Hechos 10:36

DIOS ENVIÓ MENSAJE A LOS HIJOS DE ISRAEL, ANUNCIANDO EL EVANGELIO DE LA PAZ POR MEDIO DE JESUCRISTO; ESTE ES SEÑOR DE TODOS. LA PALABRA QUE DIOS ENVIÓ A LOS HIJOS DE ISRAEL. El apóstol, aunque se dirige a una multitud de gentiles y está a punto de proclamarles a Cristo y la salvación, hará que sepan claramente que a los judíos primero se envió la palabra de salvación, así como los hechos tuvieron lugar en el teatro especial de la economía antigua. PREDICANDO LA PAZ POR JESUCRISTO. Esta es la suma de toda la verdad del Evangelio, y al encontrarse al comienzo de todo lo que el apóstol iba a decir acerca de Cristo y Su misión en el mundo, muestra claramente lo que él consideraba más importante que los hombres, que eran nuevos en las buenas nuevas, captaran en primer lugar. (ÉL ES EL SEÑOR DE TODOS) - Tanto gentiles como judíos; es decir, "He dicho que las buena

36. Sobre el asunto. Debido a que el texto griego es abrupto, algunos piensan que el caso acusativo se presenta en lugar del nominativo; y que el sentido es este, esta es la palabra que Dios ha enviado a los hijos de Israel. Otros algunos lo refieren a la palabra sí sabe, que sigue después; y piensan que se agregó otra palabra para hacer la oración más agradable. Para Lucas pone λογον en el primer lugar, y luego ρημα. Pero por cuanto es común y familiar entre los griegos entender (701) las preposiciones; Este sentido, que he establecido, me parece más agradable, sin embargo, si la dureza del discurso puede mitigarse mejor, cederé voluntariamente. Por lo tanto, considero que este miembro es un prefacio, que se relaciona con esta obra digna de Dios, que él mostró entre los hijos de Israel, predicando la paz por Cristo. Hecho esto, se agrega una narración. Finalmente, en la conclus...

34-43 La aceptación no puede obtenerse sobre ninguna otra base que no sea la del pacto de misericordia, mediante la expiación de Cristo; pero dondequiera que se encuentre la verdadera religión, Dios la aceptará sin tener en cuenta nombres o sectas. El temor de Dios y las obras de justicia son la sustancia de la verdadera religión, los efectos de la gracia especial. Aunque no son la causa de la aceptación de un hombre, la demuestran; y todo lo que pueda faltar en el conocimiento o la fe, será dado a su debido tiempo por Aquel que lo ha comenzado. Conocían en general la palabra, es decir, el evangelio, que Dios envió a los hijos de Israel. El propósito de esta palabra era que Dios, por medio de ella, publicaba las buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo. Conocían las diversas cuestiones de hecho relacionadas con el evangelio. Conocían el bautismo de arrepentimiento que predicaba Juan....

Verso 36. _LA PALABRA QUE DIOS ENVIÓ... _ Pocos versículos del Nuevo Testamento han dejado más perplejos a los críticos y a los teólogos que éste. Los copistas antiguos también parecen haber estado desconcertados con él, como lo demuestra la gran variedad de los diferentes manuscritos. Un crítico extranjero le da un buen sentido al conectar esto con el versículo anterior, así: En toda nación, el que le teme y obra la justicia es aceptado por él, según la doctrina que Dios envió a los hijos de Israel, por la que publicó la paz (es decir y, porque es Señor de todos, tanto de los judíos como de los gentiles, debe ser imparcial; y, porque es imparcial o no hace acepción de personas, en toda nación, ya sea Judea, Grecia o Italia, el que teme a Dios y obra la justicia es aceptado por él. Creo que τον λογου, la palabra, en este verso, debería traducirse, esa doctrina; y probablemente ρημα, que...

