Números 23:7

_Y RETOMÓ SU PARÁBOLA, Y DIJO: BALAC, REY DE MOAB, ME HA HECHO VENIR DE SIRIA, DE LOS MONTES DEL ORIENTE, DICIENDO: VEN, MALDÍCEME A JACOB, Y VEN, DESAFIA A ISRAEL._ Retomó su parábola, х _MªSHAALOW_ ( H4912 )] - es decir, habló bajo la influencia de la inspiración, y en el estilo altamente poético, figurativo y oracular de un profeta. ME TRAJO DE ARAM. El _MAASHAAL_ ( H4912 ), o parábola, dispuesta en paralelismos, quedará así: _'Desde Aram me envió Balac, el rey de Moab de las montañas del oriente.' (MENSAJE DE BALAK) `Ven, maldíceme a Jacob,_ ¡Y ven, desafía a Israel! (RESPUESTA DE BALAAM.) _`¿Cómo he de maldecir, a quien Dios no ha maldecido? ¿Y cómo desafiaré yo, a quien Yahweh no ha desafiado? Porque desde lo alto de las peñas lo veo,_ Y DESDE LOS MONTES LO BUSCO: He aquí un pueblo que habita apa

7. Y tomó su parábola y dijo. La palabra משל, mashal, significa todos los dichos importantes y notables, especialmente cuando se expresa en lenguaje exaltado. El significado, por lo tanto, es que Balaam comenzó a hablar elocuentemente, y sin esfuerzo ordinario. Tampoco se puede dudar de que él despertó la atención de Balak por esta grandeza del lenguaje a través de la influencia secreta de Dios; para que el miserable pudiera reconocer que Balaam ahora no hablaba de manera mortal, sino que había algo de inspiración divina en sus palabras, para que su mente pudiera verse más profundamente afectada por la revelación. La suma de lo que dijo fue a este efecto, que no había meramente perversidad y locura en el diseño de Balak para maldecir a la gente, sino que cualquier cosa que intentara sería vana e inútil, ya que estaba luchando contra Dios. Al mismo tiempo, renuncia a sí mismo ese poder,...

1-10 Con los campos de Israel a la vista, Balaam ordenó la construcción de siete altares, y un buey y un carnero para cada uno. ¡Oh, lo sutil de la superstición, imaginar que Dios estará a las órdenes del hombre! La maldición se convierte en una bendición, por el poder dominante de Dios, en el amor a Israel. Dios diseñó para servir a su propia gloria por Balaam, y por lo tanto lo encontró. Si Dios puso una palabra en la boca de Balaam, quien habría desafiado a Dios e Israel, seguramente no le faltará a aquellos que desean glorificar a Dios y edificar a su pueblo; se les dará lo que deben hablar. El que abrió la boca del asno, hizo que la boca de este hombre malvado dijera palabras contrarias al deseo de su corazón, como las del asno a los poderes del bruto. El milagro fue tan grande en un caso como en el otro. Balaam declara que Israel es seguro. Él posee que no podía hacer más de lo que...

Versículo Números 23:7 . _Y RETOMÓ SU PARÁBOLA. _ משלו _meshalo_ , ver Números 21:27 . Todos estos discursos oraculares de Balaam están en _métrica hemistiquica_ en el original. Son muy dignos y pueden considerarse como producciones _poéticas_ inmediatas del Espíritu de Dios; porque se dice expresamente, Números 23:5 , que Dios puso la _palabra_ en la boca de Balaam, y que _el Espíritu de Dios _ _vino sobre él_ , Números 24:2 ....

ARAM - O, "tierra alta". Este término denota toda la región elevada, desde la frontera nororiental de Palestina hasta el Éufrates y el Tigris. El país entre estos arroyos fue especialmente designado como "Aram-naharaim", o "Aram de los dos ríos": los griegos lo llamaron Mesopotamia; y aquí, según , estaba el hogar de Balaam. Compare la nota ....

Números 23:1 Construyeme aquí siete altares. Según la opinión común de los paganos, era necesario propiciar con sacrificios al Dios con el que tenían que hacer, y si era posible asegurar su consideración favorable de su parte. El número siete estaba especialmente relacionado con la revelación del árbol Dios, el Creador del mundo, y probablemente se observó aquí por esta razón. Los sacrificios se ofrecieron sin duda a Jehová. Números 23:3 Quizás el Señor vendrá a mi encuentro. Se podría concluir de Números 24:1 que Balaam fue solo a buscar "augurios", es decir; para tales signos naturales en el vuelo de las aves y similares, como los paganos no solían observar como manifestaciones del favor o el desagrado de Dios

Y TOMÓ SU PARÁBOLA Y DIJO ,. Se pronuncia la palabra, la palabra profética, que Dios había puesto en su boca; Así que los Targums de Jonathan y Jerusalén lo llaman, la parábola de su profecía; llamado, porque, en las profecías, a menudo se utilizan expresiones figurativas y enigmáticas, y también sentenciusas y pesadas, de las cuales a veces se llaman parábolas; ver Salmo 78:2,. BALAK EL REY DE MOAB ME HA TRAÍDO DE ARAM ; o Siria, es decir, de Mesopotamia, ya que el Septuagint lo traduce; Y así, el Targum de Jonathan, de Aram o Siria, que es por Euphrates: FUERA DE LAS MONTAÑAS DEL ESTE : Siendo la parte montañosa de Mesopotamia o Caldea, donde Balaam Dwelt, que yacía al este de la tierra de Moab: DICIENDO, VEN, MALDIJO A JACOB, Y VEN, DESAFÍA A ISRAEL ; Él es dueño de que esta era la opinión de Balak al enviarlo;...

Y DIJO En las profecías de Balaam, Dios testifica a favor de su pueblo en lugar de (como de costumbre) a ellos. Es el testimonio divino de su posición como pueblo redimido en vista de la serpiente "levantada" y del agua de la roca herida. (Números 21:5); (Números 20:11). Su estado era moralmente malo, pero este era un asunto relacionado con la disciplina de Dios, no con Su juicio. La interpretación de las profecías es literal en cuanto a Israel, típica en cuanto a los cristianos. Por medio de Cristo "levantado" (Juan 3:14) nuestra posición es eternamente segura y perfecta, aunque nuestro estado puede requerir la disciplina del Padre; ...

Números 23:1-30 Y salió Dios al encuentro de Balaam, y Balaam le dijo: Siete altares he preparado, y en cada altar he ofrecido un becerro y un carnero. Y Jehová puso palabra en la boca de Balaam, y dijo: Vuelve a Balac, y dile esto. Y así volvió a él, y él estaba de pie junto al holocausto con todos los príncipes de Moab. Y Balaam retomó esta parábola, y dijo: Balac, rey de Moab, me ha traído de Siria, de los montes del oriente, diciendo: Ven, maldíceme a Jacob, y ven, desafia a Israel. ¿Cómo he de maldecir a quien Dios no ha maldecido? ¿O cómo desafiaré yo, a quien Jehová no ha desafiado? Porque desde lo alto de los peñascos lo veo, y desde los collados lo miro; y he aquí, el pueblo habitará solo, y no será contado entre las naciones. ¿Y quién podrá contar el polvo de Jacob, y el número de la cuarta parte de Israel? ¡Déjame morir la muerte de los justos, y que mi último f

LAS PARÁBOLAS DE BALAAM Capítulo S 23-24 _1. La primera parábola ( Números 23:1 )_ 2. La sorpresa de Balak y la respuesta de Balaam ( Números 23:11 ) 3. En Zophim ( Números 23:13 ) 4. La segunda parábola ( Números 23:18 ) 5. La solicitud de Balac y la respuesta de Balaam ( Números 23:25 ) 6. Tercera parábola de Balaam ( Números 24:1 ) 7. La ira de Balac y la firmeza de Balaam ...