Ester 3:3

_ENTONCES LOS SIERVOS DEL REY, QUE ESTABAN A LA PUERTA DEL REY, DIJERON A MARDOQUEO: ¿POR QUÉ TRASPASAS EL MANDAMIENTO DEL REY?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-6 Mardoqueo se negó a reverenciar a Amán. La religión de un judío le prohibió dar honores a cualquier hombre mortal que saboreara la idolatría, especialmente a un hombre tan malvado como Amán. Por naturaleza, todos son idólatras; self es nuestro ídolo favorito, nos complace que nos traten como si todo estuviera a nuestra disposición. Aunque la religión de ninguna manera destruye los buenos modales, sino que nos enseña a rendir honor a quien se debe el honor, sin embargo, por un ciudadano de Sión, no solo en su corazón, sino en sus ojos, se considera que una persona tan vil como Amán, Salmo 15:4. El verdadero creyente no puede obedecer los edictos, ni conformarse con las modas que violan la ley de Dios. Debe obedecer a Dios en lugar de al hombre, y dejarle las consecuencias a él. Amán estaba lleno de ira. Su dispositivo fue inspirado por ese espíritu malvado, que ha sido un asesino desd...

EXPOSICIÓN MORDECAI, POR QUERER RESPETO, OFRECE A HAMAN, MINISTRO PRINCIPAL DE AHASUERUS. HAMAN, EN VENGANZA, RESUELVE DESTRUIR TODA LA NACIÓN DE LOS JUDÍOS (Ester 3:1). Un descanso, probablemente de algunos años, separa a Ester 2:1. de Ester 3:1. En el intervalo se ha producido un evento nuevo e importante, un nuevo personaje ha aparecido en la escena. Amán, el hijo de Hammedatha, un agagita, se ha elevado a favor de Ahasu-erus, y le ha asignado el segundo lugar en el reino. Se le ha concedido sentarse en un trono; y su trono se ha puesto por encima de todos los demás "príncipes" (Ester 3:1). De hecho, se ha convertido en "gran visir" o primer ministro. En Or

LUEGO LOS SIRVIENTES DEL REY, QUE ESTABAN EN LA PUERTA DEL REY ,. Observando el comportamiento de Mordecai hacia Haman de vez en cuando: DIJO: MORDECAI, ¿POR QUÉ TRANSGRESSES MÁS TARDE EL MANDAMIENTO DEL REY ? de dar reverencia a Haman, que sabían que no podía ser ignorante de....

Y a medida que entramos en el Capítulo 3, Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Hamedata agagueo, y lo engrandeció, y puso su asiento por encima de todos los príncipes que estaban con él. Y los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se inclinaron e hicieron reverencia a Amán, porque así lo había mandado el rey acerca de él. Pero Mardoqueo no se inclinó, ni le hizo reverencia. Entonces los siervos del rey, que estaban a la puerta del rey, dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué traspasas el mandamiento del rey? Y aconteció que cuando le hablaban todos los días, y él no los escuchaba, le dijeron a Amán, para ver si subsistía el asunto de Mardoqueo, porque les había dicho que era judío. Y cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni lo reverenciaba, se llenó de ira. Y pensó en burlarse de poner las manos sobre Mardoqueo solo; porque le habían mostrado el pueblo...

HAMÁN Y SU TRAMA MALVADA CAPÍTULO 3 _1. La promoción de la fidelidad de Amán y Mardoqueo ( Ester 3:1 )_ 2. La propuesta de Amán y el asentimiento del Rey ( Ester 3:7 ) 3. La proclamación de la muerte ( Ester 3:12 ) Ester 3:1 . No se establece definitivamente cuánto tiempo después de estas cosas sucedió la historia de este capítulo. Probablemente sucedió después de un breve intervalo. Ahora se nos presenta a Amán, el hijo de Hammedatha el agagita. A él el rey ascendió y puso su asiento por encima de todos los príncipes. El rastreo del nombre de este hombre es de interés. Su significado es "Magnífico". Los filól

