Como una de las mujeres tontas habla - La palabra aquí se convirtió en "tonto" נבל nâbâl de נבל nâbêl, significa propiamente estúpido o tonto, y luego malvado, abandonado, impío - la idea de "pecado" y "locura" están estrechamente relacionados en las Escrituras, o el pecado es considerado como locura suprema; 1 Samuel 25:25; 2 Samuel 3:33; Salmo 14:1; Salmo 53:2. Los árabes todavía usan la palabra con la misma brújula de significación. "Gesenius". La palabra se usa aquí en el sentido de "malvado"; y la idea es que el sentimiento que pronunció era impío, o era tal como estaba en los labios de los impíos. Sanctius supone que aquí hay una referencia a las mujeres de Idumean, que, como otras mujeres, reprocharon y desecharon a sus dioses, si no obtenían lo que pedían cuando les rezaban. Homero representa a Aquiles y Menelao como reprochando a los dioses. Iliad i. 353, iii. 365. Ver Rosenmuller, Morgenland, "in loc".

¿Qué recibiremos de la mano de Dios? Habiendo recibido de él tantas muestras de bondad, no era razonable quejarse cuando nos las quitaron y cuándo envió calamidad en su lugar.

¿Y no recibiremos el mal? - ¿No lo esperamos? ¿No estaremos dispuestos a soportarlo cuando llegue? ¿No tendremos suficiente confianza en él para creer que sus tratos están ordenados en bondad y equidad? ¿Perderemos de inmediato toda nuestra confianza en nuestro gran Benefactor en el momento en que nos quite nuestras comodidades y nos visite con dolor? Esta es la verdadera expresión de la piedad. Se somete a todos los arreglos de Dios sin una queja. Recibe bendiciones con gratitud; se renuncia cuando se envían calamidades en su lugar. Lo estima como un mero favor que se le permita respirar el aire que Dios ha hecho, mirar la luz de su sol, pisar su tierra, inhalar la fragancia de sus flores y disfrutar de la sociedad de los amigos. a quien da; y cuando se lleva uno o todos, siente que se ha llevado solo lo que le pertenece y retira un privilegio al que no teníamos derecho. Además de eso, la verdadera piedad siente que todo reclamo de cualquier bendición, si alguna vez existió, se ha perdido por el pecado. ¿Qué derecho tiene un pecador a quejarse cuando Dios retira su favor y lo somete a sufrimiento? ¿Qué reclamo tiene él sobre Dios, que debería hacer mal que lo visite con calamidad?

¿Por qué se queja un hombre vivo?

¿Un hombre para el castigo de sus pecados?

Lamentaciones 3:39 .

En todo esto, Job no pecó con sus labios - Vea las notas en Job 1:22. Esta observación se hace aquí tal vez en contraste con lo que ocurrió después. Posteriormente expresó sentimientos inapropiados, y fue reprendido en consecuencia, pero hasta ahora lo que había expresado estaba de acuerdo con la verdad y con los sentimientos de piedad más elevada.