Job 35:14

_AUNQUE DIGAS QUE NO LO VERÁS, EL JUICIO ESTÁ DELANTE DE ÉL; POR TANTO, CONFÍA EN ÉL._ Aunque dices que no lo verás, como un libertador temporal; porque buscó un Redentor después de la muerte ( Job 19:25 ); cuyo pasaje no puede, consistentemente con la afirmación de Eliú aquí, ser interpretado de ver un 'Redentor' temporal, como piensan los racionalistas ( Job 7:7 ; Job 9:11 ; Job 23:3 ; Job 23:8 ). SIN EMBARGO, JUICIO...; POR LO TANTO CONFÍA... Maurer traduce, 'cuánto menos (Dios... considerará,...

14-26 Como en la prosperidad, estamos listos para pensar que nuestra montaña nunca será bajada; así que cuando estamos en la adversidad, estamos listos para pensar que nuestro valle nunca se llenará. Pero concluir que mañana debe ser como hoy, es tan absurdo como pensar que el clima, cuando sea bueno o malo, siempre será así. Cuando Job miró a Dios, no tenía razón para hablar desesperadamente. Hay un día de juicio, cuando todo lo que parece estar mal se considerará correcto, y todo lo que parece oscuro y difícil se aclarará y aclarará. Y si hay ira divina en nuestros problemas, es porque nos peleamos con Dios, somos inquietos y desconfiamos de la Divina Providencia. Este fue el caso de Job. Dios ordenó a Eliú que humillara a Job, porque en algunas cosas había abierto la boca en vano y había multiplicado palabras sin conocimiento. Seamos amonestados, en nuestras aflicciones, no tanto para...

Versículo Job 35:14 . _TÚ DICES QUE NO LO VERÁS._ Varios MSS. _tiene "No me_ verás " , y la Septuaginta, y _otra , "No __nos_ verás ", pero sin los puntos, תשורנו, el original puede leerse ver a ÉL o vernos a NOSOTROS, la tercera persona del singular, o la primera persona del plural. SIN EMBARGO, EL _JUICIO_ ESTÁ _DELANTE DE ÉL._ Estad seguros de que Dios no se ha olvidado ni de _castigar_ ni de _salvar_ ; por tanto, confía en él; elegir ser un _monumento_ de su misericordia, en lugar de su _justicia_ ....

AUNQUE DICES QUE NO LO VERÁS - Esto está dirigido a Job y está diseñado para suplicarle que confíe en Dios. Elihu parece referirse a algún comentario que Job había hecho, como en Job 23:8, donde dijo que no podía acercarse a él, ni presentar su causa ante él. Si fue hacia el este, el oeste, el norte o el sur, no podría verlo y no tendría oportunidad de presentar su causa ante él: vea las notas en ese lugar. Elihu aquí dice que aunque es cierto que Dios es invisible, esto no debe considerarse como una razón por la cual no debe confiar en él. El argumento de Elihu aquí, que sin duda es sólido, es que el hecho de que Dios es invisible no debe considerarse una evidencia de que no atiende los asuntos de las personas, o que no es digno de nuestro amor. EL JUICIO ESTÁ DELANTE DE ÉL - Él es un Dios de justicia, y hará lo correcto. Por lo tanto, confía e...

EXPOSICIÓN Job 35:1 En este breve capítulo, una vez más Eliú se dirige a Job, primero (versículos 1-8) respondiendo a su queja de que una vida de justicia no le ha traído bendiciones correspondientes; y luego (versículos 9-14) explicándole que sus oraciones y súplicas a Dios probablemente no fueron respondidas porque no fueron preferidas con un espíritu correcto, es decir, con fe y humildad. Finalmente (versículos 15, 16), condena a Job por arrogancia y arrogancia, y reitera la acusación de que "multiplica palabras sin conocimiento" (comp. Job 34:35-18). Job 35:1, Job 35:2 Eliú habló además y dijo: ¿Crees que esto es correcto, que dijist

AUNQUE DICES QUE NO LO VERÁS ,. Que es otra expresión de la notificación tomada por el trabajo de Elohu, y a la que hace respuesta; Parece referirse a Job 23:3. Dios es, de hecho, invisible en su naturaleza y esencia, pero se verá en sus obras de creación y providencia; qué trabajo se familiarizó, y en el que había visto algo de la gloria de Dios, y de sus perfecciones divinas en ellos. Ver Job 9:4. Y debe ser visto en Cristo por un ojo de fe, y Job habia confiado en él como su salvación; y se verá con la visión beatífica en el cielo, como lo es, de una manera más gloriosa y perfecta, qué trabajo tenía una persuasión completa de,. Job 13:15; y, por lo tanto, no debe ser entendido en ninguno de los sentidos, sino de no verlo en un tr...

Eliú sigue hablando, dice: ¿Te parece bien que dijiste: Mi justicia es mayor que la de Dios? ( Job 35:1-2 ) Ahora bien, Job en realidad no dijo eso, pero está tomando las palabras de Job y mostrando que esta sería la conclusión de lo que dijo Job. "¿Crees que es correcto que dijiste: 'Mi justicia es más que la de Dios'?" Porque dijiste ( Job 35:3 ), Esto es lo que Job realmente dijo: ¿Qué ventaja me será? y, ¿Qué aprovecharé si soy limpio de mi pecado? Te responderé a ti, y a tus compañeros contigo. Mira a los cielos, y verás; mira las nubes que son más altas que tú. Si pecas, ¿qué haces contra él? o si algunas transgresiones se multiplican, ¿qué hacéis con él? Si eres justo, ¿qué le das? ¿O qué recibe él de vuestra mano? Tu maldad puede herir al hombre como tú; y tu justicia sea provechosa para

CAPITULO 35 _1. Recuerda la grandeza de Dios ( Job 35:1 )_ 2. Por qué Dios guarda silencio y no responde ( Job 35:9 ) Job 35:1 . Job, habiendo guardado silencio, Eliú continúa y le pregunta si esto es un juicio sano, lo que había dicho: "Mi justicia es mayor que la justicia de Dios". Esta fue la conclusión lógica que Eliú extrajo de algunas de sus palabras. Porque Dios no se preocupó por él, el que sufría, ¿de qué le serviría si no hubiera pecado? Entonces Eliú responde y sus amigos también siguiendo la acusación injusta de Job. Señala la grandeza de Dios y eso no puede verse afectado de ninguna manera por lo que hace el hombre. Ese fue el argumento de Job. Mira los cielos que son más altos que la criatura

_Antes que él. Pruebe si la afirmación es cierta. (Haydock) --- Solo cambia tu vida, y espera en él, y verás los buenos efectos. (Calmet)_...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder