Levítico 14:7

_EN CUANTO AL AVE VIVA, LA TOMARÁ, ASÍ COMO LA MADERA DE CEDRO, LA GRANA Y EL HISOPO, Y LOS MOJARÁ, JUNTO CON EL AVE VIVA, EN LA SANGRE DEL AVE MUERTA SOBRE EL AGUA CORRIENTE:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-9 Los sacerdotes no podían limpiar a los leprosos; pero cuando el Señor eliminó la plaga, se observaron varias reglas al admitirlos nuevamente a las ordenanzas de Dios y la sociedad de su pueblo. Representan muchos deberes y ejercicios de los pecadores verdaderamente arrepentidos, y los deberes de los ministros que los respetan. Si aplicamos esto a la lepra espiritual del pecado, da a entender que cuando nos retiramos de aquellos que caminan desordenadamente, no debemos contarlos como enemigos, sino amonestarlos como hermanos. Y también que cuando Dios, por su gracia, ha llevado al arrepentimiento, deben ser recibidos con ternura, alegría y afecto sincero. Siempre se debe tener cuidado de no alentar a los pecadores, ni desanimar a los penitentes. Si se descubriera que la lepra fue sanada, el sacerdote debe declararla con las solemnidades particulares aquí descritas. Los dos pájaros, un...

Verso Levítico 14:7. _SOLTARÁ EL AVE VIVA. _ Los judíos enseñan que en esta ocasión se emplearon aves silvestres, no se utilizó ningún animal doméstico o domesticado. El Sr. Ainsworth conjetura piadosamente que las aves vivas y muertas pretendían representar la muerte y resurrección de Cristo, por la cual se hizo una expiación para purificar el alma de su lepra espiritual. El ave soltada guarda una estrecha analogía con el chivo expiatorio.Consulte Levítico 16:5-3....

SIETE VECES - El sello del pacto, expresado en el número siete (cf. ), se renueva rociando a aquel que, durante su lepra, había vivido como un paria. Los detalles de una restauración de la salud y la libertad parecen estar bien expresados ​​en toda la ceremonia. Cada una de las aves representaba al leproso. Debían ser de una clase limpia, porque representaban a uno de la raza escogida. El estado de muerte del leproso durante su exclusión del campamento se expresó matando a uno de los pájaros. El pájaro vivo se identificaba con el muerto al ser sumergido en su sangre mezclada con el agua de manantial que figuraba el proceso de purificación, mientras que el leproso curado se identificaba con el rito al ser rociado con la misma agua y sangre. El pájaro entonces liberado era una señal de que el leproso dejaba tras de sí todos los símbolos de la enfermedad de la muerte y de los remedios asoc

EXPOSICIÓN LA FORMA DE PURIFICACIÓN DEL LEPER (Levítico 14:1). Esta es la forma más minuciosa de todas las formas de purificación, aquellas para la purificación del contacto con un cuerpo muerto (Números 19:1) y para la limpieza de un Nazarita contaminado (Números 6:1) solo para ser comparado con él a este respecto. Algunas purificaciones se realizaron, como hemos visto, de una manera muy resumida: alguien que tocó el cadáver de una bestia que había muerto de manera natural solo tenía que lavar su ropa (Levítico 11:40). Cuanto mayor y más significativa sea la contaminación, más cuidadosa y más significativa debe ser la limpieza. La imp

Y ÉL LE ESPOLVOREARÁ DE ÉL QUE SE LIMPIARÁ DE LA LEPRA SIETE VECES ,. Con el hisopo sujetado al palo de cedro, con la lana escarlata o el hilo atado al respecto, sumergido en la sangre y el agua en el recipiente de tierra; a lo que alude el salmista,. Salmo 51:7; Los egipcios tenían una gran noción de "hyssop", a partir de una naturaleza purificadora, y, por lo tanto, solían comerlo con pan, para despegar de la fuerza de la D: sobre qué parte del leproso se hicieron esta aspersión; El Targum de Jonathan dice, sobre la casa de su rostro, es decir, sobre la Vail que estaba sobre su rostro: pero en la Misna, se dice que está en la parte de atrás de su mano; Y así, Gersom, aunque algunos dicen que estaba en su frente; y la aspersión fue típica de la sangre de Cristo de aspersión, y de la aplicación, y de compartir en todas las bendiciones de la misma; Y esto se hizo siete veces, para...

