Ezequiel 17:13

_Y TOMÓ DE LA SIMIENTE DEL REY, E HIZO PACTO CON ÉL, Y LE HIZO JURAMENTO; TOMÓ TAMBIÉN A LOS FUERTES DE LA TIERRA; _ Y TOMÓ DE LA SIMIENTE DEL REY A SEDEQUÍAS, tío de Jeconías. TOMADO UN JURAMENTO DE ÉL, jurando lealtad como vasallo a Nabucodonosor. TAMBIÉN HA TOMADO A LOS PODEROSOS DE LA TIERRA, como rehenes para el cumplimiento del pacto; a quien, por tanto, Sedequías expuso a muerte por su traición....

11-21 Se explica la parábola, y se pueden rastrear los detalles de la historia de la nación judía en ese momento. Sedequías había sido desagradecido con su benefactor, lo cual es un pecado contra Dios. En cada juramento solemne, se apela a Dios como testigo de la sinceridad del que jura. La verdad es una deuda con todos los hombres. Si los profesores de la verdadera religión tratan traidoramente con los de una religión falsa, su profesión empeora su pecado; y Dios lo castigará con mayor seguridad y severidad. El Señor no sostendrá a los inocentes que toman su nombre en vano; y nadie escapará al justo juicio de Dios que muere bajo una culpa impenitente....

EXPOSICIÓN Ezequiel 17:2 Proponga un acertijo, etc. Nuevamente hay un intervalo de silencio, hasta que se le sugiera otro tema a la mente del profeta y se elabore elaboradamente. Esto lo describe como un "enigma" (la misma palabra que los "discursos oscuros" de Números 12:8, las "preguntas difíciles" de 1 Reyes 10:1). Le asignará el ingenio de sus oyentes o lectores para interpretarlo, por lo que se une (Ezequiel 17:12) a la interpretación. Esa interpretación nos permite fijar la ocasión y la fecha de la profecía. Era el momento en que Sedequías buscaba fortalecerse contra Nabucodonosor mediante una alianza egipcia....

Y HA TOMADO DE LA SEMILLA DEL REY ,. Una de las familias reales, significado por la semilla de la tierra, Ezequiel 17:5. Mattaniah, hijo del rey Josías, y el tío al rey Jeconiah; A quien Nabucodonosor tomó e hizo rey de Judea, y le llamó a Zedekías, lo que significa la "justicia del Señor": tenerlo en cuenta de hacerlo justamente, al observar el pacto y juramento después de mencionar, o que debe esperar venganza: E HIZO UN PACTO CON ÉL, Y HA TOMADO UN JURAMENTO DE ÉL ; le dio el trono y el reino en ciertas condiciones a realizar, y para el desempeño una vez que le hizo jurar por el Dios de Israel; ver 2 Crónicas 36:13. ÉL TAMBIÉN HA TOMADO LA PODEROSA DE LA TIERRA : o, "los carneros de la tierra" x; Los principales hombres de ella para la s...

Ahora en el capítulo 17 habla de una parábola de una gran águila. Y aquí es donde algunas de estas personas descabelladas comienzan a espiritualizarse y tratan de leer los Estados Unidos en profecía. Porque hay un águila en la parte superior de la bandera y, por lo tanto, porque usa un águila en una parábola, eso debe referirse a los Estados Unidos, ya sabes. Y comienzan a retorcerse y espiritualizarse para tratar de hacer que esto encaje en los Estados Unidos. Pero, si solo lees el principio, no hay forma de que puedas torcerlo. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, propón un enigma, y ​​habla parábola a [¿quién?] la casa de Israel ( Ezequiel 17:1-2 ); No a los Estados Unidos, sino a la casa de Israel. Pero la gente se mete por completo en la espiritualización de las escrituras y fallan en leer esta parte. Y bajan al águila y rompen la ramita del Líbano

Ezequiel 17:1 . La gran águila mencionada primero es Nabucodonosor. (Ver Jeremias 48:40 ; Jeremias 49:22 ). Llegó al Líbano y tomó la rama más alta del cedro, símbolo de la casa de David, que fue conquistada por esta águila. Nabucodonosor nombró rey de Judá al hijo menor de Josías y lo llamó Sedequías. Esta acción se describe en el versículo 5. La otra gran águila es Ofra, el rey de Egipto. Sedequías se dirigió a él en busca de ayuda. La interpretación y aplicación de esta parábola se da en Ezequiel 17:11 . Los siguientes pasajes deben leerse como útiles para la comprensión de estos versículos:...

EL FIN DE LA MONARQUÍA Ezequiel 12:1 ; Ezequiel 17:1 ; Ezequiel 19:1 A pesar del interés suscitado por las apariciones proféticas de Ezequiel, los exiliados aún recibieron su predicción de la caída de Jerusalén con la más impasible incredulidad. Resultó una tarea imposible desengañar sus mentes de las posesiones previas que hicieron que tal evento fuera absolutamente increíble. Fieles a su carácter de casa desobediente, tenían "ojos para ver y no veían; oídos para oír, pero no oían". Ezequiel 12:2 Estaban intensamente interesados ​​en las extrañas señales que realizaba y escuchaban con placer su ferv

Y ha tomado de la descendencia del rey, y ha hecho un pacto con él, y le ha hecho juramento; también ha tomado los poderosos de la tierra. Ver. 13. _Y le ha jurado. _] Un juramento de lealtad. Heb., Lo ha llevado a una execración, o un juramento con maldición, que será fiel y leal a él, y le mantendrá su reino como su señor feudal, y le pagará tributo. Esto, aunque no lo encontramos en el libro de los Reyes, sin embargo, por lo que encontramos aquí, estamos seguros de que fue así....

CAPITULO 17 VV. 1-24. LA PARABOLA DE LAS DOS GRANDES AGUILAS Y EL CORTE DEL CEDRO DEL LIBANO. JUDA ES JUZGADO POR REBELION CONTRA BABILONIA, QUE HABIA ESTABLECIDO A SEDEQUIAS EN LUGAR DE JOAQUIN, A FAVOR DE EGIPTO; DIOS MISMO COMO RIVAL DEL REY BABILONICO, HA DE PLANTAR EL CEDRO DEL EVANGELIO DEL MESIAS. La fecha de esta profecía cae entre el mes sexto del sexto año del reinado de Sedequías y el mes quinto del séptimo año después del destierro de Joaquín, por lo tanto cinco años antes de la destrucción de Jerusalén. [Henderson.] 2. UNA FIGURA—una alegoría continuada, expresada enigmáticamente, que requiere penetración y pensamiento serio más de lo común. La palabra hebrea se deriva de una raíz “agudo”, es decir calculado para despertar la atención y despertar el intelecto. Distinta de “fábula” en que enseña no una ficción, sino la verdad; no como el enigma ordinario, propuesto para conf...

EZEQUIEL 17. EL REY PÉRFIDO. Jerusalén, como hemos visto, debe ser castigada por su pasado culpable y su pueblo pérfido ( Ezequiel 17:16 ), pero no menos por su presente culpable y su rey pérfido. Esta verdad se enfatiza en otra alegoría, aquí llamada enigma y parábola, que se establece en Ezequiel 17:1 y se expone en Ezequiel 17:11 ; y así por segunda vez ( Ezequiel 12:1 ) Ezequiel rompe la ilusión de la estabilidad del rey y la monarquía. También por segunda vez se presenta la figura de Israel como vid ( Ezequiel 17:15