LA PALABRA - Es decir, esta es la Palabra, o "la doctrina". Pocos pasajes en el Nuevo Testamento han dejado perplejos a los críticos más que esto. Ha sido difícil determinar a qué se refiere el término "palabra" en el caso acusativo τὸν λόγον ton logon aquí. Nuestra traducción nos llevaría a suponer que es sinónimo de lo que se dice en el siguiente verso. Pero debe observarse que el término utilizado allí, y traducido "palabra", como si fuera una repetición de lo que se dice aquí, es un término diferente. No es λόγον inicio de sesión, sino ῥῆμα rēma - una palabra, una cosa; No es una doctrina. Entiendo que el primer término "palabra" es una introducción de la doctrina que estableció Pedro, y que se rige por una preposición entendida. Todo el pasaje puede expresarse así: a Peter se le había pedido que enseñara a Cornelius y sus amigos reunidos. Se esperaba, po...

EXPOSICIÓN Hechos 10:1 Ahora había (dos últimas palabras en cursiva) porque había (en romano), A.V. y T.R .; Cornelius por su nombre, llamado Cornelius, A.V. Una mirada al mapa mostrará que Cesarea (ver nota de Hechos 9:30) estaba a poca distancia, unas treinta millas, de Joppa. Sin duda, con miras al trascendental recado de Pedro a Cesarea, Lucas registró su visita previa a Lydda y su residencia en Joppa, como consecuencia de la restauración de Dorcas a la vida: los orígenes del cristianismo gentil como el objeto principal de los Hechos (ver Introducción a las actas). La banda italiana; o, cohorte (σπείρα). El σπείρα, o cohorte, se usó en dos sentidos. Cuando se hablaba de tropas estrictamente romanas, significaba la décima parte de una legión, y consistía de cuatrocientos veinticinco a quinientos o sei

La palabra que Dios envió a los hijos de Israel, ... Ahora el apóstol entra en su sermón o discurso, de los cuales los anteriores eran solo un prefacio, o una introducción; Y su sentido es que la doctrina que ahora estaba a punto de predicar a ellos, fue la doctrina del Evangelio; que complacía a Dios, de su infinita sabiduría y su gracia rica, para enviar primero a la gente de los judíos, por el Ministerio de los Apóstoles: esta palabra a veces se llama la Palabra de Dios, de la cual él es el autor; y la palabra de Cristo, de la cual él es la suma y la sustancia; y la palabra de salvación, la salvación de Cristo solo es la parte principal de ella; y la palabra de justicia, porque en la misma es la justicia de Cristo revelada, de la fe a la fe; y la palabra de fe misma, porque es el medio por el cual llega la fe; y la Palabra de la Verdad, porque no contiene nada más que verdad; Y a vece...

En el primer capítulo de Hechos, Jesús dijo a sus discípulos: "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y en Samaria, y hasta lo último de la tierra” ( Hechos 1:8 ). Jesús había mandado a sus discípulos a ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura, y el que creyere y fuere bautizado, será salvo. Entonces, el Evangelio de Jesucristo es para todos los hombres, independientemente de su nacionalidad, origen étnico. Y vimos el movimiento en el libro de los Hechos cuando comenzaron primero en Jerusalén, dando testimonio de la resurrección de Jesucristo y multitudes añadiéndose a la iglesia diariamente. Luego, tras la persecución, vimos por dónde subió Esteban a Samaria. Otros discípulos se esparcieron por toda Judea, y pequeños grupos de creyentes comenzaron a surgir en la segunda parte

CAPÍTULO 10 _1. Cornelio de Cesarea y su preparación ( Hechos 10:1 )._ 2. La visión en trance de Pedro ( Hechos 10:9 ). 3. Pedro con Cornelio en Cesarea ( Hechos 10:17 ). 4. Pedro predica a los gentiles ( Hechos 10:34 ). 5. El mensaje interrumpido ( Hechos 10:44 ). El final del capítulo anterior nos dice que Pedro se quedó en Jope en casa de Simón el curtidor. ¿Estaba rompiendo su ley y sus costumbres judías? Los judíos consideraban inmundo el curtido como oficio. En...

UN SOLDADO DEVOTO ( Hechos 10:1-8 )...