Génesis 26:16

_Y ABIMELEC DIJO A ISAAC: APÁRTATE DE NOSOTROS; PORQUE ERES MUCHO MÁS PODEROSO QUE NOSOTROS._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

16._ __ Y Abimelec dijo a Isaac._ No está claro si el rey de Gerar expulsó a Isaac por su propia voluntad de su reino, o si le ordenó establecerse en otro lugar, porque percibió que el pueblo lo envidiaba. Posiblemente, de esta manera, podría aconsejarlo como amigo; aunque es más probable que su mente se haya alejado de Isaac; porque al final del capítulo Moisés relata que el hombre santo se queja fuertemente del rey y de los demás. Pero como no podemos afirmar nada con certeza respecto de los verdaderos sentimientos de la mentira, baste con mantener, lo que es más importante, que como consecuencia de la maldad común de la humanidad, quienes son los más eminentes caen bajo la sospecha de gente común. La saciedad, de hecho, produce ferocidad. Por lo tanto, no hay nada de lo que los ricos sean más propensos que jactarse orgullosamente, de comportarse con más insolencia de lo que deberían y...

12-17 Dios bendijo a Isaac. Obsérvese, para alentar a los inquilinos pobres que ocupan las tierras de otras personas y que son honestos y trabajadores, que Dios lo bendijo con un gran aumento. Los filisteos envidiaban a Isaac. Es una instancia de la vanidad del mundo; porque cuanto más tienen los hombres, más envidiados y expuestos a la censura y las heridas. También de la corrupción de la naturaleza; porque ese es un mal principio que hace que los hombres se aflijan por el bien de los demás. Hicieron que Isaac saliera de su país. Esa sabiduría que es de arriba, nos enseñará a renunciar a nuestro derecho y a retroceder de las contiendas. Si somos conducidos injustamente de un lugar, el Señor nos hará espacio en otro....

Verso Génesis 26:16. _ VETE DE EN MEDIO NUESTROO; PORQUE ERES MUCHO MÁS PODEROSO QUE NOSOTROS._ Este es el primer caso registrado de lo que se denominó entre los griegos _ ostracismo ; es decir, el destierro de una persona del estado, de cuyo poder, influencia o riquezas, la gente estaba celosa. Hay un dicho notable de Bacon sobre este tema, que parece insinuar que él tenía esta misma circunstancia bajo su ojo: "Publico:  envidia _ es una _ ostracismo _ que eclipsa a los hombres cuando crecen _ también de forma __excelente _". Con este mismo principio, el faraón oprimió a los israelitas. Los filisteos parecen haber estado celosos de la creciente prosperidad de Isaac y haberla considerado, no como una recompensa debida a su laboriosidad y santidad, sino como su pérdida individual, como si su ganancia fuera a costa de ellos; por lo tant

- Los acontecimientos de la vida de Isaac 5. משׁמרת _mı̂shmeret_ , “cargo, ordenanza”. מציה _mı̂tsvâh_ , “comando”, orden especial. חק _choq_ , “decreto, estatuto”, grabado en piedra o metal. תירה _tôrâh_ , “ley”, doctrina, sistema de verdad moral. 10. עשׂק _‛ __êśeq_ , 'Eseq, “contienda”. 21. שׂטנה _śı̂ṭnâh_ , Sitnah, “oposición”. 22. רחבית _r __e__ chobôt_ , Rechoboth, “habitación”. 26....

EXPOSICIÓN Génesis 26:12 Entonces Isaac sembró en esa tierra, a saber; Philistia Aunque fue un claro avance en la vida puramente nómada perseguida por Abraham, esto no implicaba una propiedad fija, o incluso un asentamiento permanente en el suelo, "sino solo la tenencia anual" de la misma. Robinson (1. 77) menciona una colonia de los árabes de Tawarah, unas cincuenta familias, que viven cerca de Abu Zabel, en Egipto, que cultivaron el suelo y, sin embargo, vivían en tiendas de campaña. "Los patriarcas bíblicos no eran meros vagabundos de Bedawin, como los que ahora ocupan los desiertos orientales. Tenían grandes rebaños de ganado, que los Bedawins genuinos no tienen; labraron el suelo, lo que estos ladrones nunca hacen; y se acomodaron, sin dificultad. o renuencia, hacia el pueblo y la ciudad cuando sea necesario, que los árabes salvajes no pueden soportar ", y recibieron en el mis

Y ABIMELECH DIJO A ISAAC, VAYA DE NOSOTROS ,. Cualquiera se dijo a través de consejos, consultando el bien de Isaac, y la paz de su propio reino; O, de lo contrario, por orden de comando, le invadió a partir, tener una envidia secreta para él mismo, o al menos estaba celosa de su creciente poder y riqueza: POR TI MUCHO MÁS PODEROSO QUE NOSOTROS ; en riquezas o bienes, como agrega Targum de Jonathan; o en número; Su familia aumentó enormemente, a sus siervos numerosos, muchos nacen de ellos en su casa; Abraham tuvo trescientos dieciocho siervos entrenados en su casa, Génesis 14:14; ¿Cuántos Isaac no ha cierto?; Deben ser un gran número para que Abimelech teme a nada de ellos. Algunos eligen interpretar las palabras, has aumentado, o has tenido mucho de nosotros, y por nosotros; Y por lo tanto, es hora de que nos vaya de nosotros....

Y hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que hubo en los días de Abraham. [Y de tal padre, tal hijo,] Isaac fue a Abimelec, rey de los filisteos, a Gerar ( Génesis 26:1 ). Ahora, fue a Abimelec a donde fue Abraham, pero ciertamente no al mismo a donde fue Isaac porque esto es cien años después, más de cien años después. Así que Abimelec era una especie de título del rey de los filisteos. Y fue Isaac a la tierra de los filisteos Y se le apareció el Señor, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te diré ( Génesis 26:2 ): Ahora bien, este es el mandato directo de Dios: "No bajéis a Egipto. Habitad en la tierra que os muestro". Habita en esta tierra, y yo estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti ya tu simiente daré estas tierras, y cumpliré el jurament

CAPÍTULO 26 ISAAC EN GERAR _1. El hambre ( Génesis 26:1 )_ 2. Jehová se aparece a Isaac ( Génesis 26:2 ) 3. Isaac en Gerar donde niega a Rebeca ( Génesis 26:6 ) 4. La prosperidad de Isaac y la excavación de pozos ( Génesis 26:12 ) 5. Jehová aparece en Beerseba ( Génesis 26:23 ) 6. Isaac y Abimelec ( Génesis 26:26 ) 7. Las esposas de Esaú ...

_Salir. En lugar de reprimir los ultrajes de sus súbditos, el rey entra en sus celos y destierra a una persona rica, (Haydock), como hicieron los atenienses con tanta frecuencia después con respecto a sus mejores ciudadanos. (Aristóteles, Polit. Iii. 9.) --- Y Faraón usó el mismo pretexto cuando persiguió a los hebreos. (Calmet)_...