Números 15:29

_Y EL SACERDOTE HARÁ EXPIACIÓN POR EL ALMA QUE PECA POR IGNORANCIA, CUANDO PECA POR IGNORANCIA ANTE EL SEÑOR, PARA HACER EXPIACIÓN POR ÉL; Y LE SERÁ PERDONADO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-29 Aunque la ignorancia será, en cierta medida, una excusa, no justificará a aquellos que podrían haber conocido la voluntad de su Señor, pero no lo hicieron. David oró para que lo limpiaran de sus faltas secretas, esos pecados que él mismo no conocía. Los pecados cometidos ignorantemente, serán perdonados por Cristo el gran sacrificio, quien, cuando se ofreció de una vez por todas en la cruz, pareció explicar una parte de la intención de su ofrenda, en esa oración, Padre, perdónalos, porque ellos No sé lo que hacen. Consideraba favorablemente a los gentiles, que esta ley de expiación por los pecados de la ignorancia, se hizo extensivamente a aquellos que eran extraños a Israel....

Los severos castigos que ya habían caído sobre el pueblo podían, naturalmente, suscitar aprensiones por el futuro, especialmente en vista del hecho de que, al acercarse la entrada en Canaán, la completa observancia de la Ley en todos sus detalles se volvería imperativa para ellos. Para hacer frente a tales aprensiones se establece enfáticamente una distinción entre los pecados de ignorancia ( ) y los de presunción Números 15:30 . El pasaje trata por separado con las imperfecciones de la obediencia que se considerarían como propias de toda la nación Números 15:22 , y las de los individuos Números 15:27 ....

EXPOSICIÓN VARIAS LEYES DEL SACRIFICIO (Números 15:1). Números 15:1 El Señor habló a Moisés. Debe haber sido durante los años de vagar, pero dentro de esos límites es imposible incluso conjeturar la fecha probable. No hay evidencia externa, y la evidencia interna es totalmente indecisa. Tampoco se puede mantener razonablemente que estas regulaciones fueron diseñadas para revivir la esperanza y mantener la fe de la generación en ascenso. Por cierto, pueden haber tenido algún efecto de esa manera, pero es evidente que el objetivo principal de su promulgación era simplemente proporcionar ciertos defectos y omisiones en la legislación levítica. Por qué esa legislación debería haber tenido el carácter fragmentario e inacabado que tan evidentemente conlleva, que requiere ser complementada, aquí por

TENDRÁS UNA LEY PARA ÉL QUE SINTENGA A TRAVÉS DE LA IGNORANCIA ,. Lo que impone una cabra para una ofrenda por el pecado para tal: [AMBOS] PARA ÉL QUE NACE ENTRE LOS HIJOS DE ISRAEL, Y PARA EL EXTRAÑO QUE SE ACERCA ENTRE ELLOS ; Tanto el pecado por la ignorancia, se ofreció el mismo sacrificio para ellos, por el cual se hizo la expiación, y a través de la cual fue perdonado su pecado; por quién se referían a los israelitas a los hogares y prosélitos de la justicia, que estaban bajo las mismas leyes, y disfrutaron de los mismos privilegios, ya que ahora creen a los judíos y los gentiles....

Ahora, en el capítulo quince, Habló Jehová a Moisés diciendo: Habla a los hijos de Israel, y Cuando entréis en la tierra ( Números 15:1-2 ), Ahora bien, esto es interesante, justo después de que no pudieron entrar. Acababan de entrar, fue un punto de falla. Kadesh Barnea fue una tragedia. Estaban a punto de entrar y ahora han sido rechazados y serán excluidos por cuarenta años; un año por cada día que estuvieron los espías en la tierra, hasta que pase toda aquella generación. Todos los de veinte años o más que salieron de Egipto, sus cadáveres serán sepultados en el desierto. Y durante cuarenta años van a atravesar ese desierto hasta que todos mueran. Y luego los niños de los que se quejaban diciendo: "Ustedes saben que Dios nos ha traído aquí para acabar con nuestros hijos". Los hijos entrarán y poseerán la tierra que sus padres no lograron. Ahora, acaban de fallar

5. VARIAS LEYES, LA INFRACCIÓN DEL SÁBADO Y LAS BORLAS EN LAS PRENDAS CAPITULO 15 _1. Concerniente a las ofrendas en la tierra ( Números 15:1 )_ 2. La segunda comunicación sobre las ofrendas ( Números 15:17 ) 3. El quebrantador del sábado ( Números 15:32 ) 4. Las borlas de las prendas ( Números 15:37 ) Aquí se interrumpe el relato histórico. Lo que los críticos tienen que decir acerca de este capítulo hablando de él como una evidencia del mosaico de diferentes personas, no nos preocupamos por seguirlo. Nuestro espacio es demasiado valioso para eso. El capítulo está maravillosame

OFERTAS: CUMPLIMIENTO DEL SÁBADO: VESTIDO Números 15:1 LAS promulgaciones de este capítulo con respecto a las ofrendas de comida y libaciones, las ofrendas de la primera masa y la expiación por errores involuntarios pertenecen al culto de Canaán. Nada genérico distingue al primero y al tercero de estos estatutos de algunos que presumiblemente debían observarse en el desierto; pero la nota es explícita: "Cuando entréis en la tierra de vuestras moradas que yo os doy", "Cuando entréis en la tierra adonde yo os llevo". "Todo el capítulo, con su ejemplo de pecado presuntuoso introducido por la cláusula," Y mientras los hijos de Israel estaban en el desierto ", que marca un regreso a ese tiempo, y su mandamiento con respecto a los flecos o borlas de azul que se deben adjuntar a el vestido como recuerdo de obligaciones, puede aparecer a primera vista sin ninguna referencia

LA LEY DE VARIAS OFRENDAS. 1, 2. JEHOVÁ HABLÓ A MOISÉS, DICIENDO: HABLA A LOS HIJOS DE ISRAEL—Algunos deducen del v. 23, que la fecha de esta comunicación tiene que fijarse hacia el fin de la peregrinación en el desierto; y también que todos los sacrificios prescritos en la ley, habrían de ser ofrecidos sólo después del establecimiento en Canaán. 3. HICIEREIS OFRENDA ENCENDIDA A JEHOVÁ, HOLOCAUSTO—Es evidente que se refiere a ofrenda pacífica, porque este término se usa frecuentemente en tal sentido (Éxodo 18:12; Levítico 17:5). 4. UNA DÉCIMA—un ómer, la décima parte de una epha (Éxodo 16:36). LA CUARTA DE UN HIN DE ACEITE—Este elemento demuestra que era diferente de las ofrendas de carn

NÚMEROS 15. UNA SERIE DE REGLAMENTOS SEPARADOS (de P). NÚMEROS 15:1 . LAS CANTIDADES DE HARINA, ACEITE Y VINO APROPIADAS PARA VARIOS SACRIFICIOS. La práctica de agregar tales acompañamientos a las ofrendas de carne conserva la idea primitiva de que ciertos sacrificios eran comidas de las que participaba la deidad (_ cf. _ Jueces 9:13 ;1 Samuel 1:24 , Bel. 3-6). El uso de maíz y vino en los sacrificios pudo haberse puesto de moda solo después de que Israel dejó de ser un pastor y se convirtió en un pueblo agrícola. El vino probablemente reemplazó a la leche, que, aunque no figura entre las ofrendas prescritas en la ley judía, fue ofrecida por los árabes, como también por los cartagineses (una ra