Job 35:15

_PERO AHORA, PORQUE NO ES ASÍ, HA VISITADO EN SU IRA; SIN EMBARGO, ÉL NO LO SABE EN GRAN EXTREMO:_ Como es, porque Job no esperó con confianza y paciencia ( Job 35:14 ; Números 20:12 ; Sofonías 3:2 . "Ella no recibió corrección, no confió en el Señor, no se acercó a su Dios "; Miqueas 7:9 ), Dios ha visitado, etc, sin embargo, todavía no ha tomado conocimiento (severo) de la gran multitud (la versión inglesa incorrectamente, "extremidad") de pecados; por lo tanto, Job no debe quejarse de ser castigado con severidad indebida ( Job 7:20 ;...

14-26 Como en la prosperidad, estamos listos para pensar que nuestra montaña nunca será bajada; así que cuando estamos en la adversidad, estamos listos para pensar que nuestro valle nunca se llenará. Pero concluir que mañana debe ser como hoy, es tan absurdo como pensar que el clima, cuando sea bueno o malo, siempre será así. Cuando Job miró a Dios, no tenía razón para hablar desesperadamente. Hay un día de juicio, cuando todo lo que parece estar mal se considerará correcto, y todo lo que parece oscuro y difícil se aclarará y aclarará. Y si hay ira divina en nuestros problemas, es porque nos peleamos con Dios, somos inquietos y desconfiamos de la Divina Providencia. Este fue el caso de Job. Dios ordenó a Eliú que humillara a Job, porque en algunas cosas había abierto la boca en vano y había multiplicado palabras sin conocimiento. Seamos amonestados, en nuestras aflicciones, no tanto para...

Versículo Job 35:15 . _PERO - PORQUE __NO_ ES ASÍ. Más bien, "Pero ahora, porque no visita en su ira". Esto es más literal que las versiones generalmente propuestas; y el sentido del lugar parece ser este: Porque la venganza no se ejecuta rápidamente sobre una obra mala, por eso los corazones de los hijos de los hombres están dispuestos a hacer iniquidad. Este es, en efecto, el cargo que Eliú presenta contra Job....

PERO AHORA, PORQUE NO ES ASÍ - Este versículo, tal como está en nuestra traducción autorizada, no transmite ninguna idea inteligible. Es evidente que los traductores tenían la intención de dar una versión literal del hebreo, pero sin entender su sentido. Un examen de las palabras y frases principales puede permitirnos determinar la idea que estaba en la mente de Elihu cuando se pronunció. La frase en hebreo aquí (ועתה כי־אין kı̂y - 'ayin v e ‛attâh) puede significar, "pero ahora es como nada", y se debe conectar con la siguiente cláusula, que denota, "ahora es relativamente nada de lo que te ha visitado en su ira; es decir, el castigo que te ha infligido es casi nada comparado con lo que podría haber sido o lo que...

EXPOSICIÓN Job 35:1 En este breve capítulo, una vez más Eliú se dirige a Job, primero (versículos 1-8) respondiendo a su queja de que una vida de justicia no le ha traído bendiciones correspondientes; y luego (versículos 9-14) explicándole que sus oraciones y súplicas a Dios probablemente no fueron respondidas porque no fueron preferidas con un espíritu correcto, es decir, con fe y humildad. Finalmente (versículos 15, 16), condena a Job por arrogancia y arrogancia, y reitera la acusación de que "multiplica palabras sin conocimiento" (comp. Job 34:35-18). Job 35:1, Job 35:2 Eliú habló además y dijo: ¿Crees que esto es correcto, que dijist

PERO AHORA, PORQUE [ES] NO [ASÍ] ,. Porque no hubo tal confianza, esperanza, paciencia y una expectativa tranquila en el trabajo que Dios aparecería para él, y lo hará, la justicia abiertamente y públicamente; Porque aunque tenía esperanza y confianza de un interés en su redentor vivo y salvador, y de la vida eterna y la felicidad a través de él; Sin embargo, no de su juicio a la luz, y de su contemplación de su justicia, como debería haber tenido, ver Salmo 37:5. HA VISITADO EN SU IRA ; corregido y castigado en la ira y el disgusto paternal, aunque no en la ira y la venganza, y en una forma de castigo en estricta justicia; Pero consistente con su amor invariable y su favor libre en Cristo; estar disgustado por su falta de fe y paciencia, fallando en el ejercicio de los cuales a menudo se resentiendas por el Señor, consulte...

Eliú sigue hablando, dice: ¿Te parece bien que dijiste: Mi justicia es mayor que la de Dios? ( Job 35:1-2 ) Ahora bien, Job en realidad no dijo eso, pero está tomando las palabras de Job y mostrando que esta sería la conclusión de lo que dijo Job. "¿Crees que es correcto que dijiste: 'Mi justicia es más que la de Dios'?" Porque dijiste ( Job 35:3 ), Esto es lo que Job realmente dijo: ¿Qué ventaja me será? y, ¿Qué aprovecharé si soy limpio de mi pecado? Te responderé a ti, y a tus compañeros contigo. Mira a los cielos, y verás; mira las nubes que son más altas que tú. Si pecas, ¿qué haces contra él? o si algunas transgresiones se multiplican, ¿qué hacéis con él? Si eres justo, ¿qué le das? ¿O qué recibe él de vuestra mano? Tu maldad puede herir al hombre como tú; y tu justicia sea provechosa para

CAPITULO 35 _1. Recuerda la grandeza de Dios ( Job 35:1 )_ 2. Por qué Dios guarda silencio y no responde ( Job 35:9 ) Job 35:1 . Job, habiendo guardado silencio, Eliú continúa y le pregunta si esto es un juicio sano, lo que había dicho: "Mi justicia es mayor que la justicia de Dios". Esta fue la conclusión lógica que Eliú extrajo de algunas de sus palabras. Porque Dios no se preocupó por él, el que sufría, ¿de qué le serviría si no hubiera pecado? Entonces Eliú responde y sus amigos también siguiendo la acusación injusta de Job. Señala la grandeza de Dios y eso no puede verse afectado de ninguna manera por lo que hace el hombre. Ese fue el argumento de Job. Mira los cielos que son más altos que la criatura

_Para. Protestantes, "Pero ahora, porque no es así, ha visitado en su ira; sin embargo, él (nota marginal, Job) no lo sabe, en gran extremo". (Haydock) --- En este mundo, Dios no castiga con rigor. (Calmet)_...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder