Números 36:3

_Y DIJERON: JEHOVÁ MANDÓ A MI SEÑOR QUE DIERA POR SUERTE LA TIERRA EN HEREDAD A LOS HIJOS DE ISRAEL; Y JEHOVÁ MANDÓ A MI SEÑOR QUE DIERA LA HEREDAD DE ZELOFEHAD NUESTRO HERMANO A SUS HIJAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-4 Los jefes de la tribu de Manasés representan el mal que podría seguir, si las hijas de Zelofehad se casaran con otras tribus. Buscaron preservar el nombramiento divino de las herencias, y que las disputas y las disputas no deberían surgir entre los que vendrían después. Es la sabiduría y el deber de aquellos que tienen propiedades en el mundo, establecerlas y disponer de ellas, para que no surjan conflictos ni contiendas....

Las hijas de Zelofehad habían obtenido una ordenanza Números 28:6 que permitía que las hijas de un israelita que moría sin descendencia masculina heredaran la propiedad de su padre. Los jefes de los maquiritas, de los cuales Zelofehad había sido uno, obtienen ahora una ley suplementaria que ordena que las herederas se casen dentro de su propia tribu. SER QUITADO - es decir, ser quitado permanentemente. El año del jubileo, al no restituir la propiedad a la tribu a la que originalmente pertenecía, en efecto confirmaría la enajenación. A LOS HIJOS DE LOS HERMANOS DE SU PADRE - O más generalmente, "a los hijos de sus parientes"....

EXPOSICIÓN EL MATRIMONIO DE LAS PATRONES (Números 36:1). Números 36:1 Los principales padres. La misma frase se traduce más correctamente en Éxodo 6:25 "cabezas de los padres". Sin embargo, es probable que הָאָבור (padres) sea una contracción para בֵּית־הַאָבוֹת (casas de padres). La casa de los padres fue la siguiente división reconocida y familiar debajo de la mishpajá (familia). Probablemente la casa de los padres incluía originalmente a todos los descendientes de un antepasado vivo, quienes formaron el vínculo de unión entre ellos; pero esta unión sin duda sobrevivió en muchos casos a la muerte del antepasado común, cuya autoridad recaería sobre el miembro eficiente más antiguo de la casa. Las familias de los

Y SI SE CASAN CON ALGUNO DE LOS HIJOS DE LAS OTRAS TRIBUS DE LOS HIJOS DE ISRAEL ,. Que no fue una suposición irrazonable, y quizás fue juzgada muy probable y probable, si no se tomó algún método para prevenirlo; que podrían concluir de la aplicación de algunos hombres jóvenes de las otras tribus para ellos: ENTONCES SE TOMARÁ SU HERENCIA DE LA HERENCIA DE NUESTROS PADRES, Y SE PONDRÁ A LA HERENCIA DE LA TRIBU DONDE SE RECIBAN ; Por supuesto, para la herencia, por supuesto, el caso anterior, desciende a sus hijos, y cuyos padres serían de otras tribus, se arreglaría allí: , POR LO QUE SE TOMARÁ DE LA GRAN CANTIDAD DE NUESTRA HERENCIA ; que les dio cierta preocupación; Porque aunque esto no fue una lesión personal para ellos, ni detrimento de sus familias y fincas, sin embargo, ya que fue una disminución de su tribu, fueron incómodos en ello; y los más bien, podrían ser, ya que la mita...

Ahora, en el capítulo treinta y seis, recuerdas este movimiento ERA. Estas hijas de Zelofehad, el tipo tuvo siete hijas, ningún hijo. Y ellos dijeron: "Oye, no es justo que no obtengamos una herencia en la tierra solo porque no hay niños en la familia. Nuestra familia debería tener una herencia como todos los demás, y por lo tanto las niñas deberían poder tener una herencia tanto como los muchachos". Moisés lo llevó ante el Señor, dijo: "Esas niñas tienen razón. Sabes, no deben ser cortadas solo porque son niñas, así que dales la herencia también dentro de la tierra. Cuando entres en la tierra, esas las muchachas recibirán una herencia en la tierra". Bueno, eran de la tribu de Judá y algunos de los otros muchachos de la tribu de Judá se acercaron a Moisés y le dijeron: "Mira, esto podría crear algunos problemas reales. ¿Qué pasa si estas chicas se casan con chicos de, digamos, la tribu...

12. LA SEGURIDAD DE LA HERENCIA Capitulo 36 _1. Los solicitantes y su declaración ( Números 36:1 )_ 2. La respuesta de Moisés ( Números 36:5 ) 3. El epílogo ( Números 36:13 ) El capítulo se explica solo. ¿Pero cuál es la lección? Es evidente que la herencia dada por el Señor debe permanecer con aquellos a quienes se les da. Y esto trajo seguridad y consuelo a las hijas de Zelofehad. Trae seguridad y consuelo a nuestro corazón cuando consideramos que nuestra herencia en Cristo nunca nos puede ser quitada. Nos pertenece y nosotros pertenecemos a la herencia. Lo mismo ocurre con Israel con su herencia terrenal, la tierra prometida. Así termina el libro del desierto, un libro m

LAS CIUDADES DE REFUGIO Números 35:1 ; Números 36:1 1. LA HERENCIA DE LOS LEVITAS Se puede decir que el orden relativo a las ciudades levíticas describe un asentamiento ideal. En todo caso, no tenemos pruebas de que la orden se haya cumplido en su totalidad. Fue en el sentido de que en cuarenta y ocho ciudades, esparcidas por todas las tribus en proporción a su población, se asignarían viviendas a los levitas, quienes también tendrían los suburbios de esas ciudades; es decir, los campos que se extienden inmediatamente alrededor de ellos, "para sus ganados, y para sus bienes, y para todas sus bestias. "Se supone que alrededor de cada una de las ciudades habrá pastos, y que se puede establecer un límite regular o bastante regular a una distancia de mil codos de la ciud

LA DIFICULTAD DE LA HERENCIA DE HIJAS. 1. LOS PRÍNCIPES DE LOS PADRES DE LA FAMILIA DE GALAAD—Siendo gobernadores de tribus en Manasés, ellos consultaron a Moisés sobre un caso que afectaba el honor público y los intereses de su tribu. Se relacionaba una vez más con las hijas de Salfaad. Antes ellas habían pedido, por iniciativa propia, por falta de herederos masculinos en su familia, ser reconocidas como capacitadas para heredar la propiedad de su padre; ahora la petición fué hecha por parte de la tribu a la cual ellas pertenecían de que se diesen pasos para evitar la enajenación de su propiedad mediante su alianza con esposos de otra tribu. Los casamientos sin restricción de hijas en tales circunstancias, amenazaban seriamente afectar la tenencia de tierras en Israel, pues su herencia pasaría a sus hijos, quienes por el lado del padre pertenecerían a otra tribu, y así conducirían, por...

LAS HEREDERAS DEBEN CASARSE DENTRO DE SU PROPIA TRIBU. Esta ley complementa la promulgación en Números 27:1 , que permitía a las hijas heredar la propiedad de su padre, pero aún dejaba abierta la posibilidad de que la propiedad, en su matrimonio, pasara con ellas a otra tribu. En la práctica, la transferencia de tierras de una tribu a otra parece no haber sido infrecuente, ya que las mismas ciudades a veces se representan como pertenecientes a tribus diferentes (presumiblemente en períodos diferentes). Así, Dibón es gadita en Números 32:34 , pero rubenita en Josué 13:17 ; Hesbón es rubenita en Números 32:37 , pero gadita en...