Levítico 11:38

_Y SI ALGUNA PARTE DE SUS CADÁVERES CAYERE SOBRE ALGUNA SEMILLA QUE SE HAYA DE SEMBRAR, QUEDARÁ LIMPIA._ SI CUALQUIER PARTE DE SU CADÁVER CAE SOBRE CUALQUIER SEMILLA QUE SE VAYA A SEMBRAR... QUEDARÁ LIMPIA; porque la impureza del contacto sería absorbida por la tierra. Pero el caso era muy diferente si la semilla se había sumergido en agua contaminada por un cadáver, ya que los granos, al ser humedecidos por el agua, absorberían la impureza, cuya mancha se transmitiría a los futuros productos. Estos reglamentos debían causar a menudo molestias al requerir repentinamente la exclusión de la gente de la sociedad, así como de las ordenanzas de la religión. Sin embargo, eran extremadamente útiles y saludables, sobre todo porque obligaban a prestar atención a la limpieza. Este es un asunto de importancia esencial en Oriente, donde los reptiles venenosos se introducen a menudo en las casas y s...

PARTE III INCIDENCIA, CEREMONIAL Y MORAL: SU RETIRADA O SU CASTIGO SECCIÓN I EXPOSICIÓN Las dos partes anteriores han puesto de manifiesto la forma de acercarse a Dios por medio del sacrificio y el sacerdocio designado de mediación, sigue una parte que tiene por tema lo que mantiene al hombre separado de Dios, a saber, la impureza, ya sea la impureza ceremonial, que puede ser eliminado por observancias ceremoniales, o impureza moral, es decir, injusticia, que, en la medida en que es un delito ceremonial, también puede tratarse ceremonialmente, pero con respecto a su carácter moral exige castigo. Esta parte consta de cuatro secciones. La primera sección, que comprende los capítulos 11-15, trata de la impureza ceremonial, causó (1) por alimentos impuros (Levítico 11:1); (2) por parto ...

PERO SI [CUALQUIERA] AGUA SE PONGA EN LA SEMILLA ,. Ya sea accidentalmente o a propósito; Ya sea en la siembra de semillas, y con agua con la que atenúan el campo, ya que Aben Ezra lo interpreta; o en la semilla utilizada para la comida, sumergiéndola en agua, ya que a veces el trigo es y se hierve; Y si es agua o el resto de los licores, y si se ponen en la semilla, o la semilla cae en ellos, no importa, como dice Jarchi: Y [CUALQUIER PARTE] DE SU CAÍDA DE CARCASAS ; Es decir, en la semilla, aunque Aben Ezra observa, algunos dicen sobre el agua: el Targum de Jonathan agrega, en su humedad, o mientras está mojado; y, por lo tanto, se puede pensar que es más susceptible de impurezas por el toque de un reptil muerto, o cualquier parte de ella, y que lo haría no apto para sembrar o comer, hasta que se secó y se limpió; Sí, dice Jarchi, si se cae en él, incluso después de que se seca: IM...

¿Volveremos nuestras Biblias a Levítico once? Antes de comenzar en el capítulo once de Levítico, echemos un vistazo a los primeros versículos del capítulo veintiocho de Deuteronomio, porque a veces somos propensos a atascarnos en la ley y pensamos: "Oh, yo Ojalá pudiéramos pasar por alto esto". ¿Es esto realmente necesario? ¿No estamos bajo la gracia de Dios y viviendo en la era de la gracia? Pero en realidad es importante que Dios sea, que nos demos cuenta de que Dios está estableciendo para nosotros ciertas leyes espirituales. Y Dios ha declarado concerniente a Su palabra, concerniente a Su ley, aquí en el capítulo veintiocho, "Y acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, Jehová tu Dios te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra: y todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te...

III. SANTIDAD EXIGIDA 1. El limpio y el inmundo CAPÍTULO 11 _1. Sobre las bestias de la tierra ( Levítico 11:1 )_ 2. De las cosas en el agua ( Levítico 11:9 ) 3. En cuanto a los seres voladores y reptiles ( Levítico 11:13 ) 4. Sobre la contaminación con cadáveres ( Levítico 11:24 ) Los Capítulos que forman la tercera sección de Levítico son tomados por algunos para dar evidencia de que no Moisés, sino otra persona arregló el material del libro. Incluso los hombres que no niegan la inspiración del libro afirman que aquí se descubre la mano de un redactor. En su opinión,

_Profanado y entregado a las bestias. (Menochius)_...

ANIMALES LIMPIOS E IMPUROS, Y DEFINICION POR CUERPOS MUERTOS Levítico 11:1 CON el capítulo 11 comienza una nueva sección de este libro, que se extiende hasta el final del capítulo 15, cuyo tema es la ley relativa a las diversas impurezas corporales y los ritos designados para su eliminación. La ley se da bajo cuatro encabezados, como sigue: I. Animales limpios e inmundos y contaminación por cadáveres: Levítico 11:1 . II. La inmundicia del parto: Levítico 12:1 . III. La inmundicia de la lepra: Levítico 13:1 ;...

Pero si se echa agua sobre la semilla y cayere sobre ella parte de sus cadáveres, tendréis por inmunda. Ver. 38. _Será inmundo. _] Y por tanto, no para ser comido, sino dado a las bestias....

ANIMALES QUE PUEDEN Y NO PUEDEN SER COMIDOS. 1. HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS Y A AARÓN—Siendo estas leyes dirigidas tanto a los gobernantes civiles como eclesiásticos de Israel, pueden servir para indicar la doble opinión que se toma de ellas. Sin duda la primera razón y la más fuerte para instituir una distinción entre las carnes, era la de desanimar a los israelitas de emigrar a otros países, y de comunicación general con el mundo; para evitar que adquiriesen familiaridad con los habitantes de los países que lindaban con Canaán, de tal modo que cayeran en su idolatría y fuesen contaminados con sus vicios; en fin, la de tenerlos como pueblo distinto y peculiar. Para este propósito, ninguna diferencia de credo, ningún sistema de política, ninguna diversidad de idiomas o costumbres, era tan útil como una distinción de las carnes, fundada en la religión; y como resultado, los judíos enseñados por...

11 - 15. LIMPIEZA RITUAL E INMUNDICIA. Levítico 11, Animales; Levítico 12, parto; Levítico 13, Enfermedades de la piel (incluidas las prendas contaminadas); Levítico 14:1 , Depuración para enfermedades de la piel; Levítico 14:33 , Lepra en las casas, y conclusión general de la Ley; Levítico 15, Problemas. Probablemente para la mayoría de los lectores modernos, esta sección es la menos inteligible del libro. Debemos considerarlo ( _a)_ en su aspecto etnológico y ( _b)_ su aspecto específicamente hebreo, ( _a)_ Estas leyes son propiamente tabúes. El término es polinesio, que significa lo que está en sí mismo, o artificialmente, prohibido, ya sea para toda la comunidad , o para la gente común, sacerdotes o reyes (p. 629). Los tabúes pueden estar re