Esdras 1:3

_¿QUIÉN HAY ENTRE VOSOTROS DE TODO SU PUEBLO? SU DIOS SEA CON ÉL, Y SUBA A JERUSALÉN, QUE ESTÁ EN JUDÁ, Y EDIFIQUE LA CASA DE JEHOVÁ DIOS DE ISRAEL, (ÉL ES EL DIOS), QUE ESTÁ EN JERUSALÉN._ ¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? El propósito del edicto era otorgar pleno permiso a aquellos judíos exiliados, en cada parte de su reino, que decidieran regresar a su propio país, así como recomendar a aquellos de sus compatriotas que se quedaron, para ayudar a los pobres y débiles en a su manera, y contribuir generosamente a la reconstrucción del templo. ÉL ES EL DIOS , х _HUW'_ ( H1931 ) _HAA-'ELOHIYM_ ( H430 )]. El hecho de que su nombre y destino hayan sido predichos mucho antes de su nacimiento, parece haber impresionado su mente con una convicción de la supremacía de Yahvé sobre todos los demás dioses. Y a esta convicción Ciro se dejaría llevar más

1-4 El Señor despertó el espíritu de Ciro. Los corazones de los reyes están en la mano del Señor. Dios gobierna el mundo por su influencia en los espíritus de los hombres; Cualquier bien que hagan, Dios agita sus espíritus para hacerlo. Fue durante el cautiverio de los judíos, que Dios los empleó principalmente como el medio de llamar la atención de los paganos hacia él. Ciro dio por sentado que aquellos entre los judíos que podían, ofrecerían ofrendas voluntarias para la casa de Dios. También los tendría abastecidos fuera de su reino. Los simpatizantes del templo deberían ser buenos para él....

PARTE 11. EL PRIMER RETORNO DE LA CAPTIVIDAD EXPOSICIÓN EL DECRETO DE CYRUS (Esdras 1:1). El origen del retorno se encuentra en el ejercicio de la influencia divina en la mente de un rey pagano, que fue impulsado a emitir una proclamación o decreto, dirigido a todo el pueblo del Señor Dios de Israel que habita en cualquier parte de su dominios, otorgándoles permiso gratuito para regresar a su propia tierra, y al mismo tiempo recomendando a sus otros súbditos que aceleren su partida dándoles de su abundancia oro, plata, bienes y ganado, para que ninguno se vea obstaculizado por la pobreza aprovechando la bondad del rey. Muchas cosas son notables en este decreto: 1. Su promulgación por un rey pagano, espontáneamente como parece; 2. Su reconocimiento de un solo Dios supremo, "el Señor Dios del cielo"; 3. Su declaración de que el Dios supremo había "encargado" al re

¿QUIÉN ESTÁ ALLÍ ENTRE USTEDES DE TODOS SUS PERSONAS? . El pueblo de Dios, los israelitas, también de las diez tribus, a partir de los dos de Judá y Benjamín; Para este edicto se publicó en todos sus dominios, donde estaban la única y la otra: SU DIOS ESTAR CON ÉL ; Inclinar su corazón para ir, para protegerlo en su viaje, y tener éxito y prosperarlo en lo que hace: Y DÉJALO SUBIR A JERUSALÉN, QUE ESTÁ EN JUDÁ, Y CONSTRUIR LA CASA DEL SEÑOR DIOS DE ISRAEL, ÉL ES EL DIOS ; El único Dios vivo y verdadero: QUE ESTÁ EN JERUSALÉN ; quien ha estado en tiempos anteriores, y es ser adorado allí; Aunque Aben Ezra dice, esto se debe conectar con "la casa del Señor"; Como si el sentido fuera, para construir la casa, que estaba en Jerusalén, o para ser construida allí; Y así, nuestra versión los conecta, poniendo esas palabras en un paréntesis, "Él es Dios"; Pero esto es contrario a los acent...

