Levítico 11:40

_Y SI MUERE ALGÚN ANIMAL DE LOS QUE PODÉIS COMER, EL QUE TOQUE SU CADÁVER QUEDARÁ IMPURO HASTA LA NOCHE._ Si muere algún animal de los que podéis comer. Todo animal comestible debía ser preparado para la comida mediante su sacrificio, de modo que la carne quedara completamente vacía de sangre. Pero si dicho animal , incluso un buey o una oveja, por enfermedad o heridas, moría de forma natural, su cadáver quedaba impuro, y el contacto con él provocaba la contaminación durante un breve período....

PARTE III INCIDENCIA, CEREMONIAL Y MORAL: SU RETIRADA O SU CASTIGO SECCIÓN I EXPOSICIÓN Las dos partes anteriores han puesto de manifiesto la forma de acercarse a Dios por medio del sacrificio y el sacerdocio designado de mediación, sigue una parte que tiene por tema lo que mantiene al hombre separado de Dios, a saber, la impureza, ya sea la impureza ceremonial, que puede ser eliminado por observancias ceremoniales, o impureza moral, es decir, injusticia, que, en la medida en que es un delito ceremonial, también puede tratarse ceremonialmente, pero con respecto a su carácter moral exige castigo. Esta parte consta de cuatro secciones. La primera sección, que comprende los capítulos 11-15, trata de la impureza ceremonial, causó (1) por alimentos impuros (Levítico 11:1); (2) por parto ...

Y ÉL QUE COME DE LA CARCASA DE ELLA ,. Porque aunque se pueda comer, si se mató correctamente, pero no si muriera de sí mismo, o fue estrangulado, o se desgarró en pedazos por bestias salvajes: LAVARÁ SU ROPA ; Además de su cuerpo, que incluso él lo que tocó estaba obligado a: Y SÉ SUCESIVO HASTA EL INCLUSO ; Aunque él y su ropa fueron lavados, y él podría no entrar en la corte del tabernáculo, o tener preocupación por las cosas santas, o conversar con los hombres: TAMBIÉN QUE LLEVA LA CARCASA DE ELLA ; Lo elimina de un lugar a otro, lo lleva a la Dunghill, o a una zanja, y la la pone, o lo entierra en la tierra: SE LAVARÁ SU ROPA Y SE PRODUZCA HASTA EL INCLUSO ; De donde, como antes observado por los escritores judíos, la impureza por el rodamiento es mayor que la impureza al tocar, ya que el primero se obliga a lavar la ropa, no es así; Así que Jarchi aquí; Y, sin emba...

¿Volveremos nuestras Biblias a Levítico once? Antes de comenzar en el capítulo once de Levítico, echemos un vistazo a los primeros versículos del capítulo veintiocho de Deuteronomio, porque a veces somos propensos a atascarnos en la ley y pensamos: "Oh, yo Ojalá pudiéramos pasar por alto esto". ¿Es esto realmente necesario? ¿No estamos bajo la gracia de Dios y viviendo en la era de la gracia? Pero en realidad es importante que Dios sea, que nos demos cuenta de que Dios está estableciendo para nosotros ciertas leyes espirituales. Y Dios ha declarado concerniente a Su palabra, concerniente a Su ley, aquí en el capítulo veintiocho, "Y acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, Jehová tu Dios te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra: y todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te...

III. SANTIDAD EXIGIDA 1. El limpio y el inmundo CAPÍTULO 11 _1. Sobre las bestias de la tierra ( Levítico 11:1 )_ 2. De las cosas en el agua ( Levítico 11:9 ) 3. En cuanto a los seres voladores y reptiles ( Levítico 11:13 ) 4. Sobre la contaminación con cadáveres ( Levítico 11:24 ) Los Capítulos que forman la tercera sección de Levítico son tomados por algunos para dar evidencia de que no Moisés, sino otra persona arregló el material del libro. Incluso los hombres que no niegan la inspiración del libro afirman que aquí se descubre la mano de un redactor. En su opinión,

_Ropa y todo su cuerpo, ya sea juntos o separados, como explican los Rabinos la ley. (Selden, syn. I. 3.) Si alguien comía o tocaba estas cosas, a propósito, estaba sujeto a un castigo más severo, (Menochius) y su alma era contaminada por la desobediencia, ver. 43. (Calmet)_...

ANIMALES LIMPIOS E IMPUROS, Y DEFINICION POR CUERPOS MUERTOS Levítico 11:1 CON el capítulo 11 comienza una nueva sección de este libro, que se extiende hasta el final del capítulo 15, cuyo tema es la ley relativa a las diversas impurezas corporales y los ritos designados para su eliminación. La ley se da bajo cuatro encabezados, como sigue: I. Animales limpios e inmundos y contaminación por cadáveres: Levítico 11:1 . II. La inmundicia del parto: Levítico 12:1 . III. La inmundicia de la lepra: Levítico 13:1 ;...

Y el que comiere del cadáver de él, lavará su ropa y quedará impuro hasta la tarde; el que lleve el cadáver de él lavará sus vestidos y quedará impuro hasta la tarde. Ver. 40. _Lavará su ropa. _] Para enseñarles a "odiar hasta el vestido manchado por la carne", Jueces 1:23 todas las provocaciones e instrumentos del pecado....

ANIMALES QUE PUEDEN Y NO PUEDEN SER COMIDOS. 1. HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS Y A AARÓN—Siendo estas leyes dirigidas tanto a los gobernantes civiles como eclesiásticos de Israel, pueden servir para indicar la doble opinión que se toma de ellas. Sin duda la primera razón y la más fuerte para instituir una distinción entre las carnes, era la de desanimar a los israelitas de emigrar a otros países, y de comunicación general con el mundo; para evitar que adquiriesen familiaridad con los habitantes de los países que lindaban con Canaán, de tal modo que cayeran en su idolatría y fuesen contaminados con sus vicios; en fin, la de tenerlos como pueblo distinto y peculiar. Para este propósito, ninguna diferencia de credo, ningún sistema de política, ninguna diversidad de idiomas o costumbres, era tan útil como una distinción de las carnes, fundada en la religión; y como resultado, los judíos enseñados por...

11 - 15. LIMPIEZA RITUAL E INMUNDICIA. Levítico 11, Animales; Levítico 12, parto; Levítico 13, Enfermedades de la piel (incluidas las prendas contaminadas); Levítico 14:1 , Depuración para enfermedades de la piel; Levítico 14:33 , Lepra en las casas, y conclusión general de la Ley; Levítico 15, Problemas. Probablemente para la mayoría de los lectores modernos, esta sección es la menos inteligible del libro. Debemos considerarlo ( _a)_ en su aspecto etnológico y ( _b)_ su aspecto específicamente hebreo, ( _a)_ Estas leyes son propiamente tabúes. El término es polinesio, que significa lo que está en sí mismo, o artificialmente, prohibido, ya sea para toda la comunidad , o para la gente común, sacerdotes o reyes (p. 629). Los tabúes pueden estar re