Nehemías 12:43

_TAMBIÉN AQUEL DÍA OFRECIERON GRANDES SACRIFICIOS, Y SE REGOCIJARON, PORQUE DIOS LOS HABÍA HECHO GOZAR CON GRAN ALEGRÍA: TAMBIÉN LAS MUJERES Y LOS HIJOS SE REGOCIJARON, DE MODO QUE LA ALEGRÍA DE JERUSALÉN SE OYÓ HASTA DE LEJOS._ El júbilo de Jerusalén se oía hasta de lejos. Los acontecimientos del día, vistos en relación con el estado ahora reparado y embellecido de la ciudad, elevaron el sentimiento popular al más alto grado de entusiasmo, y la fama de sus regocijos se extendió por todas partes....

27-43 Todas nuestras ciudades, todas nuestras casas, deben tener santidad al Señor escrita en ellas. El creyente no debe emprender nada que no le dedique al Señor. Nos preocupa limpiar nuestras manos y purificar nuestros corazones, cuando cualquier obra para Dios debe pasar por ellas. Aquellos que serían empleados para santificar a otros, deben santificarse a sí mismos y apartarse para Dios. Para aquellos que están santificados, todas sus comodidades y placeres se hacen santos. La gente se regocijó mucho. Todos los que comparten misericordias públicas deberían unirse a las acciones públicas de acción de gracias....

PARTE IV. DEDICACIÓN DE LA PARED DE JERUSALÉN BAJO NEHEMIAH Y EZRA, CON EL ACUERDO DE NEHEMIAH DE LOS OFICIALES DEL TEMPLO Y SUS ESFUERZOS PARA LA REFORMA DE LA RELIGIÓN (Nehemías 12:27-16, Y Nehemías 13:1.). EXPOSICIÓN DEDICACIÓN DE LA PARED (Nehemías 12:27-16). Algunos suponen que el autor se ha apartado del orden cronológico y ha regresado a una fecha no muy posterior a la finalización del muro en septiembre, a. C. 444, ya que la dedicación de una obra en circunstancias ordinarias sigue de cerca a su realización. Pero no se ha mostrado ninguna razón para el lugar real que ocupa la narrativa en el Libro sobre esta suposición, ni es fácil imaginar que el autor hubiera separado la d

En el capítulo 12: Ahora bien, estos son los sacerdotes y los levitas ( Nehemías 12:1 ) Y así da los nombres de aquellos sacerdotes y levitas que estaban sirviendo en ese tiempo, y da su genealogía en los versículos Nehemías 12:10-21 . Y luego le dice al jefe de los levitas a los sacerdotes. Así que cuando llegamos al versículo Nehemías 12:27 del capítulo 12, Y en la dedicación del muro de Jerusalén buscaron a los levitas de todos los lugares, para traerlos a Jerusalén, para celebrar la dedicación con alegría, con acción de gracias y con cánticos, con címbalos, salterios y arpas. Nehemías 12:27 ).

CAPITULO 12 _1. Sacerdotes y levitas en el momento del regreso bajo Zorobabel y Josué ( Nehemías 12:1 )_ 2. Los descendientes de Josué, el sumo sacerdote ( Nehemías 12:10 ) 3. Los jefes de las casas sacerdotales en el tiempo de Joiacim ( Nehemías 12:12 ) 4. Jefes de casas levitas ( Nehemías 12:22 ) 5. La dedicación de los muros ( Nehemías 12:27 ) 6. Provisiones para los sacerdotes y levitas, y otros oficiales del templo ...

_Acción de gracias. San Jerónimo, la Septuaginta y el siríaco han leído de una manera diferente del hebreo actual, (Calmet que tiene, "para que los diezmos se recojan en ellos de los campos de las ciudades, las porciones de (o por) la ley asignada a los sacerdotes, etc. Tora, "ley", ha sido leído, toda, "acción de gracias", por San Jerónimo, y sarim, "príncipes", ha sido sustituido por sadim, "campos._ _"(Haydock) --- El siríaco admite la segunda lectura. (Calmet) --- La Septuaginta omite la primera por completo." Para los diezmos, y para las colecciones en ellos, traídos a los príncipes de las ciudades, siendo las porciones para los sacerdotes ", etc. (Haydock)_...

