Números 36:11

_Y MANDÓ MOISÉS A LOS HIJOS DE ISRAEL CONFORME A LA PALABRA DE JEHOVÁ, DICIENDO: BIEN HA DICHO LA TRIBU DE LOS HIJOS DE JOSÉ._ MOISÉS MANDÓ... SEGÚN LA PALABRA DEL SEÑOR. La petición pareció justa y razonable; y en consecuencia se promulgó una ley por la cual las hijas de Zelofehad, aunque se les dejaba la libre elección de sus maridos, se limitaban a casarse no sólo dentro de su propia tribu, sino dentro de la familia de la tribu de su padre, es decir, con uno de sus primos. Esta restricción, sin embargo, sólo se imponía a las que eran herederas. La ley no era aplicable a las hijas en circunstancias diferentes ( 1 Crónicas 23:22 ). El gran objeto de estas dos leyes excepcionales era que el nombre del hombre que muriera sin hijos no se perdiera ( Números 27:4 ); y

5-12 Aquellos que consultan los oráculos de Dios, con respecto a la seguridad de su herencia celestial, no solo se les indicará qué hacer, sino que sus preguntas serán graciosamente aceptadas. Dios no tendría una tribu enriquecida a expensas de otra. Cada tribu debía mantener su propia herencia. Las hijas de Zelofehad se presentaron a esta cita. ¿Cómo podrían fallar en casarse bien, cuando Dios mismo los dirigió? Deje que el pueblo de Dios aprenda cuán apropiado y apropiado es, como las hijas de Israel, unirse solo a su propio pueblo. No todos los verdaderos creyentes, Israel, deben unirse solo a su propio pueblo. ¿No deberían todos los verdaderos creyentes en Jesús estar muy atentos en las relaciones cercanas y tiernas de la vida, estar unidos solo a los que están unidos al Señor? Todas nuestras intenciones e inclinaciones deben estar sujetas a la voluntad de Dios, cuando eso se nos dé...

Versículo Números 36:11 . _MAALA, TIRZA, ETC._ Para un relato curioso de estos nombres,  Números 27:7 ....

Las hijas de Zelofehad habían obtenido una ordenanza Números 28:6 que permitía que las hijas de un israelita que moría sin descendencia masculina heredaran la propiedad de su padre. Los jefes de los maquiritas, de los cuales Zelofehad había sido uno, obtienen ahora una ley suplementaria que ordena que las herederas se casen dentro de su propia tribu. SER QUITADO - es decir, ser quitado permanentemente. El año del jubileo, al no restituir la propiedad a la tribu a la que originalmente pertenecía, en efecto confirmaría la enajenación. A LOS HIJOS DE LOS HERMANOS DE SU PADRE - O más generalmente, "a los hijos de sus parientes"....

EXPOSICIÓN EL MATRIMONIO DE LAS PATRONES (Números 36:1). Números 36:1 Los principales padres. La misma frase se traduce más correctamente en Éxodo 6:25 "cabezas de los padres". Sin embargo, es probable que הָאָבור (padres) sea una contracción para בֵּית־הַאָבוֹת (casas de padres). La casa de los padres fue la siguiente división reconocida y familiar debajo de la mishpajá (familia). Probablemente la casa de los padres incluía originalmente a todos los descendientes de un antepasado vivo, quienes formaron el vínculo de unión entre ellos; pero esta unión sin duda sobrevivió en muchos casos a la muerte del antepasado común, cuya autoridad recaería sobre el miembro eficiente más antiguo de la casa. Las familias de los

PARA MAHLAH, TIRZAH Y HOGLAH, Y MILCAH, Y NOAH ,. Los nombres de las hijas de Zelophehad, y lo mismo que en. Números 26:33, solo el pedido un poco variado, Tirzah y Noah aquí cambiando; Allí están según su nacimiento, aquí están de acuerdo con su matrimonio, ya que Aben Ezra piensa; Aunque Jarchi es de opinión, que, por lo tanto, se coloca de manera diferente muestra que eran iguales entre sí, y uno no fue preferido a la otra: ESTOS SE CASARON CON LOS HIJOS DE LOS HERMANOS DE SU PADRE ; para que fueran primos primos....

Ahora, en el capítulo treinta y seis, recuerdas este movimiento ERA. Estas hijas de Zelofehad, el tipo tuvo siete hijas, ningún hijo. Y ellos dijeron: "Oye, no es justo que no obtengamos una herencia en la tierra solo porque no hay niños en la familia. Nuestra familia debería tener una herencia como todos los demás, y por lo tanto las niñas deberían poder tener una herencia tanto como los muchachos". Moisés lo llevó ante el Señor, dijo: "Esas niñas tienen razón. Sabes, no deben ser cortadas solo porque son niñas, así que dales la herencia también dentro de la tierra. Cuando entres en la tierra, esas las muchachas recibirán una herencia en la tierra". Bueno, eran de la tribu de Judá y algunos de los otros muchachos de la tribu de Judá se acercaron a Moisés y le dijeron: "Mira, esto podría crear algunos problemas reales. ¿Qué pasa si estas chicas se casan con chicos de, digamos, la tribu...

12. LA SEGURIDAD DE LA HERENCIA Capitulo 36 _1. Los solicitantes y su declaración ( Números 36:1 )_ 2. La respuesta de Moisés ( Números 36:5 ) 3. El epílogo ( Números 36:13 ) El capítulo se explica solo. ¿Pero cuál es la lección? Es evidente que la herencia dada por el Señor debe permanecer con aquellos a quienes se les da. Y esto trajo seguridad y consuelo a las hijas de Zelofehad. Trae seguridad y consuelo a nuestro corazón cuando consideramos que nuestra herencia en Cristo nunca nos puede ser quitada. Nos pertenece y nosotros pertenecemos a la herencia. Lo mismo ocurre con Israel con su herencia terrenal, la tierra prometida. Así termina el libro del desierto, un libro m

_Padre. Se casaron con sus primos alemanes. El original es bastante indeciso, como puede significar Dod, "un tío, un tío abuelo o un primo"; y un hijo, en las Escrituras, a menudo se pone por cualquier descendiente. Los matrimonios de primos no estaban expresamente prohibidos por la ley, y si lo hubieran hecho, se podría haber prescindido de ellos en esta ocasión, así como cuando un hermano falleciera sin descendencia. (Calmet) --- Claudio fue el primero de los romanos que obtuvo permiso del Senado para casarse con la hija de su hermano. (Suetonio) (Du Hamel)_...

LAS CIUDADES DE REFUGIO Números 35:1 ; Números 36:1 1. LA HERENCIA DE LOS LEVITAS Se puede decir que el orden relativo a las ciudades levíticas describe un asentamiento ideal. En todo caso, no tenemos pruebas de que la orden se haya cumplido en su totalidad. Fue en el sentido de que en cuarenta y ocho ciudades, esparcidas por todas las tribus en proporción a su población, se asignarían viviendas a los levitas, quienes también tendrían los suburbios de esas ciudades; es decir, los campos que se extienden inmediatamente alrededor de ellos, "para sus ganados, y para sus bienes, y para todas sus bestias. "Se supone que alrededor de cada una de las ciudades habrá pastos, y que se puede establecer un límite regular o bastante regular a una distancia de mil codos de la ciud