Job 37:13

_TAMBIÉN CON EL RIEGO AGOTA LA NUBE ESPESA, DISPERSA SU NUBE CLARA:_ Cómo se dispersan las nubes de tormenta, o si no las emplea Dios para corrección o misericordia. AL REGAR, cargándolo con agua. CANSA, х _YATRIYACH_ ( H2959 )] - la agobia, de modo que cae la lluvia: así "cansa" responde al paralelo "esparce" (cf. nota, Job 37:9 ); un cielo despejado resultando igualmente de ambos. NUBE BRILLANTE, literalmente, nube de su luz, es decir, de su relámpago. Umbreit, por "regar" х _BªRIY_ ( H7377 ), de _RIY_ ( H7377 ), regar], etc., se traduce, 'El brillo ahuyenta las nubes; Su luz dispersa las espesas nubes. [El hebreo es así de baarar, para aclarar.] El paralelismo es bueno, pero el hebreo difícilment

1-13 Los cambios del clima son el tema de una gran parte de nuestros pensamientos y conversaciones comunes; ¡Pero qué pocas veces pensamos y hablamos de estas cosas, como Eliú, con respecto a Dios, el director de ellas! Debemos notar la gloria de Dios, no solo en los truenos y relámpagos, sino en los cambios más comunes y menos terribles del clima; como la nieve y la lluvia La naturaleza dirige a todas las criaturas a protegerse de una tormenta; ¿Y no se proporcionará al hombre un refugio? Oh, si los hombres escucharan la voz de Dios, quien de muchas maneras les advierte que huyan de la ira venidera; y los invita a aceptar su salvación y a ser felices. La mala opinión que los hombres tienen de la dirección Divina aparece peculiarmente en sus murmullos sobre el clima, aunque todo el resultado del año demuestra la locura de sus quejas. Los creyentes deben evitar esto; ningún día es malo co...

Versículo Job 37:13 . _ÉL HACE QUE VENGA. _ La Vulgata traduce el texto así: Sive in una tribu, sine in terra sua, sive in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri. "Ya sea en una tribu, ya sea en su propia tierra, ya sea en cualquier lugar de su misericordia que les haya mandado venir". En el versículo precedente se dice que Dios conduce las nubes según las órdenes de sus consejos, hacia donde le place: y aquí se añade que, cuando quiere acumular favores sobre alguna tierra, ordena a las nubes que vayan allí y derramen sobre ella sus lluvias fecundantes. Véase Calmet. La Vulgata da ciertamente un buen sentido, y nuestra versión común es también clara e inteligible; pero hay dudas de que el hebreo soporte este significado. Aquí se afirma que Dios envía la lluvia, ya sea para corregir, לשבט leshebet, que significa vara, bastón, tribu, y se toma aquí como símbolo de corre

HACE QUE VENGA - Es decir, la lluvia o la tormenta. Está completamente bajo la mano de Dios, como el rayo Job 36:3, y está diseñado para cumplir sus propósitos de misericordia y justicia. YA SEA PARA CORRECCIÓN - Margen, como en hebreo "una vara". La vara se usa a menudo como emblema del castigo. La idea es que Dios, cuando quiere, puede enviar la lluvia sobre la tierra con el propósito de ejecutar el castigo. Así lo hizo en el viejo mundo Génesis 7:11, y entonces la inundación desbordante a menudo se envía ahora para barrer las obras del hombre, destruir sus campos y cortar a los malvados. O PARA SU TIERRA - Cuando sea necesario para que la tierra sea productiva. Lo riega con lluvias oportunas. Se llama "su tierra", lo que significa que la tierra pe...

EXPOSICIÓN Job 37:1 Ya se ha observado que no existe una división natural entre Job 36:1 y Job 37:1. La descripción de la tormenta eléctrica y sus efectos continúa. Por su efecto sobre el ganado, Elihu pasa a su efecto sobre el hombre (Job 37:1); y de allí continúa hablando de otras manifestaciones naturales del poder y la maravilla de Dios: nieve, lluvia violenta, torbellino, escarcha y similares (Job 37:6). Luego hace un llamamiento final a Job para que reconozca su propia debilidad y la perfección e inescrutación de Dios, y se postra en asombro y adoración ante él (versíc

ÉL CAUSA QUE VENGARA ,. La nube, y la lluvia por ello. SI PARA LA CORRECCIÓN ; Para la reprensión y el castigo de los hombres por sus pecados, al sufrir tales cantidades para abandonar la lavado, o corromper y destruir, los frutos de la Tierra: o "para una tribu", como la palabra a veces significa; Se envía la lluvia, y viene solo a una parte o punto de tierra en particular, a una ciudad y no a otra, Amós 4:7. O PARA SU TIERRA ; alguna tierra en particular, tiene un favor, ya que la tierra de Canaán le importó de un fin de año a otro, y, por lo tanto, lo envió la lluvia en la debida temporada, aunque aún no parecía ser el objeto de su peculiar. respecto; o para toda la tierra, que es suya; y dondequiera que la lluvia viene a temporada y en la cantidad adecuada, es para el beneficio de ello; Aunque algunos piensan en la tierra que ningún hombre...

A esto también tembló mi corazón, y fue movido de su lugar. Oíd atentamente el ruido de su voz, y el sonido que sale de su boca. Lo dirige debajo de todo el cielo, y su relámpago hasta los confines de la tierra. Y tras él brama una voz: y él tronará con la voz de su excelencia; y no los detendrá cuando se oiga su voz. Dios truena maravillosamente con su voz; grandes cosas hace él. Y del sur viene el torbellino ( Job 37:1-5 ; Job 37:9 ): Y las aguas... y él continúa y usa esta tormenta que se avecina y la entreteje en su discurso con Job. Realmente no está diciendo mucho, sólo un montón de palabras. Y entonces, Buen tiempo sale del norte: con Dios hay majestad imponente. Tocando al Todopoderoso, no podemos descubrirlo: él es excelente en poder, y en juicio, y en abundancia de justicia: no afligirá. Por

CAPÍTULO S 36: 22--37: 24 _1. El poder y la presencia de Dios en la naturaleza ( Job 36:22 )_ 2. La tormenta ( Job 37:1 ) 3. La nieve y la lluvia ( Job 37:6 ) 4. Comentarios finales de Eliú ( Job 37:17 ) Job 36:22 . La división de capítulos en la versión autorizada es incorrecta. Estos versículos finales del capítulo treinta y seis comienzan la sección final del testimonio de Eliú. Inefablemente grande en todos los sentidos, en dicción y reverencia, es el testimonio de este hombre de los caminos de Dios en la obra de la creación. Mues

_Tribu. En hebreo también, "para corrección". (Haydock) (Amós iv. 7.) --- Tierra prometida, Salmo lxvii. 10._...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder