Hechos 10:36

36. Sobre el asunto. Debido a que el texto griego es abrupto, algunos piensan que el caso acusativo se presenta en lugar del nominativo; y que el sentido es este, esta es la palabra que Dios ha enviado a los hijos de Israel. Otros algunos lo refieren a la palabra sí sabe, que sigue después; y piensan que se agregó otra palabra para hacer la oración más agradable. Para Lucas pone λογον en el primer lugar, y luego ρημα. Pero por cuanto es común y familiar entre los griegos entender (701) las preposiciones; Este sentido, que he establecido, me parece más agradable, sin embargo, si la dureza del discurso puede mitigarse mejor, cederé voluntariamente. Por lo tanto, considero que este miembro es un prefacio, que se relaciona con esta obra digna de Dios, que él mostró entre los hijos de Israel, predicando la paz por Cristo. Hecho esto, se agrega una narración. Finalmente, en la conclusión de su discurso, Pedro muestra con qué fin Cristo fue enviado al mundo. Además, comienza con esta conmemoración no sin causa, que Dios envió su palabra a los hijos de Israel. Y se habla en la frase hebrea. El pacto eterno que Dios había hecho con ese pueblo era famoso en ese momento. No había nada más comúnmente conocido entre los judíos que el hecho de que había un Redentor prometido en el pasado a los padres, que deberían restaurar las cosas que estaban en descomposición en un estado floreciente y bendecido. Esto también hizo saber aquellos que estaban familiarizados con los judíos. Por lo tanto, hasta el final, Pedro puede comprar un mayor crédito, dice que no hablará de nada nuevo o desconocido, sino de la restauración de la Iglesia, que dependía del pacto eterno de Dios, y que ahora se mostró manifiestamente, y casi en la boca de cada hombre.

La predicación de la paz. Peter enseña aquí qué clase [de] rumor y qué fue lo que se extendió al extranjero; a saber, como que hizo las paces. Tomo la paz en este lugar para la reconciliación de los hombres y de Dios, que, a pesar de eso, tiene la perfecta (702) salvación de la Iglesia. Porque, como horrible confusión, y, por así decirlo, un gran bulto, (703) sigue después de que Dios una vez se separó de nosotros; así, tan pronto como aparece su favor paternal, él reúne a su Iglesia y surge la verdadera felicidad. Por lo tanto, este es el significado de Pedro, que Dios se mostró misericordioso con su pueblo en Cristo, y que recibió nuevamente a favor de los hijos de Abraham (a quienes parecía haber desechado por un tiempo), para poder establecer entre ellos un estado floreciente. . Y al hacer a Dios el autor de esta paz, así coloca a Cristo en medio de ella como prenda de la misma, para que sea cierto y santo. Él junta la paz y la predicación expresamente juntas, porque esta es una manera por la cual el fruto de la reconciliación, comprada por Cristo, viene a nosotros. Del mismo modo, después de que Pablo había enseñado que Cristo es nuestra paz, él agrega inmediatamente, que vino a predicar la paz a los que estaban cerca y lejos, (Efesios 2:17.)