Oseas 8:3

ISRAEL HA DESECHADO LO QUE ES BUENO: EL ENEMIGO LO PERSEGUIRÁ. ISRAEL. Dios repite el nombre en oposición a su uso de él. HA DESECHADO LO QUE ES BUENO. Jerónimo traduce, 'Dios' que es bueno, y siempre está haciendo el bien. Él es el objeto principal rechazado, pero con Él también todo lo que es bueno. EL ENEMIGO LO PERSEGUIRÁ , en justa retribución de Dios....

El verbo זנח, zanech, significa "quitar lejos" y "tirar a una distancia"; y a veces, como algunos piensan, "detestar". Hay, aquí no dudo, un contraste implícito entre el rechazo del bien y la persecución de la cual el Profeta habla después, Israel ha alejado el bien de sí mismo; algunos exponen טוב, thub, del mismo Dios, como si fuera del género masculino: pero el Profeta, no tengo dudas, simplemente acusa a los israelitas de haberse alejado de toda justicia y rectitud; sí, de haber conducido lejos todo correcto y justo. Israel, entonces, ha repelido el bien; el enemigo, dice, lo perseguirá. Hay un contraste entre repeler y perseguir, como dijo el profeta, que los israelitas habían logrado esto con su deserción, que el enemigo ahora los capturaría. No hay mejor defensa para nosotros contra todos los daños que la atención a la piedad y la justicia; pero cuando la integridad nos es desterr...

1-4 Cuando Israel estaba en apuros, reclamarían protección de Dios, pero esto sería ignorado. ¿En qué lugar estará parado para decir: Dios mío, te conozco, si no podemos decir, Dios mío, te amo, te sirvo y me aferro solo a ti?...

ISRAEL HA DESECHADO LO QUE ES BUENO - O (ya que la palabra significa "desechar con aborrecimiento" "Israel ha aborrecido el este y aborrecido el Bien", ambos "El que es bueno" y "lo que es bueno". La palabra "tob" incluye a ambos. Rechazaron el bien al rechazar a Dios, "Quien es simple, supremo, total, universalmente bueno y bueno para todos, el Autor y la Fuente". de todo bien, para que no haya nada simplemente bueno sino Dios, nada digno de ese título, excepto en lo que respecta a su relación con Aquel que es "bueno y hace el bien" Salmo 119:68. Entonces cualquier hombre tiene o disfruta del bien, es por su relación con Él, su cercanía a Él, su congruencia con Él. "El acercamiento a Dios es bueno para mí" Salmo 73:28. Todo lo que cualquier hombre tiene de bien , es de su estar cerca de Dios, y...

EXPOSICIÓN Este capítulo trata sobre el castigo de la apostasía. Una vez más se enumeran los pecados del reino del norte y se pronostica su próxima caída. Hay una estrecha conexión entre los versículos en la primera sección del capítulo. Esa conexión es la siguiente: el primer versículo comienza con una exclamación que contiene la orden de Jehová al profeta de actuar como su heraldo, llevándose la trompeta a la boca y haciendo sonar la alarma sobre la próxima calamidad. En la segunda cláusula del mismo verso se anuncia la naturaleza de la calamidad. En la tercera y última cláusula se declara la causa de la calamidad. El segundo verso representa a Israel en su extremidad clamando a Dios por liberación; el clamor es muy serio y procede de todos los miembros de la comunidad, respaldados también con la afirmación de que conocen a Jehová. En el tercer verso, Jehová rechaza su clamor y se nieg...

ISRAEL HA DESECHADO [LA COSA QUE ES] BUENA ,. O "rechazado [él que es] bueno" y; Es decir, Dios, como observa Kimchi; porque no hay nada bueno, sino también, Mateo 19:17; Él es el "Summitum Bonum", "el bien más importante" a los hombres, y es esencialmente, originalmente e infinitamente bueno en sí mismo, y la Fuente de toda la bondad a sus criaturas; Y, sin embargo, Israel lo ha rechazado con la detestación y el desprecio, ya que la palabra Z significa, aunque fingieron conocerlo, lo que muestra su hipocresía; Y, por lo tanto, no es de extrañar que él le rechazó sus oraciones: o rechazaron la buena palabra de Dios, la ley o la doctrina contenidas en ella, y la buena adoración, servicio y miedo a Dios, y de hecho todo lo que era bueno. , justo y derecho. Cocceius lo hace, "el bien", o el que es Dios, el Dios bueno, "ha arrojado a Israel". Esta lectura de las palabras que Drusius tam...

Pon la trompeta en tu boca. Vendrá como águila contra la casa de Jehová, porque traspasaron mi pacto, y traspasaron mi ley (Hsa Oseas 8:1 ). Así que Dios nuevamente está dando Su acusación contra ellos. Número uno, han transgredido Su pacto. Número dos, transgredieron Su ley. Dios había establecido un pacto con la nación de Israel. El pacto era la base por la cual Dios sería su Dios y los bendeciría. Ahora bien, si hacéis estas cosas, yo seré vuestro Dios y os bendeciré. Multiplicaré vuestras cosechas y os multiplicaré sobre la faz de la tierra. Y Dios habla de todas las bendiciones si Él es su Dios y ellos solo lo adorarán y servirán a Él. “Te concederé todas estas bendiciones, pero esta es la base para ellas. Este es el pacto.” Y entonces tenían una relación de pacto con Dios, pero habían transgredido contra el pacto. Habían quebrantado el pacto que Dios había hecho. Ahora es inter

CAPÍTULO 8: 1-9: 9 A la apostasía le sigue el juicio _1. El juicio anunciado ( Oseas 8:1 )_ 2. La apostasía que resultó en juicio ( Oseas 8:8 ) 3. Advertencia contra la seguridad personal ( Oseas 9:1 ) Oseas 8:1 . Se le ordena al profeta que haga sonar la alarma del juicio inminente. El mensaje es que el enemigo vendrá rápido como un águila sobre la casa del Señor, lo que aquí no significa el templo (que estaba en conexión con Judá), sino que Israel, como pueblo elegido, era la casa, la morada de El Señor. Toda su falsa profesión, su falsa afirmación, "Dios mío, te conocemos, nosotros, Israel", no servirá de nada,

_Él. Septuaginta, "han perseguido al enemigo". Pero el primer sentido es mejor. (Haydock) --- Los asirios prevalecieron. (San Jerónimo) --- Llevaron cautivo a Israel, ante Judá, ver. 9. (Worthington)_...

1. LA CONFUSIÓN DE LA NACIÓN Oseas 7:8 ; Oseas 8:1 Oseas comienza resumiendo el aspecto público de Israel en dos epigramas, breves pero de maravillosa adecuación: - Oseas 7:8 "Efraín, entre las naciones se mezcla: Efraín se ha convertido en una torta que no se revuelve ". Es una gran crisis para cualquier nación pasar del aislamiento de su juventud y convertirse en un factor de la principal historia del mundo. Pero para Israel la crisis fue tremendamente grande. Su diferencia con todas las demás tribus que los rodeaban había golpeado a los cananeos en su primera entrada a la tierra; Números 23:9 b;...