Ezequiel 44:23

_NI VIUDA, NI REPUDIADA, TOMARÁN PARA SUS MUJERES: SINO CRIADAS DE LA SIMIENTE DE LA CASA DE ISRAEL, O VIUDA QUE ANTES HUBIERE TENIDO SACERDOTE._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Regulaciones en cuanto a los servicios de los sacerdotes. Se definen las vestimentas de los sacerdotes y se repiten varias reglas prescritas en la Ley con algunas adiciones para denotar un cuidado adicional para evitar la impureza. Ezequiel 44:18 El material del que estaban hechas las cuatro vestimentas del sacerdote ordinario era "lino" o, más exactamente, "byssus", el material de algodón de Egipto. Las dos cualidades especiales del byssus - blanco y brillante - son características, y de ellas dependía parte del significado simbólico. Compare Apocalipsis 19:8. Ezequiel 44:19 NO SANTIFICARÁN AL PUEBLO - No tocarán al pueblo con sus santas vestiduras. La palabra "sa

EXPOSICIÓN El profeta, habiendo terminado su relato del templo, o lugar de culto, procede, en la segunda sección de su visión (Ezequiel 44-46.), A exponer la cultura, o ritual, que se realizará en el templo; tratar primero de las varias clases en la nueva comunidad, y de su relación con el santuario (Ezequiel 44:1.); siguiente de las normas que deben observarse en el mantenimiento de la adoración (Ezequiel 45:1.); y, en tercer lugar, de ciertas órdenes suplementarias para el príncipe, el pueblo y los sacerdotes, cuando participan en las solemnidades de su religión (Ezequiel 46:1). En particular, el presente capítulo trata (1) con la relación del príncipe con el santuario ...

Y LE ENSEÑARÁN A MI GENTE LA DIFERENCIA ENTRE EL SANTO Y EL PROFANO ,. Personas y cosas; no en un ceremonial, ni simplemente en una moral, sino en un sentido evangélico, entre la verdad y el error; entre la doctrina, que es de acuerdo a la piedad, y lo que es corrupto y oculto, y come como un paño un cano; entre la adoración sagrada y la superstición; entre los deberes santos, y los ritos y ceremonias profanadas y paganas; y entre personas santificadas por el espíritu y la gracia de Dios, y los inconvertidos: Y HAZ QUE DISCIERNEN ENTRE LA SUCIA Y LA LIMPIEZA ; Personas impuras, doctrinas y modales, y aquellos que son agradables para la Palabra de Dios; El sentido es que tendrán dolores para instruir a las personas en el conocimiento de las cosas divinas, y lo harán verdaderamente, fielmente y sinceramente....

Ahora que llegamos al capítulo 44, llegamos a una profecía que a menudo se malinterpreta. Y debo confesarte que muchas veces he malinterpretado esta profecía. Y a medida que lo leo con más cuidado y lo he leído con más cuidado esta vez, y este es uno de los problemas que tengo con esta última porción de Ezequiel, que cada vez que lo leo me parece ver algo más que no entendí del todo. Entiendo antes y todo mi punto de vista tiene que cambiar de nuevo. Pero él me hizo volver al camino de la puerta del santuario exterior que mira hacia el oriente; y se cerró ( Ezequiel 44:1 ). Ahora, pasa a Jerusalén hoy y la puerta este del muro de Jerusalén está cerrada. Ha sido tapiado. Hay piedras grandes, y la puerta está cerrada. Y a menudo señalarán esta puerta y les declararán que esta puerta cerrada es en realidad el cumplimiento de Ezequiel 44. Y que esta puerta está cerrada y se cerrará

CHAPTER 44 _ 1. The outward eastern gate for the prince (Ezequiel 44:1) _ 2. The charge concerning the strangers and the rebellious tribes (Ezequiel 44:4) 3. The charge concerning the priests, the sons of Zadok (Ezequiel 44:15) 4. The inheritance of the priests (Ezequiel 44:28)...

EL SACERDOCIO Ezequiel 44:1 En el último capítulo vimos cómo el principio de santidad por separación se exhibía en el plan de un nuevo Templo, alrededor del cual se constituiría la Teocracia del futuro. Ahora tenemos que considerar la aplicación del mismo principio al personal de el Santuario, los sacerdotes y otros que oficiarán dentro de sus atrios. La conexión entre los dos es obvia. Como ya se ha señalado, la santidad del templo no es inteligible sin la pureza ceremonial que se exige a las personas a las que se permite entrar en él. Los grados de santidad pertenecientes a sus diferentes áreas implican una escala ascendente de restricciones en el acceso a las partes más sagradas. Podemos esperar encontrar que en la observancia de estas condiciones el uso del primer Templo dejó mucho que desear desde el punto de vista representado por el ideal de Ezequiel. Dond

Y enseñarán a mi pueblo [la diferencia] entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo inmundo y lo limpio. Ver. 23. _Y enseñarán. _] Los ministros deben ser capaces y "aptos para enseñar". 1 Timoteo 3:2 Tito 1: 9 Hechos 20:28...

CAPITULO 44 VV. 1-31. LAS ORDENANZAS PARA EL PRINCIPE Y LOS SACERDOTES. 2. CERRADA: NO SE ABRIRÁ—(Job 12:14; Isaías 22:22; Apocalipsis 3:7). “Cerrada” al pueblo (Éxodo 19:21), pero abierta al “príncipe” (v. 3), puesto que él ocupa el lugar de Dios en los asuntos políticos, de la misma manera que los sacerdotes en los espirituales. Como señal de respeto a los monarcas orientales, la puerta por donde entran, queda desde entonces cerrada para las demás personas (véase Éxodo 19:24). 3. EL PRÍNCIPE—no el Mesías, Rey, siendo

LOS SACERDOTES. ( _Sus deberes). Los_ únicos funcionarios calificados para llevar el nombre o desempeñar los deberes de los sacerdotes, especialmente el deber del sacrificio, son los sadocitas, _es decir_ , los descendientes del Sadoc que había sido nombrado jefe del sacerdocio de Jerusalén por Salomón, cuando Abiatar, quien se había puesto del lado de Adonías, fue depuesto ( 1 Reyes 2:35 ). Sin duda, los sacerdotes de Jerusalén eran, en cuanto a moralidad y religión, superiores, en términos generales, a los sacerdotes del campo ( _cf. _ Ezequiel 44:15 ), aunque las revelaciones del cap. 8 muestran que la adoración en el templo podría ser bastante depravada; pero aquí se les confieren las altas prerrogativas, precisamente por su conexión con Jerusalén. Su vestimenta de o