Génesis 41:39

_Y FARAÓN DIJO A JOSÉ: POR CUANTO DIOS TE HA HECHO SABER TODO ESTO, NO HAY NADIE TAN DISCRETO Y SABIO COMO TÚ._ Tú estarás sobre mi casa, es decir, el prefecto del palacio, el mariscal de la corte ( 1 Reyes 4:6 ; 2 Reyes 10:5 ; 2 Reyes 15:5 ; Isaías 22:15 ; Daniel 2:1 ; Daniel 2:9 ). Pero José fue elevado a honores más elevados e investido con mayores poderes que los que normalmente poseía un oficial así. SEGÚN TU PALABRA SE GOBERNARÁ TODO MI PUEBLO.  literalm

33-45 José le dio buenos consejos a Faraón. La advertencia justa siempre debe ser seguida por un buen consejo. Dios nos ha dicho en su palabra un día de prueba antes de nosotros, cuando necesitaremos toda la gracia que podamos tener. Ahora, por lo tanto, proporcione en consecuencia. Faraón le dio a José un testimonio honorable. Él es un hombre en quien está el espíritu de Dios; y tales hombres deberían ser valorados. Faraón pone sobre José marcas de honor. Le dio un nombre que decía el valor que tenía para él, Zaphnath-paaneah, "un revelador de secretos". Esta preferencia de José anima a todos a confiar en Dios. Algunos traducen el nuevo nombre de José, "el salvador del mundo". Las glorias más brillantes, incluso del mundo superior, se depositan sobre Cristo, la más alta confianza depositada en su mano, y todo el poder que se le otorga, tanto en el cielo como en la tierra....

- José fue exaltado 1. יאר _y __e__ 'or_ , “río, canal”, principalmente aplicado al Nilo. Algunos suponen que la palabra es copta. 2. אחוּ _'āchû_ , “junco, junco, hierba de pantano”. Esta palabra es probablemente copta. 8. חרטמים _charṭumı̂ym_ , ἐξηγηταὶ _ exēgētai_ , ἱερογραμματεῖς _ hierogrammateis_ , “escribas sagrados, jeroglíficos”. חרט _chereṭ_ “estilo”, una herramienta para grabar. 43. אברך _'abrēk_ “doblar la rodilla”. En este sentido se pone por הברך _habrēk_ imperativo hiphil de ברך _bārak_ . Aquellos que toman la palabra como copta la traducen de diversas ma

EXPOSICIÓN Génesis 41:1 Y sucedió al final de dos años completos (literalmente, dos años de días, es decir, dos años completos desde el comienzo del encarcelamiento de José, o más probablemente después de la liberación del mayordomo), ese Faraón, en la importación del término vide. Génesis 12:15. Bajo qué monarca en particular, José llegó a Egipto, es una cuestión de mucha perplejidad, y los egiptólogos modernos lo han resuelto de diversas maneras a favor de: 1. Osirtasen I; El fundador de la duodécima dinastía, un próspero y exitoso reinado doloroso, cuyo nombre aparece en un obelisco de granito en Heliópolis. 2. Assa o Assis, el quinto rey de la decimoquinta dinastía de los reyes pastores (Stuart Poole en Smith 'Bible Dict., Art. Egipto). 3. Apofis, un rey pastor de la deci

Y EL FARAÓN DIJO A JOSEPH ,. Después de que sus sirvientes habían acordado su ser el hombre: al menos Faraón había declarado su mente de que debería ser la persona; que si alguno de ellos no le gustaba, como probablemente podría ser el caso de algunos a través de la envidia, y como deseosos de la publicación, pero Durst no hace ninguna oposición a ella: EN CUANTO A QUE DIOS LE HA MOSTRADO TODO ESTO ; La interpretación de sus sueños, lo que sería en adelante durante catorce años por venir, lo que fue aconsejable hacerse por el bien de la nación, y había propuesto un plan tan ideal y formado: [NO HAY], TAN DISCRETO Y SABIO COMO TÚ [ART] ; y, en consecuencia, no se ajusta a este negocio, ya que estaba tan divinamente calificado; y Justin, el escritor pagano R, observa que tenía tal conocimiento y experiencia de las cosas, que sus respuestas parecían no ser dadas no de los hombres, sino...

