Jueces 7:21

_Y LAS TRES COMPAÑÍAS TOCARON LAS TROMPETAS, Y QUEBRARON LOS CÁNTAROS, Y TENIENDO LAS LÁMPARAS EN LA MANO IZQUIERDA, _ _Y LAS TROMPETAS EN LA MANO DERECHA PARA TOCARLAS, Y GRITARON: ¡LA ESPADA DE JEHOVÁ Y DE GEDEÓN!_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

16-22 Este método de derrotar a los madianitas puede ser aludido, como ejemplificando la destrucción del reino del diablo en el mundo, mediante la predicación del evangelio eterno, el sonido de la trompeta y la presentación de esa luz fuera de los vasos de tierra, porque tales son los ministros del evangelio, 2 Corintios 4:6; 2 Corintios 4:7. Dios eligió las cosas tontas del mundo para confundir a los sabios, una torta de cebada para derrocar las tiendas de Madián, para que la excelencia del poder sea solo de Dios. El evangelio es una espada, no en la mano, sino en la boca: la espada del Señor y de Gedeón; de Dios y Jesucristo, del que se sienta en el trono y el Cordero. Los malvados a menudo son llevados a vengar la causa de Dios unos sobre otros, bajo el poder de sus delirios y la furia de sus pasiones.

Versículo Jueces 7:21 . _SE PUSIERON DE PIE CADA HOMBRE EN SU LUGAR._ Cada una de las tres compañías se mantuvo en su puesto y siguió tocando sus trompetas. Los madianitas, al ver esto, y creyendo que eran las trompetas de un numeroso ejército que había penetrado en su campamento, se confundieron al instante; y suponiendo que sus enemigos estaban en medio de ellos, volvieron sus espadas contra todos los hombres que encontraron, mientras al mismo tiempo se esforzaban por escapar para salvar sus vidas. Ninguna estratagema fue jamás mejor imaginada, mejor ejecutada, o más completamente exitosa....

El efecto para los madianitas sería que estaban rodeados por un poderoso ejército. Estando su propio campamento en la oscuridad, tan pronto como comenzaba la confusión de la huida, confundirían a los amigos con enemigos y a los que huían con perseguidores. Una vez iniciada la lucha por el primer error casual, el choque de espadas y los gritos de los combatientes en el campamento, acompañados del continuo toque de trompetas de Gedeón afuera, hacían parecer que todo el enemigo estaba en el campamento. La sospecha de traición por parte de sus aliados probablemente también surgiría en la mente de los madianitas, amalecitas y árabes. Compare una escena similar en referencias marginales....

EXPOSICIÓN Jueces 7:9 Bájate, etc. es decir, ataca el campamento de inmediato con tus 300 hombres. Pero si tienes miedo de hacerlo, ve primero solo con Phurah, tu siervo, y escucha lo que dicen en el campamento. Jueces 7:11 Los hombres armados. El significado exacto de la palabra aquí se traduce en hombres armados (chamushim), y que ocurre Éxodo 13:18; Josué 1:14; Josué 4:12, es un poco incierto, pero generalmente se cree que es sinónimo de otra palabra (calutsim), también armado ...

Y ESTABAN TODOS EN SU LUGAR EN SU LUGAR ALREDEDOR DEL CAMPAMENTO ,. Para ver la salvación de Dios, y que podría parecer más claramente ser su propio hecho; Y de hecho, si se habían ido a ella, no podrían haber hecho nada; No tenían armas en sus manos, una trompeta en una mano, y una lámpara en la otra; aunque este puesto su posición sirvió para aumentar el terror del enemigo, que podría suponer que se pusieron de pie para encender e introducir un gran ejército en la parte posterior de ellos; o para encender las fuerzas ya en medio de ellos, mientras los destruyeron; cualmente parece ser la cosa de ser lo que poseían sus imaginaciones, ya que cayeron a matar a sus compañeros, suponiendo que fueran enemigos, como en el siguiente verso: Y TODO EL ANFITRIÓN CORRIÓ, Y LLORÓ, Y HUYÓ ; o "se rompieron" l; Como algunos hacen la primera palabra, sus líneas se rompieron; No pudieron ponerse en r...

Así que en el capítulo siete, [cuando] Jerobaal, que es Gedeón, y todo el pueblo que con él estaba, se levantaron temprano y acamparon junto al pozo de Harod ( Jueces 7:1 ): Ahora el pozo de Harod todavía está allí hoy. Está en la base del monte Gilboa o en la cordillera de Gilboa, en realidad Galaad es todo parte de esa cordillera y allí en la base está este hermoso manantial pequeño con agua que brota. Ahora hay un kibutz allí y la gente del kibutz había hecho una piscina grande y ordenada, una piscina enorme y el manantial ahora alimenta la piscina. Y hay un riachuelo por allí y todavía puedes bajar y lamer el agua como un perro si quieres y ser elegido para el ejército de Gedeón. Y el campamento de los madianitas estaba al lado norte de ellos, junto al collado de More, en el valle ( Jueces 7:1 ).

CAPÍTULO 7 LA VICTORIA DE GEDEÓN _1. El Jueces 7:1 del ejército de Gedeón ( Jueces 7:1 )_ 2. El sueño de los madianitas ( Jueces 7:9 ) 3. Victoria a través de la debilidad ( Jueces 7:16 ) Gedeón "el cortador", ahora también llamado Jerobaal "el contendiente con Baal", después de que su fe se había fortalecido, plantó su campamento en el pozo de Harod (temblando). El Señor no necesitaba el gran ejército que había reunido, para que Israel no dijera: "Mi propia mano me ha salvado". Los primeros 22.000 fueron soltados. Ellos estaban asustados. Qué evidencia de las tristes condiciones entre la gente. Jehová había ordenado

_Acampar. Por tanto, los madianitas no dudaron de que un gran ejército estaba en medio del campamento y comenzó a despedazar a todos los que encontraban. (Calmet)_...

"LA GENTE ES DEMASIADA AÚN" Jueces 6:33 ; Jueces 7:1 Ha amanecido OTRO día de esperanza y energía. Una ladera al menos se levanta iluminada por el sol de la oscuridad con el altar de Jehová en su cima y los sacrificios más santos humeantes allí que los que Israel ha ofrecido durante muchos años. Veamos qué elementos de promesa, qué elementos de peligro o posible error se mezclan con la situación. Hay un hombre para tomar la iniciativa, un hombre joven, reflexivo, audaz, enérgico, consciente de una llamada Divina y, por tanto, de alguna dotación para la tarea a realizar. Gedeón cree que Jehová es el Dios y amigo de Israel, que Israel es el pueblo de Jehová. Tiene fe en el poder del Auxiliar Invisible. Baal no es nada, un mero nombre: Bosheth, vanidad. Jehová es una certeza; y su voluntad s