Job 2:10

_PERO ÉL LE DIJO: COMO HABLA UNA DE LAS MUJERES INSENSATAS, HABLAS. ¿QUÉ? ¿RECIBIREMOS EL BIEN DE LA MANO DE DIOS Y NO RECIBIREMOS EL MAL? EN TODO ESTO JOB NO PECÓ CON SUS LABIOS._ Las mujeres tontas. El pecado y la locura están aliados en las Escrituras ( 1 Samuel 25:25 ; 2 Samuel 13:13 ; Salmo 14:1 ). RECIBE EL MAL, sopórtalo de buena gana ( Lamentaciones 3:39 ). EN TODO ESTO, Hebreo aquí y en ( Job 1:22 ), 'en todas estas cosas :' es decir, a pesar de todas estas tantas y graves calamidades. “Por t

7-10 El diablo tienta a sus propios hijos, y los lleva al pecado, y luego los atormenta, cuando los ha llevado a la ruina; pero atormentó a este hijo de Dios con aflicción, y luego tuvo la tentación de hacer un mal uso de su aflicción. Provocó a Job a maldecir a Dios. La enfermedad fue muy grave. Si en algún momento se nos prueba con disgusto doloroso y grave, no pensemos que se nos trata de otra manera que cuando Dios a veces trata con los mejores de sus santos y siervos. Job se humilló bajo la poderosa mano de Dios, y puso su mente en su estado. Su esposa se salvó de él, para ser problemático y tentador para él. Satanás aún se esfuerza por sacar a los hombres de Dios, como lo hizo con nuestros primeros padres, al sugerir pensamientos duros sobre Él, de lo cual nada es más falso. Pero Job resistió y superó la tentación. ¿Debemos nosotros, criaturas culpables, contaminadas, sin valor, re...

Versículo Job 2:10 . _HABLAS COMO UNO DE LOS NECIOS. _ Hablas como un incrédulo; como quien no tiene conocimiento de Dios, de religión o de un estado futuro. El Targum, que llama a esta mujer _Dinah_ , traduce así: "Tú hablas como una de esas mujeres que han obrado locura en la casa de su padre". Esto es en referencia a una antigua opinión rabínica, que Job vivió en los días del patriarca Jacob, con cuya hija Dina se había casado. _¿RECIBIREMOS EL BIEN?_ Esto lo hemos recibido en gran abundancia durante muchos años: - _¿Y NO RECIBIREMOS EL MAL? _ ¿ Murmuraremos cuando_ nos aflija_ por un_ día_ , quien nos ha dado_ salud_ para_ tantos años_ ? ¿Blasfemaremos su nombre por_ privaciones momentáneas_ , que nos ha dado tan_ larga sucesión o goces_ ? Sus bendiciones son suyas: nunca nos las dio; sólo las_ prestó_. Hemos ten

COMO UNA DE LAS MUJERES TONTAS HABLA - La palabra aquí se convirtió en "tonto" נבל nâbâl de נבל nâbêl, significa propiamente estúpido o tonto, y luego malvado, abandonado, impío - la idea de "pecado" y "locura" están estrechamente relacionados en las Escrituras, o el pecado es considerado como locura suprema; 1 Samuel 25:25; 2 Samuel 3:33; Salmo 14:1; Salmo 53:2. Los árabes todavía usan la palabra con la misma brújula de significación. "Gesenius". La palabra se usa aquí en el sentido de "m...

