Jeremias 38:27

Entonces vinieron todos los príncipes a Jeremías, y le preguntaron; y él les dijo conforme a todas estas palabras que el rey había mandado. Así que dejaron de hablar con él; porque el asunto no fue percibido. DEJARON DE HABLAR CON ÉL - Hebreo, 'guardaron silencio de él' - es decir, alejándose de él, lo dejaron tranquilo, (margen)....

Aquí, de hecho, el Profeta confiesa que hizo lo que el rey le había ordenado; pero no elogia lo que había hecho. No hay duda de que, por un lado, colocó ante sus ojos la timidez del rey, quien, olvidando el trato simple, temía servilmente a sus propios consejeros; y que, por otro lado, manifestó que no era lo suficientemente discreto, porque cuando vinieron los príncipes, incluso si deseaba no engañarlos, ocultó lo más importante y dijo que fue al rey a rezar por su propia vida, lo cual no era cierto. Aunque entonces lo que dijo era en parte cierto, que rezó no. para ser enviado de vuelta a prisión, sin embargo, no pudo, por esta evasión, quedar completamente exento de culpa. En resumen, vemos que incluso los siervos de Dios a veces han hablado evasivamente, cuando están oprimidos con miedo extremo; y así se nos recuerda buscar a Dios magnanimidad mental y firme resolución; porque solo é...

14-28 Jeremías no se adelantó para repetir las advertencias, que parecían poner en peligro su propia vida, y aumentar la culpabilidad del rey, pero preguntó si temía hacer la voluntad de Dios. Cuanto menos temen los hombres a Dios, más temen a los hombres; a menudo no se atreven a actuar de acuerdo con sus propios juicios y conciencias....

Versículo Jeremias 38:27 . _EL ASUNTO NO FUE PERCIBIDO. _No le preguntaron más; y siendo bien conocida la orden del rey de echarle de la casa de Jonatán, dieron por sentado que tenían toda la información que buscaban. Y ciertamente no estaba obligado a relatar nada que pudiera enredar a este débil rey con sus príncipes facciosos pero poderosos, o afectar su propia vida. Les contó simplemente lo que era necesario, y nada más....

CONTINUACIÓN. EXPOSICIÓN El objeto de que los príncipes se sintieran frustrados (porque en el "tribunal de la guardia" Jeremías tenía perfecta libertad y oportunidad de hablar), los príncipes resuelven un medio más efectivo para detener la boca del profeta. Lo arrojan a un pozo miry, con el objeto de que muera de hambre. Jeremias 38:1 Parece que aquí se mencionan dos pashurs: uno probablemente el mismo que puso a Jeremiah en las acciones (Jeremias 20:1, Jeremias 20:2); el otro es miembro de la primera de las dos embajadas de Sedequías al profeta (Jeremias 21:1). En Jucal, vea...

LUEGO VINO TODOS LOS PRÍNCIPES A JEREMÍAS, Y LE PREGUNTÓ ,. Después de que se había separado con el rey, y volvió a la corte de la prisión; Tan pronto como los príncipes hubieran sido informados de la entrevista entre el rey y el profeta, que pronto llegaron a sus oídos, se acercaron a él, a él, a la corte de la prisión, donde estaba, y le preguntó de lo que aprobó. Entre él y el rey: Y LES DIJO DE ACUERDO CON TODAS ESAS PALABRAS QUE EL REY HABÍA ORDENADO ; Lo que les dijo, sin duda, fue verdad; Aunque no les dijo toda la verdad; que no estaba obligado a hacer, no teniendo ningún comando de Dios, y que se prohibiera por el rey: POR LO QUE SE LO DEJARON HABLAR CON ÉL ; o, "callaron de él" e; Se fue silencioso, sin poder refutar lo que había dicho, u objeto de él, y descubrir que no podían sacar nada más de él: POR EL ASUNTO NO FUE PERCIBIDO ; o, "no se escuchó" f; aunque había perso...

Ahora llegamos a la tercera parte del libro de Jeremías y esto cubre el período del rey Sedequías. Estas profecías en particular, treinta y siete a treinta y nueve, abarcan desde el momento en que Sedequías ascendió al trono hasta su cautiverio en Babilonia. Así que nuevamente nos da el tiempo de la profecía. Y reinó el rey Sedequías, hijo de Josías, en lugar de Conías, hijo de Joacim, a quien Nabucodonosor, rey de Babilonia, había hecho rey en la tierra de Judá ( Jeremias 37:1 ). Así que Sedequías era rey bajo el orden de Nabucodonosor. Cuando Joacim murió, recuerdas que Jeremías dijo: "Nadie de tu familia se sentará en el trono". Bueno, uno de sus hijos, Joaquín, buscó por un tiempo sentarse en el trono. Duró tres meses y Nabucodonosor regresó y lo depuso y Nabucodonosor nombró a Sedequías como rey sobre Judá para que Joacim no fuera sucedido por sus propios hijos. Y la Palabr

CAPITULO 38 _1. Jeremías en el calabozo y su rescate ( Jeremias 38:1 )_ 2. Jeremías con Sedequías: Su última apelación ( Jeremias 38:14 ) Jeremias 38:1 . Jeremías es luego acusado de alta traición. La acusación se basa en el mensaje que le dio el Señor: "El que sale a los caldeos, vivirá". Como los objetores de conciencia durante la guerra pasada, lo acusaron de ser antipatriótico. “Este hombre no busca el bienestar de este pueblo, sino el mal. “Exigen su vida. En el sexto versículo lo vemos en un calabozo profundo, en el que fue metido por medio de cuerdas. Y Jeremías se hundió en el vil fango. Esto nos recuerda a Él, nuestro bendito Señor, que también fue acusado por fal

Jeremias 38 Cuerdas y trapos. I. La ayuda siempre viene de arriba. Jeremías lo encontró así. Era inútil tratar de salir de la mazmorra, solo era para caer más profundamente en el fango. "La salvación es del Señor". Ebedmelec es solo una imagen muy pobre de Jesús. El Salvador hace más que lanzar una cuerda. Él mismo viene y nos levanta. II. Aunque Ebedmelec puede ser un tipo muy pobre de Jesucristo, es una muy buena descripción del estilo en el que un hombre puede ayudar a otro. Tenía simpatía. Su corazón bondadoso sangró al pensar en el profeta sufriente. La simpatía es la madre de la ayuda. III. Ebedmelech no permitió que la dificultad lo disuadiera. Sabía que los enemigos del profeta no tenían escrúpulos y no dudaría en degollarlo, pero no se rindió por eso. Si quiere ayudar a los demás, tendrá que luchar contra la corriente. IV. Ebedmelech nos enseña a ahorrar los

Entonces vinieron todos los príncipes a Jeremías y le preguntaron; y él les contó todas estas palabras que el rey había mandado. Así que dejaron de hablar con él; porque el asunto no fue percibido. Ver. 27. _Así que dejaron de hablar con él. _] _Indigni utique qui ultra monerentur. _Los príncipes eran mucho peor que el rey, _una_ que todavía mismo era uno de los mejores. Por lo tanto, fueron asesinados por los príncipes de Babilonia, cuando se preservó la vida del rey, aunque con la pérdida de sus ojos, que sin embargo podría ser un medio para abrir los ojos de su mente. _a _ _In una impietate solum stabiles._...