Esdras 3:4

_TAMBIÉN GUARDARON LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, COMO ESTÁ ESCRITO, Y OFRECIERON LOS HOLOCAUSTOS DIARIOS POR NÚMERO, SEGÚN LA COSTUMBRE, SEGÚN LO REQUERÍA EL DEBER DE CADA DÍA;_ También guardaron la fiesta de los tabernáculos......

1-7 De los procedimientos de los judíos a su llegada, aprendamos a comenzar con Dios y a hacer lo que podamos en la adoración de Dios, cuando no podemos hacer lo que haríamos. No podían tener un templo de inmediato, pero no estarían sin un altar. El miedo al peligro debería agitarnos a nuestro deber. ¿Tenemos muchos enemigos? Entonces es bueno tener a Dios nuestro amigo y mantener la comunión con él. Nuestros miedos deberían llevarnos de rodillas. Los sacrificios por todas estas solemnidades fueron un gran gasto para una empresa tan pobre; Sin embargo, además de los expresamente designados, muchos trajeron ofrendas voluntarias al Señor. E hicieron preparativos para la construcción del templo sin demora: cualquier cosa que Dios nos llame, podemos depender de su providencia para proporcionarnos los medios necesarios....

Versículo Esdras 3:4 . _GUARDABAN TAMBIÉN LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, COMO_ ESTÁ _ESCRITO._ Esta comenzaba el día _quince_ del mes séptimo; pero habían comenzado las ofrendas regulares desde el _primer día_ de este mes, Esdras 3:6 . Y estos se continuaron religiosamente todo el tiempo que estuvieron construyendo el templo....

§ 2. RESTAURACIÓN DEL ALTAR DE SACRIFICIO DE QUEMADURAS Y CELEBRACIÓN DE LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS. EXPOSICIÓN RESTAURACIÓN DEL ALTAR (Esdras 3:1). Al llegar a su propia tierra, los exiliados, al parecer, se dirigieron en primer lugar a sus varias ciudades, reconociendo el terreno, por así decirlo, y al principio no tomando medidas que pudieran despertar la hostilidad o los celos de los habitantes anteriores. Después de un tiempo, sin embargo, "cuando llegó el séptimo mes", se aventuraron con algunas dudas para restaurar y reconstruir el gran altar del sacrificio quemado, que Salomón había erigido anteriormente en el patio principal del templo, justo enfrente del porche ( 2 Reyes 16:14; 2 Crónicas 4:1), y sob

QUE TAMBIÉN MANTUVIERON LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, YA QUE ESTÁ ESCRITO ,. Según las reglas prescritas para la observación de ello en. Levítico 23:34 Esto comenzó en el decimoquinto día del séptimo mes: y ofreció las ofrendas quemadas diariamente por número, de acuerdo con la costumbre, ya que el deber de todos los días requirió ; porque en todos los ocho días de la fiesta hubo un cierto número de sacrificios fijos para todos los días; y exactamente de acuerdo con la ley sobre ellos, los ofrecieron en este momento; ver Números 29:12....

Y cuando llegó el mes séptimo, estando los hijos de Israel en las ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén. Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel, y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés el hombre de Dios. Y pusieron el altar sobre sus bases; porque había temor sobre ellos a causa de la gente de aquellos países; y ofrecían sobre ellos holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde ( Esdras 3:1-3 ). Ahora Zorobabel era más o menos el líder político de las personas que regresaron. Zorobabel era nieto del único rey de Israel, Joaquín. Y así, si hubieran seguido la monarquía, él habría sido el rey, pero no asumió la posición de un monarca. Pero él era el líder del pueblo en un sentido polít

CAPÍTULO 3 _1. El altar levantado ( Esdras 3:1 )_ 2. Celebración de la fiesta de los tabernáculos ( Esdras 3:4 ) 3. Los sacrificios traídos ( Esdras 3:5 ) 4. Se ponen los cimientos del templo ( Esdras 3:8 ) Esdras 3:1 . No se indica cuánto duró el viaje. El capítulo anterior en su cierre declara que todos habitaban en sus ciudades - "y todo Israel en sus ciudades". Habiendo llegado el significativo séptimo mes (Tishri) con su santa convocación (fiesta de trompetas, día de expiación y fiesta de tabernáculos), el remanente se reunió “c

También celebraban la fiesta de los tabernáculos, como [está] escrito, y [ofrecían] los holocaustos diarios por número, según la costumbre, según lo exigía el deber de cada día; Ver. 4. _También celebraban la fiesta de los tabernáculos_ ] O cabañas, construidas con ramas o ramas de árboles tupidos, Nehemías 8:15 , en un memorial agradecido de la misericordia de Dios que los preservó en el desierto, donde habitaban en tiendas o tabernáculos. También significaba (el profeta Zacarías es el intérprete, Zac 14: 16-19) que el recuerdo de nuestra redención por Cristo debe perpetuarse con toda alegría espiritual. _por número, según la costumbre_ ] Hay una elegancia en el original. El libro de Dios tiene muchos de ellos, como ya lo he señalado en otra parte. _Como lo requería el deber de cada día_ ] Heb. El asunto del día en su día. Aquí todos somos viajeros, sin ni

SE LEVANTA EL ALTAR. 1. LLEGADO EL MES SÉPTIMO—La salida de los desterrados que regresaban de Babilonia fué en la primavera, y por algún timepo después de su llegada, ellos estuvieron ocupados en la tarea necesaria de levantar para sí habitaciones entre las ruinas de Jerusalem y en las cercanías. Terminado este trabajo preliminar, dirigieron su atención a la edificación del altar de sacrificios, y como llegaba el séptimo mes del año—correspondiendo a los fines de nuestro septiembre—cuando correspondía celebrar la fiesta de los tabernáculos (Levítico cap. 23), resolvieron celebrar esta festividad religiosa, como si el templo hubiese sido completamente restaurado. 2. JESUÁ—Era el nieto de Seraías, el sumo sacerdote muerto por Nabucodonosor en Ribla (2 Reyes 25:18). Su padre Josadec había sido llevado cautivo a Babilonia, y allí murió algún tiempo antes de este acontec

LA OBSERVANCIA DE LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS. Esdras 3:4 . Y se quedaron. : ver Éxodo 23:16 ; Levítico 23:34 ; Deuteronomio 16:13 , y _cf._ Nehemías 8:14 Esta fiesta (la fiesta de la vendimia) se celebró el día 15 de Tisri y duró siete días (págs. 102-104). El heb. el nombre es _Sukkô th_ (Cabañas), en referencia a la forma en que los israelitas habitaban en cabañas durante su viaje por el desierto; ésta, al menos, es la explicación tradicional del alojamiento en casetas durante toda la fiesta. por númer