Pasemos ahora al libro de Esdras. El libro de Ezra, la primera parte probablemente fue escrita por Ezra pero escrita de los registros. En realidad, en el momento en que Ciro dio el decreto para construir el templo, Ezra ni siquiera estaba vivo. Ezra no entra en la historia, en un relato de primera mano hasta que llegas al capítulo siete. Los primeros seis Capítulos tratan del primero de la repatriación de la nación de Israel después del cautiverio en Babilonia. Y en el año primero de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar por todo su reino, y ponlo también por escrito, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra; y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá ( Esdras 1:1-2 ).

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL REGRESO BAJO ZERUBBABEL Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO CAPÍTULO 1 _1. La proclamación de Ciro ( Esdras 1:1 )_ 2. La respuesta de los jefes de Judá y Benjamín ( Esdras 1:5 ) 3. Restaurados los vasos de la casa del SEÑOR ( Esdras 1:7 ) Esdras 1:1 . Ciro (que significa "el Sol"), el rey de Persia, según los historiadores antiguos, era hijo de Cambises, príncipe de Persia, y Mandam, hija de Astiages, rey del Imperio Mediano. La teoría de que él era el descendiente de Asuero y Ester, y fue entrenado por Mardoqueo y Nehemías, carece de todo fundamento histórico. El corazón de C

_Él es el Dios, está entre paréntesis, por los protestantes. Pero los paganos podrían suponer que Dios estaba apegado a esta ciudad, como sus ídolos; y el templo aún no se había comenzado. (Haydock)_...

¿QUIÉN HAY ENTRE VOSOTROS DE TODO SU PUEBLO? El lenguaje implica que los judíos estaban esparcidos en varias partes del imperio. Hubo no menos de cuatro transportes, incluido el de la gente del reino del norte por parte de los asirios; 1er. el de las Diez Tribus; 2d. Que después de la primera derrota del rey Joacim en que se llevaron a Daniel; 3d. la del rey Joaquín, su corte y otros que abarcan 10.023 hombres; 4to. La de. gran masa de personas después de la caída de Jerusalén, estimada en alcanzar de 300.000 a 400.000 almas. Había un asentamiento grande en el río Quebar, no lejos de Babilonia, y otros probablemente tenían tierras asignadas donde Nabucodonosor pudiera encontrar vacantes. Por lo tanto, era necesario que los heraldos proclamaran la noticia del regreso en varias partes del imperio. A muchos de estos exiliados, añorando Jerusalén, orando diariamente con el rostro hacia Jeru...

EL REAL EDICTO Esdras 1:2 ; Esdras 1:7 Se ha afirmado que la versión bíblica del edicto de Ciro no puede ser una traducción exacta del original, porque le atribuye al Gran Rey algún conocimiento del Dios de los judíos, e incluso algo de fe en Él. Por esta razón, se ha sugerido que el cronista o algún escritor anterior que tradujo el decreto del idioma persa, en el que, por supuesto, debe haber sido emitido por primera vez, insertó la palabra Jehová en lugar del nombre de Ormazd o algún otro. dios adorado por Ciro, y moldeó las frases en general para recomendarlas a las simpatías judías. ¿Estamos llevados a esta posición? Hemos visto que cuando Ciro tomó posesión de Babilonia no tuvo escrúpulos en reclamar a la divinidad indígena Merodach como su dios. ¿No es entonces enteramente de acuerdo

¿Quién [hay] entre vosotros de todo su pueblo? su Dios sea con él, y que suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa del SEÑOR Dios de Israel, (él es el Dios) que está en Jerusalén. Ver. 3. _¿Quién hay entre ustedes de todo su pueblo? _] Muchos hubo entre ellos que afirmaron profundamente ser el pueblo de Dios, que sin embargo ( _tanquam monstra marina_ ) pasaron por este pregón con oídos sordos; y prefiriendo _haram domesticam arae dominicae,_ una pocilga porcina antes que un santuario, prefirió permanecer en Babilonia y habitar allí entre plantas y setos, 1 Crónicas 4:23 , haciendo ollas para el jardín del rey, que subir a Jerusalén. De modo que, además de este ¡Oh, sí !, por el rey, Dios estaba dispuesto a gritar: "Jo, ho, ven y huye de la tierra del norte". "Líbrate, oh Sion, que moras con la hija de Babilonia",...