Job 10:22

_UNA TIERRA DE TINIEBLAS, COMO LA OSCURIDAD MISMA; Y DE SOMBRA DE MUERTE, SIN ORDEN ALGUNO, Y DONDE LA LUZ ES COMO TINIEBLAS._ Una tierra de oscuridad, como la oscuridad misma. Las ideas de orden y luz, desorden y oscuridad, armonizan ( Génesis 1:2 ). Tres palabras hebreas se usan para oscuridad en ( Job 10:21) : (1) En ( Job 10:21) la palabra común "tinieblas" х _CHOSHEK_ ( H2822 )]; (2) En ( Job 10:22 ) 'una tierra de tinieblas' х _`EEPAATAAH_ ( H5890 )], de una raíz hebrea х _`UWP_ ( H5774

14-22 Job no negó que, como pecador, mereciera sus sufrimientos; pero pensó que la justicia se ejecutó sobre él con un rigor peculiar. Su tristeza, incredulidad y sus duros pensamientos de Dios se atribuyeron tanto a las tentaciones internas de Satanás, como a su angustia del alma, bajo el sentido del disgusto de Dios, a sus pruebas externas y la depravación restante. Nuestro Creador, convertido en Cristo nuestro Redentor también, no destruirá la obra de sus manos en ningún humilde creyente; pero lo renovará a la santidad para que disfrute de la vida eterna. Si la angustia en la tierra convierte a la tumba en un refugio deseable, ¿cuál será su condición si están condenados a la oscuridad de la oscuridad para siempre? Que cada pecador busque la liberación de ese terrible estado, y cada creyente esté agradecido con Jesús, quien libera de la ira venidera....

Versículo Job 10:22 . DONDE _LA LUZ_ ES _COMO LA OSCURIDAD. _ Una oscuridad palpable: es el espacio y el lugar, y sólo tiene la luz o la capacidad de distinción que hace "visible la oscuridad". Las siguientes palabras de Sófocles transmiten la misma idea: Ιω σκοτος εμοι φαος; "Tú, oscuridad, sé mi luz". Es, como lo expresa la Vulgata, Terra tenebrosa, et operta mortis caligine: Terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat: "Una tierra tenebrosa, cubierta por la espesa oscuridad de la muerte: una tierra de miseria y oscuridades, donde está la sombra de la muerte, y ningún orden, sino que el horror sempiterno habita en todas partes". O, como Coverdale expresa esta última cláusula, Wheras is no ordre but terrible feare as in the darknesse. Una duración que no se caracteriza ni se mide por ninguno de los atributos del t

UNA TIERRA DE OSCURIDAD - La palabra usada aquí (עיפה ‛ êyphâh ) es diferente de la "oscuridad" representada השׁך chôshek en el verso anterior. Esa es la palabra común para denotar oscuridad; esto rara vez ocurre. Se deriva de עוּף ‛ ûph, para volar; y luego cubrir como con alas; y por lo tanto, el sustantivo significa lo que está sombreado u oscuro; Amós 4:13; compare Job 17:13; Isaías 8:22;...

EXPOSICIÓN Job 10:1 Después de responder a Bildad, Job procede a derramar la amargura de su alma en una queja patética, que dirige directamente a Dios. No hay mucho de novedoso en la larga exposición, que va sobre el terreno cubierto en Job 3:1; Job 6:1; Job 7:1; pero algunos motivos nuevos se alegan como súplicas de misericordia, si no es por justicia. Estos son (1) que él es el gesto de Dios, y en el pasado (en cualquier caso) ha sido objeto de su cuidado (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dios debe est

UNA TIERRA DE OSCURIDAD, COMO LA OSCURIDAD [EN SÍ] ,. No solo me gusta, pero verdaderamente tan; como la oscuridad gruesa bruta, como la de Egipto, que podría sentirse; Incluso la oscuridad de la oscuridad, que es tan oscura como posiblemente puede ser; No solo oscuro, sino la oscuridad, extremadamente oscuro: [Y] DE LA SOMBRA DE LA MUERTE ; que se repite para la ilustración y la confirmación de ella, como tenerlo en todo tipo de oscuridad, y eso en el mayor grado: SIN NINGÚN PEDIDO , o "órdenes" i; o vicisitudes y sucesiones de día y noche, verano e invierno, calor y frío, húmedo y seco; o revoluciones de sol, luna y estrellas, o de las constelaciones, como Aben Ezra; y de donde las personas van sin ningún orden, de edad, sexo o estación; A veces un hombre joven, a veces un anciano, y el uno delante del otro; A veces un hombre, a veces una mujer; A veces un rey, príncipe y noble, y...

Ahora Job continúa en el décimo capítulo. Él dijo, Mi alma está cansada de mi vida ( Job 10:1 ); Vuelve directamente a su miseria. Busca la respuesta, pero no está allí; no se encuentra. Y así vuelvo a mi cansancio de la vida. Dejaré mi queja sobre mí mismo; Hablaré en la amargura de mi alma. Diré a Dios: No me condenes; muéstrame dónde estás contendiendo conmigo. ¿Os parece bien que oprimáis, que despreciéis la obra de vuestras manos, y que resplandecáis sobre el consejo de los impíos? ¿Tienes ojos de carne? ¿o ves como un hombre ve? ¿Son tus días como los días de un hombre? ¿Son vuestros años como los días de un hombre, que buscáis mi iniquidad, y escudriñáis mi pecado? Tú sabes que no soy malvado; y no hay quien pueda librar de tu mano. Tus manos me hicieron y me formaron en derredor; sin embargo, me estás destruyendo. Recuerda, te lo ruego, que me has hecho como el barro;

CAPÍTULO S 9-10 JOB RESPONDE BILDAD _1. La supremacía y el poder de Dios ( Job 9:1 )_ 2. Entonces, ¿cómo puede Job encontrarse con él? ( Job 9:11 ) 3. Destruye a los perfectos y a los inicuos ( Job 9:22 ) 4. Confesión de debilidad y necesidad de un jornalero ( Job 9:25 ) 5. Murmurar contra Dios ( Job 10:1 ) 6. Dar la bienvenida a la muerte ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Las últimas p

_Horror. Al morir, toda distinción de rangos termina. (Tirinus) --- hebreo, "donde la luz es como tinieblas". (Protestantes) Septuaginta, "A la tierra de la oscuridad eterna, donde no hay sonido, ni vida de los mortales para ver". (Haydock)_...

X. EL PENSAMIENTO DE UN DIARIO JOB 9:1 ; Job 10:1 Job HABLA Es con una reafirmación infinitamente triste de lo que Dios le ha hecho aparecer a través del discurso de Bildad que Job comienza su respuesta. Sí Sí; es tan. ¿Cómo puede el hombre ser justo ante tal Dios? Me dices que mis hijos están abrumados por la destrucción por sus pecados. Me dices que yo, que todavía no he muerto del todo, puedo tener una nueva prosperidad si me pongo en buenas relaciones con Dios. ¿Pero como puede ser eso? No hay rectitud, obediencia, obediencia piadosa, sacrificio que lo satisfaga. Hice todo lo posible; pero Dios me ha condenado. Y si Él es lo que dices, Su condenación es incontestable. Tiene tal sabiduría para idear acusaciones y mantenerlas contra el hombre débil, que espera que no pueda haber ninguna para nin