Deuteronomio 19:4

_Y ESTE ES EL CASO DEL HOMICIDA, QUE HUIRÁ ALLÁ PARA VIVIR: EL QUE MATA A SU PRÓJIMO POR IGNORANCIA, A QUIEN NO ABORRECIÓ EN OTRO TIEMPO;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-13 Aquí se establece la ley entre la sangre del asesinado y la sangre del asesino; se proporciona que las ciudades de refugio sean una protección, para que un hombre no muera por eso como un crimen, que no fue un acto voluntario suyo. En Cristo, el Señor nuestra Justicia, se proporciona refugio para aquellos que por fe huyen hacia él. Pero no hay refugio en Jesucristo para los pecadores presumidos que continúan en sus transgresiones. Aquellos que huyen a Cristo de sus pecados estarán seguros en él, pero no aquellos que esperan ser protegidos por él en sus pecados....

Este y los próximos dos capítulos contienen leyes diseñadas para proteger la vida humana y para inculcar su santidad en Israel. En Deuteronomio 19:1 las instrucciones con respecto a la preparación de los caminos a las ciudades de refugio, la provisión de ciudades adicionales en caso de una extensión del territorio y la intervención de los ancianos como representantes de la congregación, son exclusivas de Deuteronomio y suplementario a las leyes sobre el mismo tema dadas en los libros anteriores (comparar la referencia marginal). , Las tres ciudades de refugio para el distrito al este del Jordán ya habían sido nombradas. Moisés ahora ordena que cuando el territorio al oeste del Jordán haya sido conquistado, s

EXPOSICIÓN LEYES SOBRE CIUDADES DE REFUGIO. LOS HITOS NO SE DEBEN RETIRAR. LEYES SOBRE TESTIGOS. Deuteronomio 19:1 Antes de esto, Moisés había enunciado la ley sobre las ciudades de refugio para los asesinos, y ya había señalado las ciudades en el este del Jordán que debían ser separadas para esto (Números 35:11, etc .; Deuteronomio 4:41, etc.), aquí repite la ley con especial referencia al nombramiento de tales ciudades "en medio de la tierra", en el oeste del Jordán, en Canaán; y complementa las instrucciones dadas anteriormente con instrucciones sobre el mantenimiento de las carreteras a las ciudades de refugio, y sobre la división de la tierra, para que haya una ciudad de refugio en

Y ESTE ES EL CASO DEL ASESINO, QUE HUIRÁ ALLÁ, PARA QUE PUEDA VIVIR ,. No fue ningún asesino que pueda tener protección en estas ciudades, pero tal que fueron así y, por lo tanto, circunsta, o cuyo caso fue el siguiente: WHOSO MATA A SU VECINO IGNORANTEMENTE ; Sin intención, ya que el Targum de Jonathan, no lo diseñó, sino que fue hecho por él, desconocía: A QUIEN ODIABA NO EN EL TIEMPO PASADO ; Nunca había demostrado por palabras o hechos que tenía un odio de él o la enemistad a él hace tres días; de modo que si no hubiera marcas de odio, o pruebas de él tres días antes de que esto sucediera, se consideró una cosa accidental, y no se hizo a propósito, ya que esta frase suele ser interpretada; ver Éxodo 21:29....

Ahora, en el capítulo diecinueve nuevamente, se les dice que establezcan las ciudades de refugio; tres de ellos cuando entren en la tierra. Ya se habían establecido tres al otro lado del Jordán. Pero cuando entren en la tierra, Dios señalará tres ciudades como ciudades de refugio. Nuevamente, la idea es que si mataste a alguien accidentalmente, si tú y tu amigo estaban afuera cortando leña y la cabeza de tu hacha saliera volando del mango y lo golpeara en la cabeza y lo matara y el vengador de sangre se enojaría porque tú mataste a su hermano y te persigue, podrías huir a la ciudad de refugio. Y allí podrías ser salvado del vengador de sangre. Él no podía entrar en la ciudad para tomarte o matarte. Sin embargo, las ciudades de refugio nunca iban a ser un refugio de los culpables, para los culpables de asesinato en primer grado. Ahora nuevamente en el versículo nueve, Dios simplemente d...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...

Y este [es] el caso del homicida, que huirá allá para que viva: el que mata a su prójimo por ignorancia, a quien no odió en el pasado; Ver. 4. _A quien no odió en el pasado. _] Hay, primero, una pasión por el odio. Esta es una especie de aversión y alzamiento del corazón contra un hombre, cuando uno lo ve, de modo que no puede irse con él, ni hablarle, ni mirarlo cortés o pacíficamente, y por su buena voluntad no quiere nada. que ver con él. En segundo lugar, existe el hábito del odio, cuando el corazón está tan asentado en esta alienación y alejamiento, que crece para desear, desear y buscar su daño. Ambos deben estar mortificados....

DE LAS CIUDADES DE REFUGIO. 2. TE APARTARÁS TRES CIUDADES EN MEDIO DE TU TIERRA—El “goelismo”, o el deber del pariente más cercano de vengarse de la muerte de un familiar asesinado, siendo la ley tradicional de aquella edad, como todavía lo es entre los árabes y otros pueblos de oriente, Moisés lo incorporó en una forma mejorada, a su código legislativo. Para la protección del homicida accidental, proveyó ciertas ciudades de refugio; tres ya habían sido designadas para este fin al este del Jordán (cap. 4:41; Números 35:11); otras tres habían de ser investidas con el mismo privilegio al oeste de aquel río, cuando Canaán hubiera de ser conquistado. EN MEDIO DE TU TIERRA—en una ubicación donde fuesen sobresalientes y accesibles. y equidistantes de las extremidades de la tierra y entre sí. 3. ARREGLARTE HAS EL CAMINO—Los caminos a ellas conducentes habían de mantener

Las ciudades de refugio (lit. de recepción, Números 35:12 P) eran en el derecho penal el sustituto de los santuarios locales, ahora desmantelados, cada santuario en la antigüedad brindaba protección temporal para los criminales cuya culpa no era obvia (Números 35 * , Josué 20 *). Las iglesias británicas han tenido el mismo propósito ( _cf._ el Sanctuary Knocker de la Catedral de Durham y el Frithstool de Beverley Minster y de la Abadía de Hexham). La venganza de sangre era la policía de los pueblos arios y semíticos primitivos, y necesitaba tanta moderación como la ley de asilo. Para la ley anterior, vea Éxodo 21:12 * (JE), y para la última, Números 35 y Josué 20:1 (ambos P). La necesidad de esta ley surgió p