Jeremias 5:11

Porque la casa de Israel y la casa de Judá me han traicionado con mucha traición, dice Jehová.  ...

El verbo בגד, mendigar, significa engañar, actuar pérfidamente. Entonces, Dios acusa a los judíos aquí de perfidia, porque se habían rebelado de él: porque no solo se queja de que, en alguna medida, habían pecado contra él, y de que, por lo tanto, se ofendió con ellos, sino que los acusa de deserción general. Por eso dice que tanto los israelitas como los judíos se habían vuelto pérfidos y apóstatas. Sabíamos que el pueblo ahora estaba dividido en dos reinos: y aunque Jeremías había sido dado especialmente como maestro a la tribu de Judá, todavía era su deber trabajar también para los israelitas. El reino de Israel había caído en cierta medida, porque cuatro tribus habían sido expulsadas y el reino estaba desmembrado y débil. Sin embargo, deseaba hacer todo lo bueno que pudiera para el remanente. Por eso dice aquí, que eran apóstatas malvados, porque habían actuado con pérfido hacia Dios...

10-18 Las multitudes se arruinan al creer que Dios no será tan estricto como su palabra dice que lo hará; por este artificio Satanás deshizo a la humanidad. Los pecadores no están dispuestos a ser dueños de nada para ser la palabra de Dios, eso tiende a separarlos de sus pecados o a inquietarlos. Burlándose y haciendo mal uso de los mensajeros del Señor, llenó la medida de su iniquidad. Dios puede traernos problemas desde lugares y causas muy remotas. Él tiene misericordia reservada para su pueblo, por lo tanto, establecerá límites a este juicio desolador. No pasemos por alto el "sin embargo" ver. Jeremias 5:18. Este es el pacto del Señor con Israel. Por lo tanto, proclama su santidad y su absoluto disgusto contra el pecado mientras evita al pecador, Salmo 89:30-19....

EXPOSICIÓN ¿Se piensa que el castigo es demasiado severo? Entonces que se investigue la condición moral de Jerusalén. ¿No deben tales transgresiones precipitar a su pueblo en la ruina? Hay cuatro secciones o estrías bien marcadas. Jeremias 5:1 Con mucho gusto Jehová perdonaría, si su pueblo mostrara un destello de buena moral. Pero todos están sordos a la voz de advertencia: se viola flagrantemente la Ley de Dios. En particular, el vínculo matrimonial, así como el típico entre el hombre y la mujer como el antitípico entre el pueblo y su Dios, se descarta abiertamente (comp. Oseas 4:1; Miqueas 7:2 ; Isaías 64:6,...

PARA LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDÁ HA TRATADO MUY TRAICIONERO CONTRA MÍ ,. Esta es una razón por la cual se otorgan tales órdenes al ejército de los caldeos para ascender a las paredes de Jerusalén y destruirlas; a saber, la perfidia de las diez tribus, lo que significa que la casa de Israel; tan abarbinel; y de las dos tribus de Judá y Benjamín, significado por la Cámara de Judá; Lo que fue muy grande, y asistió con circunstancias agravadas; instancias de la siguiente. El targum es,. "Han tratado muy falsamente con mi palabra: ''. SAITH THE LORD ; Porque este no fue el cargo del profeta contra ellos, sino del propio Señor. Esto solo puede entenderse de las diez tribus, según se mantuvo en Judea, ya que el cuerpo de esa gente había sido llevado a Captive Mary hace años; Cuyos pecados Judá imitó, y, al ser también la posteridad de Israel, puede ser llamado el llamado....

Jeremias 5:10. _ vamos sobre sus paredes y destruye; Pero no hace un final completo: quitar sus almenas; Porque no son el Señor. Para la Casa de Israel y la Casa de Judá ha tratado muy a mí, dice el Señor. Han creído al Señor, _. Lo han hecho como si el mismo Dios fuera un mentiroso. Lo han contradecido cuya palabra es la verdad misma. Han despreciado sus amenazas, han rechazado sus invitaciones, no han comprado sus promesas: «Han creído el Señor". Jeremias 5:12. y dijo, no es él; Ninguno de los malos vendrá sobre nosotros; Tampoco veremos espada ni hambruna: y los profetas se convertirán en viento, y la palabra no está en ellos: así se hará a ellos. Por lo tanto, así, dice el Señor Dios de los anfitriones, porque hablas esta palabra, he aquí, haré mis palabras en tu boca fuego, y esta

Corred por las calles de Jerusalén, y mirad ahora, y entended, y buscad en las plazas, si halláis alguno, si hay alguno que esté ejecutando juicio, y que esté buscando la verdad; y yo lo perdonaré ( Jeremias 5:1 ). Si puedes encontrar a un hombre. ¿Recuerdas cuando los ángeles bajaban para destruir a Sodoma y Gomorra, Abraham dijo: "Oye, Señor, ¿no será justo el Dios de la tierra? ¿Destruirás a los justos con el pueblo? ¿Qué pasa si hay cincuenta justos en ese lugar?" ¿ciudad?" El Señor dijo: "Yo perdonaré por cincuenta justos". "Bueno, Señor, ¿qué pasa si hay cuarenta? ¿Qué pasa si hay treinta? ¿Qué pasa si hay veinte? ¿Qué pasa si hay diez?" El Señor dijo: "Te daré diez". Ahora Dios está diciendo de Jerusalén: "Simplemente busca. Busca por toda la ciudad. Encuentra un hombre, un hombre que esté tratando de ejecutar el juicio, que esté buscando la verdad". Y aunque digan: Vive Jeh

CAPÍTULO 5 _1. Las condiciones apóstatas de Jerusalén ( Jeremias 5:1 )_ 2. El juicio inminente ( Jeremias 5:10 ) 3. Sembrar y cosechar ( Jeremias 5:19 ) 4. Lo horrible ( Jeremias 5:30 ) Jeremias 5:1 . Tan degenerados se habían vuelto los habitantes de Jerusalén que el Señor prometió que si sólo se encontraba un hombre en la ciudad que ejecutara juicio y buscara la verdad, perdonaría a Jerusalén. Fue una apostasía general. Se predice una apostasía similar para el final de nuestra era. "Sin embargo, cua

Jeremias 5:1 ; Jeremias 6:1 CAPITULO IV LOS ESCITOS COMO EL AZAR DE DIOS Jeremias 4:3 - Jeremias 6:30 Si quisiéramos entender lo que está escrito aquí y en otras partes de las páginas de la profecía, parecería que se requieren dos cosas. Debemos prepararnos con algún conocimiento de las circunstancias de la época, y debemos formarnos alguna concepción general de las ideas y objetivos del escritor inspirado, tanto en sí mismos como en su relación con los acontecimientos que pasan. De lo primero, un conocimiento parcial y fragmentario puede ser suficiente, siempre que sea cierto hasta donde llega; la minucio

Porque la casa de Israel y la casa de Judá se han portado muy mal contra mí, dice el SEÑOR. Ver. 11. _Para la casa de Israel y la casa de Judá. _] Tanto Aholah como Aholibah son absolutamente nada; Por tanto, renuncio a ellos y no me haré cargo de ellos. ¿Y por qué motivo?...