Esdras 1:7

_TAMBIÉN EL REY CIRO SACÓ LOS UTENSILIOS DE LA CASA DE JEHOVÁ, QUE NABUCODONOSOR HABÍA SACADO DE JERUSALÉN, Y LOS HABÍA PUESTO EN LA CASA DE SUS DIOSES;_ Ciro... sacó los vasos de la casa del Señor. Aunque se dice (ver la nota en 2 Reyes 24:13 ) que estos fueron cortados en pedazos, eso no se haría con los vasos grandes y magníficos, y, si se hubieran dividido, las partes podrían volver a unirse. Pero cabe dudar de que la palabra hebrea traducida como "cortado en pedazos" no signifique simplemente "cortado", es decir, del uso posterior en el templo....

5-11 El mismo Dios que levantó el espíritu de Ciro para proclamar la libertad a los judíos, levantó sus espíritus para tomar el beneficio. La tentación de algunos era quedarse en Babilonia; pero algunos temían no regresar, y eran aquellos cuyos espíritus Dios levantó, por su Espíritu y gracia. Cualquier bien que hagamos se debe a la gracia de Dios. Nuestros espíritus naturalmente se inclinan ante esta tierra y sus cosas; si se mueven hacia arriba en cualquier buen afecto o buena acción, es Dios quien los levanta. Los llamados y las ofertas del evangelio son como la proclamación de Ciro. Aquellos atados bajo el poder del pecado, pueden ser liberados por Jesucristo. Quienquiera que, por arrepentimiento y fe, regrese a Dios, Jesucristo le ha abierto el camino y lo saca de la esclavitud del pecado a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Muchos que escuchan este sonido alegre, eligen que...

Versículo Esdras 1:7 . _EL REY SACÓ LOS VASOS._ Ver  Esdras 1:9 ....

LA CASA DE SUS DIOSES - Más bien, "de su dios" Daniel 1:2, i. e., Merodach, "su señor" (ver 2 Crónicas 36:7 nota)....

EXPOSICIÓN LA RESPUESTA AL DECRETO (Esdras 1:5). La respuesta al decreto no llegó a lo que se esperaba. Los "jefes patriarcales" que respondieron pertenecían única o principalmente a las dos tribus de Judá y Benjamín; las "diez tribus" estaban en su mayor parte sordas a la invitación dirigida a ellas. Algunos, sin embargo, de Efraín y Manasés (1 Crónicas 9:3), y quizás algunas de otras tribus, fueron más celosos y participaron en la migración. Muchos, por otro lado, incluso de Judá y Benjamín, prefirieron permanecer en Babilonia a emprender el largo y peligroso viaje (Esdras 7:22) a Palestina, y aprovechar la oportunidad de lo que les podría suceder allí. Eran, como dice Josephus, "no dispuestos a renunciar a sus propiedades...

Y CYRUS TRAJO LOS BUQUES DE LA CASA DEL SEÑOR ,. O ordenó que sean producidos: QUE NEBUCHADNEZZAR HABÍA SACADO DE JERUSALÉN ; Fuera del templo allí, cuando lo tomó y lo quemó: Y LOS HABÍA PUESTO EN LA CASA DE SUS DIOSES ; En el templo de Belus en Babylon, vea 2 Crónicas 36:7, por lo que significa que se conservaron providencialmente....

Pasemos ahora al libro de Esdras. El libro de Ezra, la primera parte probablemente fue escrita por Ezra pero escrita de los registros. En realidad, en el momento en que Ciro dio el decreto para construir el templo, Ezra ni siquiera estaba vivo. Ezra no entra en la historia, en un relato de primera mano hasta que llegas al capítulo siete. Los primeros seis Capítulos tratan del primero de la repatriación de la nación de Israel después del cautiverio en Babilonia. Y en el año primero de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar por todo su reino, y ponlo también por escrito, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra; y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá ( Esdras 1:1-2 ).

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL REGRESO BAJO ZERUBBABEL Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO CAPÍTULO 1 _1. La proclamación de Ciro ( Esdras 1:1 )_ 2. La respuesta de los jefes de Judá y Benjamín ( Esdras 1:5 ) 3. Restaurados los vasos de la casa del SEÑOR ( Esdras 1:7 ) Esdras 1:1 . Ciro (que significa "el Sol"), el rey de Persia, según los historiadores antiguos, era hijo de Cambises, príncipe de Persia, y Mandam, hija de Astiages, rey del Imperio Mediano. La teoría de que él era el descendiente de Asuero y Ester, y fue entrenado por Mardoqueo y Nehemías, carece de todo fundamento histórico. El corazón de C

EL REAL EDICTO Esdras 1:2 ; Esdras 1:7 Se ha afirmado que la versión bíblica del edicto de Ciro no puede ser una traducción exacta del original, porque le atribuye al Gran Rey algún conocimiento del Dios de los judíos, e incluso algo de fe en Él. Por esta razón, se ha sugerido que el cronista o algún escritor anterior que tradujo el decreto del idioma persa, en el que, por supuesto, debe haber sido emitido por primera vez, insertó la palabra Jehová en lugar del nombre de Ormazd o algún otro. dios adorado por Ciro, y moldeó las frases en general para recomendarlas a las simpatías judías. ¿Estamos llevados a esta posición? Hemos visto que cuando Ciro tomó posesión de Babilonia no tuvo escrúpulos en reclamar a la divinidad indígena Merodach como su dios. ¿No es entonces enteramente de acuerdo

También el rey Ciro sacó los utensilios de la casa de Jehová que Nabucodonosor había sacado de Jerusalén, y los puso en la casa de sus dioses; Ver. 7. _También el rey Ciro sacó los vasos_ ] Por ejemplo, para otros, _et iussit, et gessit,_ él mismo hizo lo que ordenó que se hiciera, y así se convirtió en una ley viva, un estatuto andante. Así que Justiniano no puso los vasos del templo (tomados por Tito y recuperados de Gensericus) en el tesoro público, sino que los restauró. _Que había sacado Nabucodonosor_ ] Con manos profanas y sacrílegas algunos de estos vasos y utensilios sagrados del Templo los había cortado en pedazos, 2 Reyes 24:13 , y otros se los llevó, 2 Crónicas 36:7 , enteros y enteros. Esto lo hizo por codicia (que _auri sacra fames_ ) y por despreci