Mateo 26:68

_Y LOS QUE HABÍAN COGIDO A JESÚS LO LLEVARON ANTE EL SUMO SACERDOTE CAIFÁS, DONDE ESTABAN REUNIDOS LOS ESCRIBAS Y LOS ANCIANOS. _ Para la exposición, véanse las notas en....

57-68 Jesús se apresuró a entrar en Jerusalén. Se ve mal, y es peor, cuando los que están dispuestos a ser discípulos de Cristo, no están dispuestos a que se sepa que lo son. Aquí comenzó la negación de Pedro: porque seguir a Cristo de lejos, es comenzar a alejarse de él. Es más nuestra preocupación preparar el final, sea cual sea, que preguntar curiosamente cuál será el final. El acontecimiento es de Dios, pero el deber es nuestro. Se cumplieron las Escrituras que decían: Se han levantado falsos testigos contra mí. Cristo fue acusado, para que nosotros no fuéramos condenados; y si en algún momento sufrimos así, recordemos que no podemos esperar que nos vaya mejor que a nuestro Maestro. Cuando Cristo fue hecho pecado por nosotros, guardó silencio, y dejó que su sangre hablara. Hasta entonces, Jesús rara vez había profesado expresamente ser el Cristo, el Hijo de Dios; el tenor de su doctr...

Verso 68. _ PROFETÍZANOS, TÚ CRISTO... _ Su conducta hacia él ahora fue expresamente profetizada, por un hombre cuya misión divina no pretendieron negar; ver Isaías 50:6. Parece que, antes de que lo golpearan, _ le vendaron los ojos _, Ver Marco 14:65....

DICIENDO: PROFETÍZANOS ... - Mark nos informa que antes de decir esto le habían vendado los ojos. Habiendo impedido su visión, ridiculizaron sus pretensiones de ser el Mesías. Si él era el Cristo, supusieron que podía decir quién lo golpeó. Mientras lo soportaba con paciencia y no respondía, sin duda suponían que habían descubierto otra razón para pensar que era un impostor. La palabra "profetizar" no significa solo predecir eventos futuros, aunque ese es el significado apropiado de la palabra, sino también declarar cualquier cosa que se desconoce, o cualquier cosa que no pueda ser conocida por conocimiento natural o sin revelación. Lucas agrega: "Y muchas otras cosas hablaron blasfemadamente contra él". Hay algo muy notable en esta expresión. Lo habían acusado de "blasfemia" al afirmar ser el Hijo de Dios. Este cargo no pudieron probarlo; pero el evangelista fija en ellos el cargo de ...

EXPOSICIÓN Ch. 26-28: 20 ASÍ JESÚS ENTRA EN SU REINO. Antes de intentar exponer esta sección más trascendental de la historia del evangelio, debemos decidir sobre la solución de las dificultades que están involucradas en algunos detalles en el relato de la Cena. La supuesta discrepancia entre la narrativa de los sinópticos y la de San Juan ha ejercido las mentes de los comentaristas desde los primeros tiempos hasta el presente, y se ha invertido un enorme ingenio en el esfuerzo por armonizar lo que se consideran declaraciones contradictorias. Las dos principales dificultades son estas: según los sinópticos, como generalmente se entiende, nuestro Señor y sus apóstoles comieron la Pascua, i. mi. el cordero pascual, cuando instituyó la Sagrada Comunión; Según San Juan, la muerte de Cristo tuvo lugar antes de que se celebrara la Pascua. De ahí surgen las preguntas: ¿fue la última cena la co...

DICIENDO, PROFETIZÓ A NOSOTROS, TÚ, TÚ, ,. No es que lo poseeran para ser el Mesías; Pero como se convirtió en el Mesías, y sus seguidores creían en él como tal, lo llaman así; y de manera irónica y sarcástica, llámalo a él divino, y dígales quiénes eran las personas, lo que lo usó de esta manera; Sugerir, que si él era el Cristo, o Mesías, él sabría todas las cosas, y lo que le hicieron: ¿QUIÉN ES EL QUE TE GOLPEA ? porque se habían cubierto su rostro, o lo vendaron con los ojos los ojos con los otros evangelistas, dicen los otros evangelistas, Marco 14:65 y luego le dénalo decirles quién lo golpeó el último. Cristo no pensó en ser adecuado para darles una respuesta a esta pregunta, pero les informará a continuación, quien era la persona en particular, o personas, que lo hirió; y cuando aparecerá a todas las iglesias, y a todo el mundo, que él es el Señor Di...

La historia de la negación de Peter de su Maestro se registra en los cuatro de los Evangelios. Hay algunas diferencias de expresión en cada versión, por lo que no será una tautología si leemos a los cuatro; Y si los leemos con atención, obtendremos una visión clara de todo el incidente. Mateo 26:31. _ luego dice a Jesús a ellos, todos estarán ofendidos debido a mí esta noche: porque está escrito, haré que el pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán en el extranjero. Pero después de que estoy resucitado de nuevo, iré ante usted a Galilea. Peter respondió y le dijo: Aunque todos los hombres se ofenderán por ti, pero nunca me ofenderé. _. Este fue un discurso muy presuntuoso, no solo por la autoconfianza que mostró, sino también porque era una contradicción plana de lo que el maestro acababa de decir ", todos serán ofendidos por mí esta noche. »Pedro pensó que lo sabía mejor qu

Aconteció que cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras ( Mateo 26:1 ), Este es el final de ahora el discurso de Olivet. Entonces dijo a sus discípulos: Ya sabéis que dentro de dos días es la fiesta de la Pascua, y el Hijo del hombre es entregado para ser crucificado ( Mateo 26:1-2 ). Ahora bien, esto es interesante, porque esto aparentemente fue el lunes, que Jesús dio el discurso del Monte de los Olivos. Había hecho Su entrada triunfal el domingo, que se conoce como Domingo de Ramos, y luego, al día siguiente, volvió al templo. Y Él había estado allí el día anterior y limpió las cosas, echó fuera a los cambistas. Al día siguiente, cuando volvió, los escribas y los sacerdotes y todos dijeron: "¿Con qué autoridad?" y lo desafiaron sobre el tema. Y así, al salir del templo, dijeron

13. LA PASIÓN DEL REY. Capítulos 26-27. Capitulo 26 _1. Su muerte planeada. ( Mateo 26:1 .) 2. María de Betania ungiendo al Rey. ( Mateo 26:6 .) 3. La Traición. ( Mateo 26:14 .) 4. La Última Pascua._ _( Mateo 26:17 .) 5. Se instituye la Cena del Señor. ( Mateo 26:26 .) 6. Se anuncia la negación de Pedro y las ovejas esparcidas ( Mateo 26:30 ._ ) 7. En Getsemaní. ...

EL COMIENZO DEL ÚLTIMO ACTO DE LA TRAGEDIA ( Mateo 26:1-5 )...