Nehemías 12:23

_LOS HIJOS DE LEVÍ, JEFE DE FAMILIAS, ESTABAN ESCRITOS EN EL LIBRO DE LAS CRÓNICAS, HASTA LOS DÍAS DE JOHANÁN HIJO DE ELIASIB._ Los hijos de Leví... estaban escritos en el libro de las Crónicas, es decir, los registros públicos en los que se llevaban las genealogías con gran regularidad y exactitud....

1-26 Es una deuda que tenemos con los ministros fieles, para recordar a nuestros guías, que nos han hablado la palabra de Dios. Es bueno saber cuáles fueron nuestros predecesores piadosos, para que podamos aprender lo que deberíamos ser....

Versículo 23. _EL LIBRO DE LAS CRÓNICAS._ No se trata del libro de las Crónicas que tenemos ahora, ya que no se encuentra en él ninguna lista de este tipo, sino de algún otro libro o registro, que se ha perdido....

Estos versículos interrumpen la cuenta de los oficiales de la iglesia en el tiempo de Joiakim, resumida en Nehemías 12:24. Parecen ser una adición al texto original, hecho sobre la época de Alejandro Magno, cuando los Libros de las Crónicas, Esdras y Nehemías parecen haber tomado su forma actual. El mismo escritor que introdujo estos versos, probablemente también agregó Nehemías 12:11 al texto original. DARIUS EL PERSA - Probablemente Darius Codomannus (336-331 a. C.), el antagonista de Alejandro Magno. Vea la introducción del Libro de Nehemías. Este pasaje muestra que la práctica de mantener un registro de los eventos públicos en los archivos estatales continuó después del regreso del cautiverio, al menos hasta la época de Johanan, el hijo, i. e., "el nieto" de Eliasbib.

EXPOSICIÓN LISTA DE LAS FAMILIAS LEVITICAS Y SACERDOTALES QUE REGRESARON DE BABILONIA CON ZERUBBABEL (Nehemías 12:1). Esta lista recibe aclaraciones y, en cierta medida, corrección de otras dos: 1. La de las familias sacerdotales cuyos sellos fueron colocados en el pacto (Nehemías 10:2); y, 2. La de los jefes de los cursos sacerdotales bajo el sumo sacerdote Joiakim (Nehemías 12:12). El número de los nombres en cada una de las tres listas es casi exactamente el mismo (veintidós o veintiuno); los nombres son en su mayor parte iguales; y se dan casi en el mismo orden. Que son los nombres de las familias aparece más claramente de la tercera lista ...

En el capítulo 12: Ahora bien, estos son los sacerdotes y los levitas ( Nehemías 12:1 ) Y así da los nombres de aquellos sacerdotes y levitas que estaban sirviendo en ese tiempo, y da su genealogía en los versículos Nehemías 12:10-21 . Y luego le dice al jefe de los levitas a los sacerdotes. Así que cuando llegamos al versículo Nehemías 12:27 del capítulo 12, Y en la dedicación del muro de Jerusalén buscaron a los levitas de todos los lugares, para traerlos a Jerusalén, para celebrar la dedicación con alegría, con acción de gracias y con cánticos, con címbalos, salterios y arpas. Nehemías 12:27 ).

CAPITULO 12 _1. Sacerdotes y levitas en el momento del regreso bajo Zorobabel y Josué ( Nehemías 12:1 )_ 2. Los descendientes de Josué, el sumo sacerdote ( Nehemías 12:10 ) 3. Los jefes de las casas sacerdotales en el tiempo de Joiacim ( Nehemías 12:12 ) 4. Jefes de casas levitas ( Nehemías 12:22 ) 5. La dedicación de los muros ( Nehemías 12:27 ) 6. Provisiones para los sacerdotes y levitas, y otros oficiales del templo ...

_Crónicas. No los que ahora existen, sino algunos registros que se referían a las familias de los sacerdotes. Ver 1 Esdras ii. 61. --- El hijo o nieto de Eliasib. El autor se refiere a otros registros, ver. 26. (Calmet)_...

Los hijos de Leví, el principal de las familias, fueron escritos en el libro de las Crónicas hasta los días de Johanán hijo de Eliasib. Ver. 23. _En el libro de las crónicas_ ] _sc. _ 1 Crónicas 9:10 , & c. _Johanán hijo de Eliasib_ ] Es decir, Jonatán, nieto de Eliasib e hijo de Joiada....

LOS SACERDOTES Y LEVITAS QUE VINIERON CON ZOROBABEL. 1. ÉSTOS SON LOS SACERDOTES—Según el v. 7, “los príncipes de los sacerdotes”, cabezas de las veinticuatro divisiones en que fué dividido el sacerdocio (1 Crónicas 24:1). Sólo cuatro de las divisiones regresaron del cautiverio (cap. 7:39-42; Esdras 2:36). Pero estas cuatro fueron divididas por Zorobabel o Jesuá en el número original de veinticuatro. Sólo veintidos son enumeradas aquí, y no más de veinte en los vers. 12-21. La discrepancia se debe a la circunstancia extremadamente probable de que dos de las veinticuatro divisiones ouedaron extintas en Babilonia; porque no se informa de ninguno perteneciente a ellas que haya regresado (vers. 2-5), es decir, se puede omitir a Hattus y Maadías en el registro de las familias de estas personas (v.