En el capítulo catorce comienza con palabras muy fascinantes, Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Esta será la ley del leproso en el día de su purificación ( Levítico 14:1-2 ): Interesante, de hecho, porque la lepra es incurable. Así que Dios en la ley hizo provisión para la operación de Su gracia aparte del instrumento humano. Porque en un sentido técnico la lepra era incurable, sigue siendo incurable hasta el día de hoy. Y, sin embargo, Dios ha hecho allí, dentro de la ley, la provisión que le da la libertad de obrar de una manera sobrenatural para sanar. Y así, la ley del leproso en el día de su purificación. Y es interesante que Dios declare que el sacerdote primero saldrá del campamento y examinará a la persona, porque cualquier persona con lepra tenía que vivir fuera del campamento. Fue excluido de la comunidad. Y entonces el sacerdote tuvo que salir del campamen

4. LA PURIFICACIÓN DEL LEPROSO CAPITULO 14 _1. La purificación del leproso ( Levítico 14:1 )_ 2. Lepra en la casa y su purificación ( Levítico 14:33 ) La purificación y restauración del leproso está llena de significado, presagiando una vez más la obra bendita de nuestro Salvador. En primer lugar, hay que destacar dos partes de este ceremonial. Lo primero que se hizo fue restaurar al leproso entre la gente de la que había sido expulsado. La segunda parte de la ceremonia lo devolvió por completo a la comunión con Dios. La primera parte se realizó el primer día; la segunda parte al octavo día. Debe hacerse una cuidadosa distinción entre la curación y la purificación. Todas las ceremonias no pudieron curar al leproso. Solo Jehová podía curar esa repugnante enf

_Correctamente. Conforme a la ley. (Haydock) --- El número siete se usa para denotar perfección, ver. 15, etc. (Menochius) --- Campo. Un emblema de la libertad de la que pronto disfrutaría el leproso. (Haydock) --- Los paganos echaron por encima de su cabeza las cosas que habían sido utilizadas para su purificación. (Virgilio, Églogas VIII. 102.) Fer cineres, Amarilli, foras, rivoque fluenti --- Transque caput jace, ne respexeris._ _--- Tenían miedo de pisotearlos. (Gell. X. 15 .; Metam. Xiii. 954.) También estaban acostumbrados a poner pájaros en libertad en honor a sus dioses. Demóstenes acusa a Conon de haber comido los que se habían utilizado en su purificación. Bonfrere cree que Moisés no prescribe aquí ningún sacrificio. Entonces, ¿por qué se emplea a un sacerdote para hacer estas calumnias? (Calmet)_...

LA LIMPIEZA DEL LEPER Levítico 14:1 Las ceremonias para la restauración del leproso, una vez sanado de su enfermedad, a los privilegios del pacto completo, se comprenden en dos series distintas. La primera parte del ceremonial se llevó a cabo fuera del campamento, y solo fue suficiente para poner fin a su condición de ceremonialmente muerto y permitir su regreso al campamento y su asociación, aunque todavía bajo restricciones, con sus compañeros israelitas. La segunda parte del ceremonial retomó su caso en el octavo día siguiente, donde el primer ceremonial lo había dejado, como un miembro, de hecho, del pueblo santo, pero un miembro todavía bajo la contaminación que le impidió acercarse a la presencia. de Jehová; y, mediante una ofrenda cuádruple y una unción, lo restauró al pleno disfrute de todos los privilegios del pacto ante Dios. Esta ley para la limpi