, enemigo de todo el mundo y amigo de la reina de Inglaterra. _B_ a AD 1567. - _Ibíd._ b Velocidad....

DE LAS CIUDADES DE REFUGIO. 2. TE APARTARÁS TRES CIUDADES EN MEDIO DE TU TIERRA—El “goelismo”, o el deber del pariente más cercano de vengarse de la muerte de un familiar asesinado, siendo la ley tradicional de aquella edad, como todavía lo es entre los árabes y otros pueblos de oriente, Moisés lo incorporó en una forma mejorada, a su código legislativo. Para la protección del homicida accidental, proveyó ciertas ciudades de refugio; tres ya habían sido designadas para este fin al este del Jordán (cap. 4:41; Números 35:11); otras tres habían de ser investidas con el mismo privilegio al oeste de aquel río, cuando Canaán hubiera de ser conquistado. EN MEDIO DE TU TIERRA—en una ubicación donde fuesen sobresalientes y accesibles. y equidistantes de las extremidades de la tierra y entre sí. 3. ARREGLARTE HAS EL CAMINO—Los caminos a ellas conducentes habían de mantener