Josué 1:2

_MOISÉS MI SIERVO HA MUERTO; AHORA, PUES, LEVÁNTATE Y PASA ESTE JORDÁN, TÚ Y TODO ESTE PUEBLO, A LA TIERRA QUE YO LES DOY A LOS HIJOS DE ISRAEL._ Levántate, pues, ahora, y pasa este Jordán. La misión de Josué era la de un líder militar. Este pasaje registra su llamado para comenzar el trabajo real para el cual había sido designado previamente. El discurso contiene una repetición literal de la promesa hecha a Moisés ( Deuteronomio 11:24 ), y que él transmitió a Josué poco tiempo antes del final de su carrera ( Deuteronomio 31:6 ; Deuteronomio 31:23 ). Pero en la comisión divina ahora dada a Josué, hay un cambio de expresión adaptado a las circunstancias alteradas; porque mi

2. Moisés, mi siervo, etc. Se puede extraer un doble significado: el que, dado que Moisés está muerto, toda la carga ahora te ha correspondido, toma el lugar de aquel a quien has sido nombrado sucesor; el otro, aunque Moisés está muerto, no desistas, sino sigue adelante. Prefiero el primero, ya que contiene la inferencia de que, por derecho de sucesión, debería ocupar el cargo que Moisés había dejado vacante. (15) El epíteto o apellido de siervo aplicado a Moisés, respeta su gobierno del pueblo y sus hazañas; porque debe adaptarse a las circunstancias reales. (16) La alusión aquí no es a la Ley sino al liderazgo, que había pasado a Joshua por el fallecimiento de Moisés, y Dios reconoce así a su siervo, no tanto para alabarlo como para fortalecer la autoridad de Joshua, quien había sido sustituido en su lugar. Y como la gente podría no haber aceptado lo suficiente en una simple orden, él...

1-4 Josué había servido a Moisés. Aquel que fue llamado a un honor, había estado mucho tiempo acostumbrado al trabajo. Nuestro Señor Jesús tomó sobre sí la forma de un siervo. Josué fue entrenado bajo mandato. Los más aptos para gobernar son aquellos que han aprendido a obedecer. La partida de hombres útiles debería estimular a los supervivientes a ser más diligentes en hacer el bien. Levántate, cruza el Jordán. En este lugar y en este momento, las orillas estaban desbordadas. Josué no tenía puente ni barcas, y sin embargo, debía creer que Dios, habiendo ordenado que el pueblo cruzara, abriría un camino....

Versículo Josué 1:2 . _MOISÉS, MI SIERVO. _ La palabra siervo, aplicada tanto a Moisés como a Josué, debe entenderse en un sentido muy peculiar. Significa el primer ministro de Dios, la persona por la que daba sus órdenes y por la que cumplía todos sus propósitos y designios. Ninguna persona llevó jamás este título en un sentido semejante, sino el Redentor de la humanidad, del cual Moisés y Josué fueron tipos. _ATRAVIESA ESTE JORDÁN._  El relato que hace Josefo de este río no puede ser inaceptable aquí. "Se cree que Panium es la montaña del Jordán, pero en realidad es llevado allí de manera oculta desde el lugar llamado Phiala. Este lugar se encuentra en el camino de Traconitis, y está a ciento veinte estadios de Cesarea, no muy lejos del camino, a la derecha. Su nombre, Phiala, (cuenco o cuenca), se debe muy justamente a la redondez de su circunferencia, que es r

EXPOSICIÓN LA COMISIÓN DE JOSHUA. Josué 1:1 Ahora después de la muerte de Moisés. La forma del hebreo es la habitual histórica para la continuación de una narración antes de comenzar. Se muestra así que el Libro de Josué es, y está destinado a ser, una continuación del Libro de Deuteronomio, que termina con la muerte de Moisés (ver Comentario del orador en loc). Este enlace de conexión se pierde en la versión en inglés. La pregunta se impone al crítico: ¿en qué momento se escribió esta narración consecutiva, como se admite, en varios estilos, en el lenguaje de períodos obviamente distintos, primero compuesta y transmitida a los judíos como el trabajo genuino de un escritor contemporáneo, o casi contemporáneo, con los eventos que describe? El siervo del Señor. Este término (Keil) se aplica a los cielos y la tierra ...

