Jeremias 51:63

Palabra que el profeta Jeremías mandó a Seraías hijo de Nerías, hijo de Maasías, cuando iba con Sedequías rey de Judá a Babilonia, en el cuarto año de su reinado. Y este Seraías era un príncipe tranquilo. LA PALABRA QUE JEREMÍAS ... MANDÓ A SERAÍAS. Una copia especial de la profecía preparada por Jeremías fue entregada a Seraías, para consolar a los judíos en su exilio babilónico. Aunque debía arrojarla al Éufrates, símbolo del destino de Babilonia, sin duda retuvo la sustancia en la memoria, para poder comunicarla oralmente a sus compatriotas. Cuando fue con Sedequías - más bien, 'cuando fue en nombre de Sedequías;' enviado por Sedequías para apaciguar la ira de Nabucodonosor por su revuelta (Calvino). EN EL CUARTO AÑO DE SU REINADO - de modo que la predicción de Jeremías de la caída de Babilonia f

Luego agrega: Y cuando hayas terminado de leer, atarás una piedra y la echarás al Éufrates, y dirás: Así se hundirá Babilonia. Aquí se agrega un símbolo externo para confirmar la fe de Seraías. Aún debemos tener en cuenta que esto no se le dijo a Seraías solo por su propio bien, sino que la gente también podría saber que el mensajero del rey, que había sido enviado para conciliar, también era el mensajero de Dios y del Profeta, que de otro modo podría haber sido despreciado por la gente. Cuando, por lo tanto, los fieles supieron esto, no fueron confirmados de manera ordinaria en la verdad de la profecía. Jeremías, entonces, no solo consultó el beneficio de Seraiah solo, sino el de todos los piadosos; porque aunque esto fue desconocido durante mucho tiempo, el mensajero luego reconoció que Jeremiah le había dado esta orden, y que tomó el libro y lo arrojó al Éufrates. Esto, entonces, fue...

59-64 Esta profecía es enviada a Babilonia, a los cautivos allí, por Seraías, quien debe leerla a sus compatriotas en cautiverio. Que vean con fe el fin de estos poderes amenazantes y se consuelen con esto. Cuando veamos qué es este mundo, cuán brillantes son sus espectáculos y cuán halagador sus propuestas, leamos en el libro del Señor que pronto estará desolado. El libro debe ser arrojado al río Eufrates. La caída de la Babilonia del Nuevo Testamento está representada, Apocalipsis 18:21. Los que se hunden bajo el peso de la ira y la maldición de Dios, se hunden para siempre. Babilonia, y cada anticristo, pronto se hundirán y no se levantarán más para siempre. Esperemos en la palabra de Dios, y esperemos en silencio su salvación; entonces veremos, pero no compartiremos, la destrucción de los impíos....

Apéndice histórico En su cuarto año, Sedequías viajó a Babilonia para obtener algún favor de Nabucodonosor, o porque fue convocado para estar presente en alguna ocasión estatal. Jeremías aprovechó la oportunidad para enviar a los exiliados en Babilonia esta profecía. Jeremias 51:59 SERAIAH - Hermano de Baruch. UN PRÍNCIPE SILENCIOSO - literalmente, "príncipe del lugar de descanso, i. e., intendente. Era asunto suyo avanzar cada día y seleccionar el lugar donde el rey se detendría y pasaría la noche. Jeremias 51:6 EN UN LIBRO - literalmente, en un libro, en un rollo de pergamino. Jeremias 51:61 Y verás

EXPOSICIÓN Jeremias 51:1 Contra los que habitan en medio de los que se levantan contra mí. El hebreo tiene lēb-kāmai, que es Kasdim, o Caldea, escrito en el cifrado llamado Athbash (ver en Jeremias 25:26); tal como Sheshach en Jeremias 51:41 es equivalente a Babel. Se plantea la cuestión de si el propio profeta es responsable de esta forma encubierta de escritura, o un escriba en tiempos posteriores (así es Ewald). A favor de la primera opinión, se puede instar a que Babilonia y Caldea reciban nombres simbólicos (aunque no en Athbash) en el capítulo conectado (Jeremias 50:21,...

Y SERÁ, CUANDO HICISTE UN FINAL DE LA LECTURA DE ESTE LIBRO ,. A los judíos cautivos; y haber dicho también las palabras anteriores a modo de oración y aprobación: [QUE] VINCULARÁS UNA PIEDRA A ELLA Y LA ARROJARÁS EN MEDIO DE EUFRATES ; Un río por el cual Babylon estaba situado. El libro, que se leía, debía volver a ponerse enrollado, y luego una piedra atada y arrojada a la mitad del río, donde las aguas eran más profundas, y de donde no podía aceptarse; Y esto fue un signo que confirma la profecía anterior; Compare con esto lo que hizo un ángel poderoso con respecto a Mystical Babylon, en el que hay una alusión a esto, Apocalipsis 18:21....

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

CAPITULO XXV BABILONIA Jeremias 50:1 , Jeremias 51:1 "Babilonia ha sido tomada, Bel está confundida, Merodac está hecho pedazos". Jeremias 50:2 Estos capítulos presentan fenómenos análogos a los de Isaías 40:1 ; Isaías 41:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 43:1 ; Isaías 44:1

Y sucederá que, cuando hayas terminado de leer este libro, le atarás una piedra y la arrojarás en medio del Éufrates. Ver. 63. _Le atarás una piedra. _] Ver el símbolo similar o _cría, _ Apocalipsis 18:21 , donde, por el ángel poderoso, Alcazar entiende al profeta Jeremías....

CONTINUACION DE LA PROFECIA CONTRA BABILONIA COMENZADA EN EL CAP. 50. 1. SUS MORADORES QUE SE LEVANTAN CONTRA MÍ—liter., _en el corazón_ de ellos, etc. Véase Salmo 46:2, “en medio de la mar”. margen, “_el corazón_ de los mares”; Ezequiel 27:4; Mateo 12:40. En el centro de los caldeos. “Contra mí”, porque persiguen a mi pueblo. El modo cabalístico de interpretar las palabras hebreas (mediante el tomar las letras en el orden inverso al del alfabeto, de modo que la última letra represente la primera, y así sucesivamente, cap. 25:26) daría aquí la misma palabra _caldeos;_ pero el método místico no puede aplicarse en este caso, porque a Babilonia se la llama evidentemente así en la cláusula paralela inmediata an