Jeremias 4:22

PORQUE MI PUEBLO ES NECIO, NO ME HAN CONOCIDO; SON NIÑOS NECIOS, Y NO TIENEN ENTENDIMIENTO; SON SABIOS PARA HACER EL MAL, PERO PARA HACER EL BIEN NO TIENEN CONOCIMIENTO. PORQUE MI PUEBLO ES NECIO - la respuesta de Yahweh; no pueden ser sino miserables, puesto que perseveran en el pecado. El pecado es locura; y la raíz es como Él dice: "Ellos no ME han conocido". La repetición de cláusulas da mayor fuerza al sentimiento. SON SABIOS PARA HACER EL MAL PERO PARA HACER EL BIEN NO TIENEN CONOCIMIENTO - invirtiendo la regla: "sabio para... el bien, sencillo para el mal"....

El Profeta nuevamente nos enseña que la causa de estos males surgió de la gente misma, y ​​se encontraba en ellos, para que no pudieran transferirla a nadie más. Por eso dice: Mi pueblo es tonto. Él habla aquí en la persona de Dios; porque de inmediato se sigue: Yo no lo sabían: esto no podría haberlo dicho Jeremías. Dios entonces se queja aquí de la locura de su pueblo; a quien llama así, no a modo de honor, sino para duplicar su reproche; porque nada podría haber sido más vergonzoso que el pueblo, a quien Dios había elegido como su herencia peculiar, debería estar así demente: porque ¿por qué Dios había elegido a la simiente de Abraham como sus hijos adoptivos, sino para que pudieran ser como lámparas? el mundo la luz de la salvación? "¿Qué personas en el mundo", dice Moisés, "son tan nobles, que tienen dioses tan cerca de ellos?" Él también dice: "Este es tu conocimiento y tu sabidurí...

19-31 Al profeta no le agradaba transmitir mensajes de ira. Se le muestra en una visión toda la tierra en confusión. En comparación con lo que era, todo está fuera de servicio; pero la ruina de la nación judía no sería definitiva. Cada extremo de nuestras comodidades no es un final completo. Aunque el Señor puede corregir a su pueblo muy severamente, no los rechazará. De nada servirían los adornos y los colores falsos. Sin privilegios o profesiones externas, sin artilugios evitaría la destrucción. ¡Qué miserable es el estado de aquellos que son como niños tontos en las preocupaciones de sus almas! Sea lo que sea que ignoramos, que el Señor comprenda bien los caminos de la piedad. Como el pecado descubrirá al pecador, la tristeza, tarde o temprano, descubrirá la seguridad....

EXPOSICIÓN Jeremias 4:1, Jeremias 4:2 La forma y la estructura de la traducción requieren un cambio. Renderiza, si vuelves, oh Israel, dice Jehová, volverás a mí; y si quieres guardarlo, etc; y no vagar; y jurarás, como Jehová vive, con buena fe, con justicia y con justicia; entonces las naciones se bendecirán por él, y en él se gloriarán. La cláusula "y no deambular" parece demasiado corta; la Septuaginta tenía una lectura más selecta, "y guardaba, etc., de su boca [tu], y no se alejaba de mí". Es el final de la profecía que tenemos aquí. El profeta se une a una promesa que ha escuchado de Jehová. Es cierto que no apela al amor propio de Israel (como Isaías 48:18,...

PARA MI GENTE ES TONTA ,. Esto, como dice Kimchi, es la respuesta del Señor al Profeta; Porque no el Profeta dice esto, pero el Señor al Profeta, dando una razón por la cual esta destrucción dolorida se produjo sobre la gente de los judíos, y así reconciliando su mente a la Providencia; Ver a aquellos a quienes había elegido ser su pueblo, sobre todas las personas frente a la faz de la tierra, y que se profesaba para ser su pueblo, había actuado una parte tan tonta como lo habían hecho, en retroceso de él, repugnándose de sus caminos. y adorar, rebelarse contra él, y en cometer idolatrias tan gruesas, ya que habían sido culpables de. Así que un pueblo puede ser una gente profesa, y sin embargo, una tonta; Hay profesores tontos de religión; tal que toman una profesión tontamente, sin una experiencia de la gracia de Dios; Sin ninguna fe verdadera en Cristo; Sin tener en la prenda de boda...

Jeremias 4:1. _ Si regresas, oh Israel, dice el Señor, regresa a mí: y si eliminas a tus abominaciones fuera de mi vista, entonces no quitarás. Y jurarás, el Señor Liveth, en verdad, en el juicio, y en la justicia; y las naciones se bendicen en él, y en él serán gloria. _. Así que se pone ante ellos la vida y la muerte. Primero, comienza con estas palabras de aliento. Él les ruega que vengan, porque Dios está dispuesto a recibirlos a pesar de todo. Jeremias 4:3 por así decir, el Señor de los hombres de Judá y Jerusalén, rompe tu terreno en barbecho y siembras no entre espinas. Pueden circuncidados al Señor, y quitándose los foreskins de tu corazón, a los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén: para que sea que mi furia salga como fuego, y queme que ninguno puede calmarlo, debido al mal

Pero si te vuelves, oh Israel, dice Jehová, vuélvete a mí; y si quitas tus abominaciones de delante de mí, entonces nunca más serás quitado. Y jurarás: Vive Jehová, en verdad ( Jeremias 4:1-2 ), No será solo decirlo como una frase. Y la gente seguía diciendo: "Oh, el Señor vive. ¡Alabado sea el Señor, el Señor vive!" Pero no tenía sentido. Al igual que muchas personas hoy en día que andan diciendo: "¡Alabado sea el Señor, alabado sea el Señor!" No tiene sentido. Es solo pronunciar palabras. Pero dirás en verdad; será de tu corazón. en juicio y en justicia; y las naciones se bendecirán en él, y en él se gloriarán. Porque así ha dicho Jehová a los hombres de Judá y de Jerusalén: Haced barbecho, y no sembréis entre espinos ( Jeremias 4:2-3 ). Ese terreno en barbecho, pártalo para que

CAPÍTULO 4 _1. Verdadero arrepentimiento y lo que significa ( Jeremias 4:1 )_ 2. Sonó la alarma: viene el juicio ( Jeremias 4:5 ) 3. La condenación del pueblo rebelde ( Jeremias 4:14 ) 4. La desolación de la tierra de Israel a través del juicio ( Jeremias 4:23 ) Jeremias 4:1 . Un regreso debe ser un regreso a Él, Jehová; cualquier cosa menos es insuficiente. Sus abominaciones deben ser juzgadas y descartadas. Cada regreso de los reincidentes debe ser de la misma manera: un verdadero regreso al Señor con

_Yo, prácticamente. No me han honrado como debieran. (Calmet) --- Si realmente estuvieran desprovistos de sentido, serían excusados. (Worthington)_...

Jeremias 5:1 ; Jeremias 6:1 CAPITULO IV LOS ESCITOS COMO EL AZAR DE DIOS Jeremias 4:3 - Jeremias 6:30 Si quisiéramos entender lo que está escrito aquí y en otras partes de las páginas de la profecía, parecería que se requieren dos cosas. Debemos prepararnos con algún conocimiento de las circunstancias de la época, y debemos formarnos alguna concepción general de las ideas y objetivos del escritor inspirado, tanto en sí mismos como en su relación con los acontecimientos que pasan. De lo primero, un conocimiento parcial y fragmentario puede ser suficiente, siempre que sea cierto hasta donde llega; la minucio