MOISÉS MI SIRVIENTE ESTÁ MUERTO ,. Que se decía no para la información de Josué, sino para dirigirla, y mostrar la causa y la razón de lo que estaba a punto de decirle: AHORA, POR LO TANTO, SURGEN, REPASA ESTE JORDAN ; Cerca de la cual fueron todo el cuerpo de la gente de Israel, y muy probablemente lo vieron: TÚ, Y TODA ESTA GENTE : que eran muy numerosos, seiscientos mil hombres o más, además de una gran cantidad de mujeres y niños, y no hay barcos para llevarlos. Over, o pontones para poner al otro lado del río: A LA TIERRA QUE LES DOY A ELLOS, [INCLUSO] A LOS HIJOS DE ISRAEL ; y, por lo tanto, podría ser un caso de conciencia con Josué, ir y sacarlo de las manos de los habitantes actuales, ya que el Señor, que tenía derecho a desecharlo, se lo dio. A medida que esta tierra era un tipo de cielo, y la vida eterna, que es el regalo libre de Dios a través de Cristo, pasando por el...

En este momento puede sentarse y pasaremos al libro de Josué. Aconteció después de la muerte de Moisés, siervo del Señor, que habló el Señor a Josué hijo de Nun, ministro de Moisés, diciendo ( Josué 1:1 ): ministro de Moisés; no significa que Josué fuera el pastor de Moisés. La palabra "ministro" allí en realidad está en su verdadero significado, que es "siervo". Es interesante cómo de alguna manera hemos torcido el concepto de un ministro. Muchos hombres en el ministerio hoy en día realmente no ven el ministerio como un servicio, sino que casi quieren que la gente les sirva. "Sabes que deberías traérmelo porque después de todo, soy tu ministro". Eso es totalmente opuesto a lo que realmente significa la palabra ministro. Significa un sirviente. Jesús dijo: "Si alguno quiere ser el primero entre vosotros, sea el servidor de todos" ...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA ENTRADA DEL PUEBLO A CANAAN Y LOS CONFLICTOS 1. La entrada ordenada y el éxito prometido CAPÍTULO 1 _1. El Señor le habla a Josué ( Josué 1:1 )_ 2. Josué le habla a la gente ( Josué 1:10 ) 3. La respuesta del pueblo ( Josué 1:16 ) La pequeña palabra "ahora" con la que comienza este libro está en hebreo "y". Vincula el libro con Deuteronomio y los otros libros del Pentateuco. También muestra que los libros anteriores existían, porque la mención de Moisés, su muerte, y Josué, el ministro de Moisés, presupone que el lector sabe todo acerca de ellos. Pero hay una evidencia más fuerte en el octavo versículo del capítulo, que el Pentateuco fue entonces complet

_Jordán, un río muy conocido, que nace en Antilibanus, no de Panion, sino del lago Phiala, como lo descubrió Herodes el Tetrarca arrojando un poco de paja en este último, que pasaba por un pasaje subterráneo a Panion. De allí procede al lago Semonita y a Daphne, donde comienza a llamarse el Gran Jordán. (Josefo, Guerras judías iii. 33.) Habiendo atravesado la tierra de Palestina en dirección sur, se pierde en el lago de Sodoma._ _(Calmet) --- Es un río muy rápido, de ahí que se derive __muy probablemente_ su denominación de irod, de jord, descendit. (Haydock) --- Los árabes lo llaman Zacchar, "desbordado", porque las nieves y las lluvias lo hacían antes desbordar en torno a Semana Santa. (Historia Universal) --- Cuando Maundrell viajó por este país, la corriente era demasiado rápida para que una persona pudiera nadar contra ella. (Parkhurst) --- De ahí que el milagro de los hebreos pasan...

CAPITULO III. UN SUCESOR DE MOISÉS. Josué 1:2 . Hay algunos hombres para quienes es casi imposible encontrar sucesores. Hombres de molde imperial; primates de la naturaleza, cabeza y hombros por encima de otros hombres, nacidos para tomar la iniciativa. No solo poseía grandes dones originalmente, sino que la Providencia los colocó en situaciones que han expandido maravillosamente su capacidad y han convertido sus cinco talentos en diez. Llamados a ser líderes de grandes movimientos, campeones de intereses dominantes, a menudo dotados de una presencia imponente y con un poder magnético que somete a la oposición y enciende el entusiasmo como por arte de magia. ¡Qué dolor cuando tales hombres son removidos repentinamente! ¡Cuán pobres en comparación con los que les siguen, y entre los que hay que elegir a los sucesores! Cuando los hebreos lloraron la muerte de Sansón, la