PRINCIPIOS Nehemías 12:27 Un rasgo CURIOSO de la historia de la restauración de Israel con el que ya se ha enfrentado varias veces es el aplazamiento. Así en los días de Ciro. Zorobabel encabeza una expedición con el propósito expreso de construir el templo en Jerusalén, pero la obra no se ejecuta hasta el reinado de Darío. Una vez más, Esdras trae consigo el libro de la Ley cuando llega a la ciudad, pero no encuentra la oportunidad de publicarlo hasta algunos años después. Una vez más, Nehemías se pone a trabajar en las fortificaciones con la prontitud de un hombre práctico y ejecuta su tarea con asombrosa celeridad, aún así, incluso en su caso se produce la habitual ruptura de secuencia; aquí también tenemos la interrupción y la intrusión de materias ajenas, de modo que se retrasa el acto culminante de la dedicación de los muros. En esta última instanc

Nehemías 2:17 ; NEHEMÍAS 6:15 ; NEHEMÍAS 12:43 I. Considere el hecho de la decadencia, la decadencia, la degeneración, de un tipo Divino. De esto tenemos dos casos: en Israel y en la Iglesia. (1) Bajo la antigua dispensación, Israel en la intención divina significaba aquellos en quienes se realizó una gran idea. Las pruebas de que esta unidad ideal nunca se perdió de vista se pueden ver ( _a_ ) en la vida de Elías; ( _b_ ) en la vida de San Pablo. (2) Un caso paralelo de declinación de un tipo Divino que tenemos en la Iglesia. Decadencia Decadencia parcial y temporal, en todo caso parece ser una condición de la existencia de la Iglesia aquí abajo. La tierra está sembrada de los restos des

También ese día ofrecieron grandes sacrificios y se regocijaron; porque Dios los había hecho regocijarse con gran gozo; también las mujeres y los niños se regocijaron; de modo que el gozo de Jerusalén se oía desde lejos. Ver. 43. _Porque Dios les había hecho regocijarse con gran gozo_ ] dándoles tanto motivo de gozo como corazones para hacerlo bien. _Crede mihi res severa est verum gaudium,_ dice Séneca, la verdadera alegría es un asunto severo. _Quid nobis cum fabulis, cum risu? _dice Bernard. ¿Qué tenemos que ver con las bromas y el pasatiempo, etc.? tenemos carne para comer, placer para tomar, que el mundo desconoce; podemos dejar salir nuestra alma en Dios, la fuente de todo bien, y regocijarnos en su palabra, como el que halla gran botín, donde el placer es tanto como el beneficio, Salmo 119:162 ....

LOS SACERDOTES Y LEVITAS QUE VINIERON CON ZOROBABEL. 1. ÉSTOS SON LOS SACERDOTES—Según el v. 7, “los príncipes de los sacerdotes”, cabezas de las veinticuatro divisiones en que fué dividido el sacerdocio (1 Crónicas 24:1). Sólo cuatro de las divisiones regresaron del cautiverio (cap. 7:39-42; Esdras 2:36). Pero estas cuatro fueron divididas por Zorobabel o Jesuá en el número original de veinticuatro. Sólo veintidos son enumeradas aquí, y no más de veinte en los vers. 12-21. La discrepancia se debe a la circunstancia extremadamente probable de que dos de las veinticuatro divisiones ouedaron extintas en Babilonia; porque no se informa de ninguno perteneciente a ellas que haya regresado (vers. 2-5), es decir, se puede omitir a Hattus y Maadías en el registro de las familias de estas personas (v.