Ezequiel 44:31

Regulaciones en cuanto a los servicios de los sacerdotes. Se definen las vestimentas de los sacerdotes y se repiten varias reglas prescritas en la Ley con algunas adiciones para denotar un cuidado adicional para evitar la impureza. Ezequiel 44:18 El material del que estaban hechas las cuatro vestimentas del sacerdote ordinario era "lino" o, más exactamente, "byssus", el material de algodón de Egipto. Las dos cualidades especiales del byssus - blanco y brillante - son características, y de ellas dependía parte del significado simbólico. Compare Apocalipsis 19:8. Ezequiel 44:19 NO SANTIFICARÁN AL PUEBLO - No tocarán al pueblo con sus santas vestiduras. La palabra "sa

EXPOSICIÓN El profeta, habiendo terminado su relato del templo, o lugar de culto, procede, en la segunda sección de su visión (Ezequiel 44-46.), A exponer la cultura, o ritual, que se realizará en el templo; tratar primero de las varias clases en la nueva comunidad, y de su relación con el santuario (Ezequiel 44:1.); siguiente de las normas que deben observarse en el mantenimiento de la adoración (Ezequiel 45:1.); y, en tercer lugar, de ciertas órdenes suplementarias para el príncipe, el pueblo y los sacerdotes, cuando participan en las solemnidades de su religión (Ezequiel 46:1). En particular, el presente capítulo trata (1) con la relación del príncipe con el santuario ...

LOS SACERDOTES NO COMERÁN NADA QUE ESTÉ MUERTO A SÍ MISMO, O DESGARRADA ,. No tendrán necesidad de comer de tales cosas, estar proporcionado abundantemente con mejor; Tampoco se convertirá en ellos para que lo hagan a través de la avaricia, sin permitirse disfrutar de lo que los proporcionan generosamente. Aquí los médicos judíos observan que se dice que los sacerdotes no comerán de estas cosas, lo que sugiere que los israelitas puedan; Esto los rompe, por lo tanto, dicen, Elías explicará este versículo; y el brillo dice, hasta que Elijah viene, y nos lo explica, no sabemos cómo explicarlo. En el sentido místico, puede significar, que los sacerdotes del Señor no deberían tener comunicación con tales como muertos en el pecado, o son dados a Rapine y la violencia, y deben abstenerse de todo de este tipo. YA SEA AVE O BESTIA ; si los fariseos y los altos profesores de la religión, o las p...

Ahora que llegamos al capítulo 44, llegamos a una profecía que a menudo se malinterpreta. Y debo confesarte que muchas veces he malinterpretado esta profecía. Y a medida que lo leo con más cuidado y lo he leído con más cuidado esta vez, y este es uno de los problemas que tengo con esta última porción de Ezequiel, que cada vez que lo leo me parece ver algo más que no entendí del todo. Entiendo antes y todo mi punto de vista tiene que cambiar de nuevo. Pero él me hizo volver al camino de la puerta del santuario exterior que mira hacia el oriente; y se cerró ( Ezequiel 44:1 ). Ahora, pasa a Jerusalén hoy y la puerta este del muro de Jerusalén está cerrada. Ha sido tapiado. Hay piedras grandes, y la puerta está cerrada. Y a menudo señalarán esta puerta y les declararán que esta puerta cerrada es en realidad el cumplimiento de Ezequiel 44. Y que esta puerta está cerrada y se cerrará

CHAPTER 44 _ 1. The outward eastern gate for the prince (Ezequiel 44:1) _ 2. The charge concerning the strangers and the rebellious tribes (Ezequiel 44:4) 3. The charge concerning the priests, the sons of Zadok (Ezequiel 44:15) 4. The inheritance of the priests (Ezequiel 44:28)...

EL SACERDOCIO Ezequiel 44:1 En el último capítulo vimos cómo el principio de santidad por separación se exhibía en el plan de un nuevo Templo, alrededor del cual se constituiría la Teocracia del futuro. Ahora tenemos que considerar la aplicación del mismo principio al personal de el Santuario, los sacerdotes y otros que oficiarán dentro de sus atrios. La conexión entre los dos es obvia. Como ya se ha señalado, la santidad del templo no es inteligible sin la pureza ceremonial que se exige a las personas a las que se permite entrar en él. Los grados de santidad pertenecientes a sus diferentes áreas implican una escala ascendente de restricciones en el acceso a las partes más sagradas. Podemos esperar encontrar que en la observancia de estas condiciones el uso del primer Templo dejó mucho que desear desde el punto de vista representado por el ideal de Ezequiel. Dond

Los sacerdotes no comerán de nada muerto o despedazado, ya sea ave o animal. Ver. 31. _Los sacerdotes no comerán, etc. _] No serán codiciosos de ganancias deshonestas, ni opresivos. Sacerdotes papistas hicieron tanto el aumento de los muertos, y así "casas de las viudas devorados," bajo una pretensión de endechas, trentals, misas por los muertos, & c., Que había una necesidad en este reino de un estatuto de la mano muerta _una_ para contenerlos. _a_ El uso figurativo se basa a menudo en la noción de que "mano muerta" significa el control póstumo que ejerce el testador sobre los usos a los que se aplica la propiedad. ŒD...

CAPITULO 44 VV. 1-31. LAS ORDENANZAS PARA EL PRINCIPE Y LOS SACERDOTES. 2. CERRADA: NO SE ABRIRÁ—(Job 12:14; Isaías 22:22; Apocalipsis 3:7). “Cerrada” al pueblo (Éxodo 19:21), pero abierta al “príncipe” (v. 3), puesto que él ocupa el lugar de Dios en los asuntos políticos, de la misma manera que los sacerdotes en los espirituales. Como señal de respeto a los monarcas orientales, la puerta por donde entran, queda desde entonces cerrada para las demás personas (véase Éxodo 19:24). 3. EL PRÍNCIPE—no el Mesías, Rey, siendo

LOS SACERDOTES. ( _Sus ingresos._ ) Ciertas ofrendas deben ser las gratificaciones de los sacerdotes, también como son los representantes de la Deidad, lo mejor de las primicias. Anteriormente, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa se les pagaba en dinero ( 2 Reyes 12:16 ). El bienestar del pueblo dependería de su fidelidad a los reclamos de los sacerdotes. Las restricciones en Ezequiel 44:31 habían aplicado anteriormente a todo el pueblo ( Éxodo 22:31 ). (En Ezequiel 44:28 para un número de lectura)....

LOS SACERDOTES Y LOS LEVITAS De pie en la puerta interior del norte, Ezequiel volvió a ver la gloria de Dios llenando el templo y la voz divina se dirigió nuevamente ( Ezequiel 44:4 ). El Portavoz primero reprendió la costumbre que había prevalecido en el templo antiguo, de tener extranjeros como sirvientes en el santuario ( Ezequiel 44:6 ). Ordenó que en el futuro su lugar lo ocuparan los levitas que no eran de la familia de Zadok. Estos habían compartido anteriormente el oficio sacerdotal, pero para alentar la idolatría de Israel debían ser privados de este privilegio y se les asignaban servicios más humildes ( Ezequiel 44:9 ). Solo los levitas de la familia de Sadoc debían ejercer el sacerdocio en el fut