Para audio vaya al capítulo 39 Ahora sucedió al final de dos años completos ( Génesis 41:1 ), Eso es después de que José dijo "no me olvides, amigo". "Oh, no lo haré". "Al cabo de dos años completos", soñó Faraón: y he aquí, él estaba junto al río. Y subieron del río siete vacas hermosas, engordadas; y pastaron en un prado. Y he aquí, otras siete vacas subían tras ellas del río, eran de mal aspecto, flacas; y se pararon junto a las otras vacas en la orilla del río. Y las vacas feas y flacas se comieron a las siete vacas hermosas y gordas. Entonces Faraón se despertó. Y se volvió a dormir y volvió a soñar la segunda vez: y he aquí eran siete mazorcas de maíz ( Génesis 41:1-5 ) Ahora bien, la cumbre del maíz era la cumbre del trigo donde estaban todos estos pequeños granos, esa cosita de paja en

CAPÍTULO 41 LA EXALTACIÓN DE JOSÉ _1. Los sueños de Faraón ( Génesis 41:1 )_ 2. José traído de la prisión ( Génesis 41:8 ) 3. La humildad de José ( Génesis 41:16 ) 4. El revelador de secretos ( Génesis 41:17 ) 5. El sabio consejo de José ( Génesis 41:33 ) 6. La respuesta del faraón ( Génesis 41:37 ) 7. La exaltación y el matrimonio de José ...

POR CUANTO DIOS TE HA MOSTRADO TODO ESTO. La conclusión de Faraón es racional. Si Dios le ha mostrado todo esto a José, el espíritu de Dios debe estar en él y por lo tanto será "discreto y sabio". Sus palabras muestran cuánto estimaban los egipcios el conocimiento superior, ya que confirma la opinión que hizo a esta nación tan famosa entre los antiguos. La "sabiduría de Egipto" fue celebrada en todas partes. Se dice que Moisés fue educado "en toda la sabiduría de los egipcios"....

LOS SUEÑOS DEL FARAÓN Génesis 41:1 "Así dice el Señor, que frustra las señales de los mentirosos y enloquece a los adivinos; que confirma la palabra de su siervo, y cumple el consejo de sus mensajeros; que dice de Ciro: Él no es pastor, y cumplirá todo mi deseo. . "- Isaías 44:25 ; Isaías 44:28 . El acto anterior de este gran drama, el acto que comprende las escenas de la tentación de José, el encarcelamiento injusto y la interpretación de los sueños de sus compañeros de prisión, fue escrito con el fin de explicar cómo José llegó a ser presentado al faraón. Es posible que se hayan formado otras amistades en la prisión y que se hayan tejido otros hilos que formaron la vida de José, pero esto solo s

Y Faraón dijo a José: Por cuanto Dios te ha mostrado todo esto, no hay nadie tan prudente y sabio como tú. Ver. 39. _Por cuanto Dios te ha mostrado todo esto. _] Faraón al principio lo tomó por nada menos que un astuto adivino y conjeturador de sueños. Ahora encuentra más valor en él, un espíritu de sabiduría y discreción: lo tomó por un hombre espiritualmente racional y racionalmente espiritual; uno que parecía ver el interior de la naturaleza y la gracia, y el mundo y el cielo, por esas perfectas anatomías que había hecho de todos ellos. Brevemente, nunca se había encontrado con un corazón así de bien encaminado, ni una cabeza así de mejor corazón. Por tanto, decide ponerlo a la cabeza del estado; no hay nada que haga a un hombre tan buen patriota, como la verdadera religión; que no admite esa distinción entre un buen hombre y un buen ciudadano. _a_ Val. Máx., Lib. ix. gorra. 5. _b_...