HAMAN Ester 3:1 ; Ester 5:9 ; Ester 7:5 HAMAN es el Judas de Israel. No es que su conducta o su lugar en la historia lo compararan con el apóstol traidor, porque era un enemigo abierto y un extranjero. Pero el judaísmo popular lo trata como el archienemigo, al igual que el cristianismo popular lo trata a Judas. Como Judas, le ha asignado una preeminencia solitaria en la maldad, que es casi inhumana. Como en el caso de Judas, se cree que no hay necesidad de caridad o misericordia para juzgar a Hamán. Comparte con Judas la maldición de Caín. La execración sin límites se amontona sobre su cabeza. El horror y el odio casi lo han transformado en Satanás. Se le llama "El Agagita", un título oscuro que se explica mejor c

Entonces los siervos del rey que estaban a la puerta del rey dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué transgredes el mandamiento del rey? Ver. 3. Luego los siervos del rey, etc.] Véase Ester 3:2 . _Dijo a Mardoqueo_ ] Tentando su piedad y constancia no una vez, sino a menudo, alegando el mandamiento del rey, junto con su soledad al negarse a obedecerlo, el poder, el disgusto, etc. de Amán. Así le presentaron a Mardoqueo tanto _irritamenta_ como _terriculamenta,_ es decir _,_ seducciones y espantos, según el apóstol, Hebreos 11:37 , fueron tentados por ambas manos, pero todo en vano. _Sapientis virtus, per ea quibus petitur, illustratur. _La virtud de la sabiduría se muestra mediante el deseo de estas cosas. A esta constancia los hombres malvados la llaman obstinación, pero hablan

AMAN, PROMOVIDO POR EL REY, Y DESPRECIADO POR MARDOQUEO, BUSCA VENGANZA EN TODOS LOS JUDIOS.— 1. DESPUÉS DE ESTAS COSAS, EL REY ASSUERO ENGRANDECIÓ A AMÁN … Y PUSO SU SILLA SOBRE TODOS LOS PRÍNCIPES—es decir, lo elevó al rango de visir, o primer ministro confidencial, cuya preeminencia en puesto y poder se veía en la silla elevada de estado destinada a aquel funcionario. Tal distinción de los asientos era considerada de vasta importancia en la corte de Persia. 2. TODOS LOS SIERVOS DEL REY QUE ESTABAN A LA PUERTA DEL REY, SE ARRODILLABAN E INCLINABAN A AMÁN—Se entra a las grandes mansiones en el Oriente por un vestíbulo espacioso, o portón, a los costados del cual toman asiento los visitantes, y son recibidos allí por el señor de la casa; porque a nadie, con excepción de los parientes más cercanos o amigos especiales, se le hace pasar más adentro. Allí los oficiales del antiguo rey de Pe...

ESTER 3. AMÁN, PARA VENGAR UN POCO QUE MARDOQUEO LE PUSO, PERSUADE AL REY PARA QUE ORDENE UNA MATANZA DE LOS JUDÍOS. El Gran Visir Amán, Heb. llama a un descendiente de ese pueblo misterioso, los amalecitas, e incluso de su rey Agag (1 Samuel 15). Suponer que la palabra Agag realmente significa Gog, y suponer que tenemos aquí un aguijón para la memoria de los escitas, es un recurso bastante impotente. El heb. El escritor parece haber querido evitar decir que Amán era macedonio, _es decir_ , sirio. Pulgada. 8 LXX dice que era así. Quizás eso era una política peligrosa: esas eran las naciones de los sanguinarios Alejandro y Antíoco. Amán, en sus celos de Mardoqueo, asesinaría a todo hombre, mujer y niño judío. Aquí hay una sed de sangre horrible, pero es una sed de sangre gentil. No es judío, y sobrepasa la comprensión de por qué este carácter feroz de Amán se ha atribuido tan a menudo a...