EXPOSICIÓN Job 2:1 Este capítulo concluye la "Sección introductoria". Consta de tres partes. Job 2:1 contiene un relato de la segunda aparición de Satanás en las cortes del cielo, y de un segundo coloquio entre él y el Todopoderoso. Job 2:7 contiene la secuela de este coloquio, a saber. La mayor aflicción de Satanás a Job, y su conducta bajo ella. Los versículos 11-13 contienen una cuenta de la llegada de los tres amigos especiales de Job para llorar con él y consolarlo; y de su comportamiento durante los primeros siete días después de su llegada Job 2:1 Nuevamente hubo un día en que los hijos de Dios se presentaron ante el Señor, y Satanás vino tambié

PERO LE DIJO A ELLA, HABLANTAS COMO UNA DE LAS MUJERES TONTAS QUE HABLAN ,. Las mujeres malvadas y profanas de esa edad; Él no dice que ella era una de ellas, pero habló como ellos; que intima que ella era una buena mujer, y siempre se había pensado que era así; Pero ahora no se quita a sí misma, y ​​una de su profesión, pero como las personas carnales: Sanctius piensa que el trabajo se refiere a las mujeres idumencas, que, como otros paganos, cuando su Dios no les complació, o no podían obtener de ellos lo que ellos ellos Deseado, los reprocharía y los alejaría de allí, arrojarlos al fuego, o al agua, como se dice que los persas hacen; Y así, la esposa de Job, debido a la presente Providencia aflictiva, fue para emitir Dios y toda la religión; En esto habló y actuó como aquellos malvados más tarde observados,. Job 21:14; Y como esos profesores carnales entre los judíos en tiempos...

Así que volvamos de nuevo a la escena celestial. Otro día y otra vez los hijos de Dios se presentan delante de Jehová, y Satanás viene con ellos para presentarse delante de Jehová ( Job 2:1 ). Tengo que decir con respecto a Satanás, yo sí... bueno, ¿qué dices, admirado? Este tipo tiene mucho descaro. Quiero decir, entrar y pararse ante Dios, presentarse ante Dios toma bastante tiempo. Y Dios volvió a decir: [Oye,] ¿dónde has estado? ( Job 2:2 ) Como si Dios no lo supiera. Él dijo, [Oh, he estado perdiendo el tiempo] en la tierra yendo y viniendo, caminando arriba y abajo en ella. Dios dijo: [Oye,] ¿has considerado a mi siervo Job? Buen hombre. Él es erguido. Él ama el bien; odia el mal ( Job 2:2-3 ). Satanás, habiend

CAPÍTULO 2: 1-10 _1. El segundo desafío de Jehová y la respuesta de Satanás ( Job 2:1 )_ 2. Job asolado ( Job 2:7 ) 3. La esposa de Job, la respuesta y la victoria de Job 2:9 ( Job 2:9 ) Job 2:1 . Una vez más los hijos de Dios, y Satanás entre ellos, se presentan ante el Señor. Debe haber sido inmediatamente después de que le sobrevinieran las aflicciones de Job. Probablemente el Señor convocó a la asamblea. La victoria está del lado del Señor. Satanás es derrotado y su derrota es conocida por las huestes celestiales, quienes sin duda vieron las tragedias que se hab

_Tonto. La misma palabra a menudo significa impío, (cap. I. 22.) e ignorante, (Haydock) o "delirante". (Aquila) (Salmo XIII. 1.) --- Labios. Los judíos afirman, sin razón, que él era culpable en su corazón. (Calmet)_...

V. EL DILEMA DE LA FE Job 2:1 A medida que el drama avanza a desplegar el conflicto entre la gracia divina en el alma humana y esas influencias caóticas que mantienen la mente en duda o la arrastran de nuevo a la negación, Job se convierte en un tipo del sufriente justo, el siervo de Dios en el horno caliente de aflicción. Toda verdadera poesía se encuentra así con lo típico. El interés del movimiento depende del carácter representativo de la vida, apasionado por los celos, la indignación, el dolor o la ambición, presionando exultante hacia un éxito inaudito, llevado a los círculos más profundos de la aflicción. Aquí no es simplemente la constancia de un hombre lo que debe establecerse, sino la verdad de Dios contra la mentira del Adversario; el "sí eterno" contra las negaciones que hacen que toda vida y virtud parezca un mero brote de polvo. Job tiene que pasar por los