Jeremias 51:3

Contra el que se inclina, que el arquero incline su arco, y contra el que se alza en su brigada; y no perdonéis a sus jóvenes; destruid por completo todo su ejército. Contra el que inclina el arco, es decir, contra el arquero babilonio. QUE SE INCLINE EL ARQUERO - es decir, el arquero persa. La versión caldea y Jerónimo, cambiando los puntos vocálicos, leen ['al, en lugar de 'el], 'Que NO lo doble (el babilonio) quien dobla su arco'. Pero el final del versículo se dirige a los invasores medos; por lo tanto, es más probable que la primera parte del versículo se dirija a ellos, como en la versión inglesa, y no a los babilonios, para advertirles contra la resistencia vana, como en la versión caldea. La palabra doblegarse se repite tres veces en hebreo. Contra el que se inclina, que se incline el que se inclina (el arquero, en la versión inglesa)", para implica

Los intérpretes dan varias exposiciones de este verso. Algunos entienden a un soldado de armadura ligera por él que dobla el arco; y por aquel que se eleva con su cota de malla, entienden a un soldado armado, También hay otra diferencia; algunos toman אל, al, para לא, la, cuando se dice ואל יתעל, ternera itol, porque sigue un copulativo; y las palabras parecen no estar bien conectadas, si leemos así, "En cuanto al que se levanta en su cota de malla, y no perdones," etc .; y por lo tanto, toman negativamente la partícula אל, al, en lugar de לא la, "y no puede levantarse en su cota de malla". Pero es probable que el copulativo en segundo lugar sea redundante. Por lo tanto, el significado simple sería: En cuanto al que dobla el arco y se levanta en su abrigo del centro comercial (81) De hecho

1-58 Los detalles de esta profecía están dispersos y entretejidos, y las mismas cosas se fueron y volvieron nuevamente. Babilonia abunda en tesoros, pero ni sus aguas ni su riqueza la protegerán. La destrucción llega cuando no lo piensan. Dondequiera que estemos, en las mayores profundidades, a las mayores distancias, debemos recordar al Señor nuestro Dios; y en los tiempos de los mayores temores y esperanzas, es muy necesario recordar al Señor. El sentimiento emocionado por la caída de Babilonia es el mismo con la Babilonia del Nuevo Testamento, Apocalipsis 18:9; Apocalipsis 18:19. La ruina de todos los que apoyan la idolatría, la infidelidad y la superstición es necesaria para el renacimiento de la verdadera piedad; y las profecías amenazantes de la Escritura dan consuelo en este punto de vista.

El hombre que dobla el arco y el soldado de armamento pesado que se jacta de su cota de malla (Jeremias 46:4 nota), representan a los babilonios que defienden la ciudad....

EXPOSICIÓN Jeremias 51:1 Contra los que habitan en medio de los que se levantan contra mí. El hebreo tiene lēb-kāmai, que es Kasdim, o Caldea, escrito en el cifrado llamado Athbash (ver en Jeremias 25:26); tal como Sheshach en Jeremias 51:41 es equivalente a Babel. Se plantea la cuestión de si el propio profeta es responsable de esta forma encubierta de escritura, o un escriba en tiempos posteriores (así es Ewald). A favor de la primera opinión, se puede instar a que Babilonia y Caldea reciban nombres simbólicos (aunque no en Athbash) en el capítulo conectado (Jeremias 50:21,...

CONTRA [QUE] SE DOBLA AL ARQUERO QUE DOBLE SU ARCO ,. Estas son las palabras del Señor a las medas y los persas, a los arqueros entre ellos, para inclinar sus arcos y al nivel de sus flechas contra los caldeos, que habían inclinado sus arcos y dispararon sus flechas contra otros; O de los medos y los persas se agitaban entre sí para dibujar sus arcos, y luchar en forma de sueño contra el enemigo: Y CONTRA [A ÉL] SE LEVANTA EN SU BRIGANDINA ; o escudo de correo; que caiga en ella, orgulloso de ello, y poniendo su confianza en ella, como si fuera de todo el peligro. El sentido es que deben dirigir sus flechas contra aquellos que estaban más ligeros o muy armados; Ya que por ellos podrían hacer la ejecución entre el uno y el otro: Y NO TE AHORRAS A SUS JÓVENES ; Debido a su juventud, belleza y fuerza: DESTRUYA TODOS SU HOST ; todo su ejército, ya seas oficiales o soldados comunes; o d...

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_Correo. Habrá poca o ninguna resistencia, cap. l. 3. (Haydock) --- Los persas denuncian destrucción a todos los tomados en armas; o, según la Septuaginta y el siríaco, se exhortan mutuamente a luchar. (Calmet) --- "Déjalo", etc. (Haydock) --- hebreo de los masoretas, "tú que te doblegas ... no escatimes". (Calmet) --- Protestantes, "contra el que se inclina, que el arquero doble su arco", etc. (Haydock) --- El hebreo se imprime ne tendat tendat tendans. La segunda palabra se omite correctamente en algunos manuscritos. Así (1 Crónicas xxiv. 6.) leemos tomado tomado, achuz habiendo sido puesto erróneamente por achad, uno. (Kennicott)_...

CAPITULO XXV BABILONIA Jeremias 50:1 , Jeremias 51:1 "Babilonia ha sido tomada, Bel está confundida, Merodac está hecho pedazos". Jeremias 50:2 Estos capítulos presentan fenómenos análogos a los de Isaías 40:1 ; Isaías 41:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 43:1 ; Isaías 44:1

Contra el que se inclina, el arquero dobla su arco, y contra el que se levanta en su bandolera; y no perdonéis a sus jóvenes; destruid por completo a todo su ejército. Ver. 3. _Contra el que se dobla. _] _Periphrasis Babylonii, omnibus gentibus infesti._...