Éxodo 32:11

_ENTONCES MOISÉS ORÓ A JEHOVÁ SU DIOS, Y DIJO: JEHOVÁ, ¿POR QUÉ SE ENCIENDE TU IRA CONTRA TU PUEBLO, QUE TÚ SACASTE DE LA TIERRA DE EGIPTO CON GRAN PODER Y CON MANO FUERTE?_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

11. Y Moisés rogó al Señor su Dios Está claro que esta oración surgió de la fe, aunque en ella parece luchar contra la palabra misma de Dios; porque Dios había dicho: desciende a tu pueblo; pero su respuesta es: No, es tuyo. Pero, como he dicho recientemente, en la medida en que él comprendió firmemente el principio, que era imposible que el pacto de Dios se volviera ineficaz, él rompe o supera todos los obstáculos con los ojos cerrados, por así decirlo. Les demuestra que son el pueblo de Dios por el beneficio que habían recibido recientemente; sin embargo, él se basa principalmente en el pacto; no, él menciona su liberación como resultado de ello; porque luego procede a decir: "Acuérdate de Abraham, Isaac e Israel". Por lo tanto, vemos que el primer motivo de su confianza es la promesa, aunque Moisés se refiere en primer lugar al hecho de que el pueblo había sido entregado por la mano...

7-14 Dios le dice a Moisés que los israelitas se han corrompido. El pecado es la corrupción del pecador, y es una auto-corrupción; cada persona es tentada cuando es arrastrada por su propia concupiscencia. Se habían apartado del camino. El pecado es apartarse del camino del deber hacia un camino secundario. Pronto olvidaron las obras de Dios. Él ve lo que ellos no pueden descubrir, ni se oculta ningún pecado del mundo a sus ojos. No podríamos soportar ver la milésima parte de ese mal que Dios ve todos los días. Dios expresa la grandeza de su justa indignación, de la manera en que lo harían los hombres que desearían que la oración de Moisés pudiera salvarlos de la ruina; así fue un tipo de Cristo, a través de cuya mediación solo Dios reconciliaría al mundo consigo mismo. Moisés argumenta en favor de la gloria de Dios. La glorificación del nombre de Dios, como debería ser nuestra primera p...

La fidelidad de Moisés en el oficio que le había sido confiado ahora iba a ser puesta a prueba. Debía manifestarse si amaba más su propia gloria que a los hermanos que estaban a su cargo; si preferiría convertirse él mismo en el fundador de una “gran nación”, o que la promesa del Señor se cumpliera en todo el pueblo de Israel. Esto pudo haber sido especialmente necesario para Moisés, en consecuencia de su disposición natural. Ver ; y compare . Con este juicio de Moisés repetido de manera muy similar Números 14:11 , puede compararse el juicio de Abraham y de nuestro Salvador Mateo 4:8 ....

EXPOSICIÓN LA INTERCESIÓN DE MOSES. Moisés, en el Sinaí, estaba tan alejado del campamento, y la nube le impedía verlo, que no había visto ni oído nada inusual, e ignoraba por completo lo que había sucedido, hasta que Dios se lo declaró. Éxodo 32:7, Éxodo 32:8). Después de declararlo, Dios anunció su intención de destruir a la gente por su apostasía, y cumplir su promesa a Abraham al levantar una "gran nación" de la simiente de Moisés (Éxodo 32:10). Sin duda, esto constituyó una gran prueba del carácter del profeta. Él podría, sin pecado, haber aceptado el castigo de la gente como se lo merecía, y haber aceptado la promesa que se hizo a sí mismo como una nueva instancia de la bondad de Dios para él. No habría habido nada malo en esto; p

Y MOISÉS LE ASUSIERON AL SEÑOR SU DIOS ,. Como el Señor fue el dios de Moisés, su Dios pacto, y le interesó el uso de él, lo hizo a favor de la gente de Israel: Y DIJO: ¿POR QUÉ SE CALIENTA LA CERA DE TU IRA CONTRA TU GENTE ? para pensar o hablar de consumirlos por completo; De lo contrario, sabía que había razón para que se enoje y con ellos con ellos; pero aunque estaban mereced de su ira caliente y su disgusto, e incluso para ser tratados de la manera propuesta, sin embargo, se cree que consideraría que eran su gente; sus personas especiales, a las que había elegido sobre todas las personas, y los había redimido de la casa de esclavitud, les había dado leyes, e hicieron un pacto con ellos, y muchas promesas a ellos, y, por lo tanto, esperaban que él no los consumiera en su desagradable; Dios les había llamado a la gente de Moisés, y Moisés lo respondía, y los llama al pueblo de Dios...

Éxodo 32:1. _ Y cuando la gente vio que Moisés se retrasó para bajar del Monte, las personas se reunieron a Aaron, y le dijeron a él, arriba, haznos dioses, lo que deberá ir ante nosotros; Para en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no lo hacemos, no lo que se convierte en él. _. ¡Qué terrible discurso para ser hecho por las personas que Dios habían elegido ser el suyo! «Haznos dioses. Haz a nuestro creador. " ¿Cómo es posible? Éxodo 32:2. _ y Aaron les dijo: Romper los pendientes dorados, que están en los oídos de tus esposas, de tus hijos, y de tus hijas, y tráemes para mí. _. Pobre Aaron! Nunca tuvo la columna vertebral de su hermano Moisés. Era un mejor orador; ¡Pero oh, la pobreza de su corazón! Cede a la voluntad de estas personas idolátricas, y se inclina a s

Cuando el pueblo vio que Moisés se había demorado en bajar del monte, se reunieron con Aarón y le dijeron: Levántate y haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque en cuanto a Moisés, no sabemos qué le sucedió, él nos sacó de la tierra de Egipto, pero qué fue de él, no lo sabemos. [“Hace ya casi cuarenta días que se ha ido”.] Y Aarón les dijo: Quitaos los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos. Y todo el pueblo se rompió los zarcillos de oro que tenían en las orejas, y se los trajeron a Aarón. Y él los recibió de sus manos, y modeló con un cincel, después de haberlo hecho un becerro de fundición ( Éxodo 32:1-4 ): Así que fundió el oro, y luego lo formó con una herramienta de grabado, un pequeño becerro de oro. Fíjate en eso con cuidado, porque descubrirás que Aaron es un mentiroso clásico. Tomó esta

4. EL PECADO Y LA REBELIÓN DE ISRAEL Capitulo 32 _1. El pueblo en rebelión ( Éxodo 32:1 )_ 2. Jehová amenaza con su ira ( Éxodo 32:7 ) 3. Moisés suplica a Jehová ( Éxodo 32:11 ) 4. Moisés desciende y en el campamento ( Éxodo 32:15 ) 5. Oferta y fracaso de Éxodo 32:30 ( Éxodo 32:30 ) Este capítulo registra la ruptura del pacto por el pecado de Israel, la rebelión contra Jehová y la idolatría. Aquí encontramos el corazón del

_Por qué, etc. Calvino acusa aquí a Moisés de arrogancia al prescribir leyes a la justicia de Dios. Pero San Jerónimo (ep. Ad Gaud.) Elogia su caridad y "oración, que obstaculizó el poder de Dios". (Worthington)_...