Génesis 35:7

_Y EDIFICÓ ALLÍ UN ALTAR, Y LLAMÓ A AQUEL LUGAR ELBETEL, PORQUE ALLÍ SE LE APARECIÓ DIOS, CUANDO HUÍA DE DELANTE DE SU HERMANO._ EL-BETH-EL, es decir, el Dios de Beth-el....

7. _Y construyó allí un altar._ Ya se ha mencionado por qué los santos padres, adondequiera que iban, debían tener un altar propio, distinto de los de otras naciones; a saber, para manifestar que no adoraban dioses de diversas clases, una práctica a la que el mundo estaba entonces entregado en todas partes, sino que tenían un Dios peculiar para ellos. Porque aunque Dios es adorado con la mente, sin embargo, una confesión externa es la compañera inseparable de la fe. Además, todos reconocen cuán útil nos resulta ser estimulados por ayudas externas para la adoración de Dios. Si alguien objeta que estos altares no diferían en nada de otros altares en apariencia, respondo que, mientras otros construían altares a dioses desconocidos de manera temeraria e imprudente, Jacob siempre se apegó a la palabra de Dios. Y no hay altar legítimo que no esté consagrado por la palabra; tampoco la adoración...

6-15 El consuelo que los santos tienen en las ordenanzas sagradas no proviene tanto de Beth-el, la casa de Dios, como de El-beth-el, el Dios de la casa. Las ordenanzas son cosas vacías, si no nos encontramos con Dios en ellas. Allí Jacob enterró a Deborah, la enfermera de Rebeca. Ella murió muy lamentada. Los viejos sirvientes de una familia, que en su tiempo han sido fieles y útiles, deben ser respetados. Dios se le apareció a Jacob. Él renovó el pacto con él. Soy Dios Todopoderoso, Dios todo suficiente, capaz de cumplir la promesa a su debido tiempo y de apoyarte y mantenerte mientras tanto. Se prometen dos cosas; que él debería ser el padre de una gran nación, y que él debería ser el dueño de una buena tierra. Estas dos promesas tenían un significado espiritual, del cual Jacob tenía alguna noción, aunque no tan clara y distinta como la tenemos ahora. Cristo es la semilla prometida, y...

Verso Génesis 35:7. _ EL-BETH-EL _] אל בית אל _ el Dios fuerte _, _ la casa d__el Dios fuerte _. Pero el primer אל _ el _ falta en uno de los manuscritos de De Rossi, como también en la Septuaginta, la Vulgata, el siríaco y algunas copias del árabe. La oración se lee mucho mejor sin ella y mucho más consistente con los pasajes paralelos....

- La muerte de Isaac 8. דברה _d __e__ borâh_ , Deborah, “abeja”. בּכוּת אלּון _'alôn_ - _bākût_ , Allon-bakuth, “roble de llanto”. 16. כברה _kı̂brâh_ , “extensión de longitud”. Una distancia cierta pero desconocida, un estadio o furlong (Josephus) un hipódromo (Septuagint) que era algo más largo, una milla (Kimchi). אפרת _'ephrâth_ , Ephrath, “fructífero o ceniciento”. 18. בן־אוני _ben_ - _'ônı̂y_ , Ben-oni, “hijo de mi dolor”. בנימין...

EXPOSICIÓN Génesis 35:1 Y Dios, Elohim. El empleo de este nombre para la Deidad a lo largo del presente capítulo se ha considerado evidencia concluyente de que, con las alteraciones jovísticas de Roma, pertenece al documento fundamental (Tuch, Bleek, Delitzsch, Kalisch, et alii); pero las frecuentes alusiones a Génesis 28:13-1, que los particionistas asignan casi universalmente a los bautistas, prueban que ambas secciones proceden del mismo autor y que, "aunque se evita la mención del nombre, esto capítulo, no hay duda, se relaciona sustancialmente con Jehová "(Hengstenberg), mientras que el nombre Elohim puede simplemente indicar que el viaje de Jacob desde Siquem se emprendió en obediencia a una Intimación Divina (Cantera), dijo Jacob (poco después de los incidentes registrados en el capítulo

Y CONSTRUYÓ ALLÍ UN ALTAR ,. Como él le pidió hacer, y cuando prometió lo haría, Génesis 35:1. Y SE LLAMA EL LUGAR ELBETHEL ; el dios de Betel; Un título que Dios se lleva a sí mismo, Génesis 31:13; O más bien, el sentido es que llamó al lugar con respecto a Dios, o por su apariencia, Bethel, confirmando el nombre que tenía antes, Génesis 36:19; ver. Génesis 35:15; Como muestra la siguiente razón: PORQUE A DIOS APARECIÓ ; o las personas divinas, para ambas palabras son plurales que se utilizan; El Targum de Jonathan lo tiene, los ángeles de Dios, y así ABEN Ezra lo interpre...

EL-BETH-EL Es decir, el Dios de Betel. Comparar (Génesis 28:19). Allí estaba el lugar como escenario de la visión de la escalera que impresionó a jacob. Llamó al lugar "Betel", es decir, la casa de Dios. Ahora es el Dios del lugar, en lugar del lugar, y lo llama El-Betel, es decir, "el Dios de la casa de Dios". Comparar (Génesis 33:20)....

Y entonces Dios dijo a Jacob: Levántate y sube a Beth-el ( Génesis 35:1 ), Ahora Jacob tiene miedo. Oye, los reyes se van a juntar. Me van a atacar y acabar conmigo. Y así dice Dios a Jacob: Levántate, sube a Betel, y quédate allí; y haz un altar a Dios, Dios que se te apareció cuando huías de tu hermano Esaú. Entonces Jacob dijo a su casa, a todos los que estaban con él: Quitad los dioses extraños que hay entre vosotros, limpiaos, mudaos de ropa ( Génesis 35:1-2 ): Y así Jacob instituye ahora una especie de reforma religiosa en la familia. Quitad a los dioses extraños. Realmente vamos a tener que regresar en una renovación de nuestra dedicación a Dios y una renovación de nosotros mismos para Dios. Jacob tiene miedo. Él ha estado en la tierra ahora por muchos años, ha regresado, simplemente se

CAPÍTULO 35 JACOB EN BETEL Y TRES MUERTES _1. El mandamiento divino ( Génesis 35:1 )_ 2. La contaminación quitada ( Génesis 35:2 ) 3. El viaje a Betel y el altar ( Génesis 35:5 ) 4. Muere Deborah, la nodriza de Rebeca ( Génesis 35:8 ) 5. Dios se aparece a Jacob ( Génesis 35:9 ) 6. Muerte de Benoni-Benjamin y Rachel ( Génesis 35:16 ) 7. Los doce hijos de Jacob ...