Proverbios 19:8

_EL QUE ADQUIERE SABIDURÍA AMA SU PROPIA ALMA; EL QUE GUARDA ENTENDIMIENTO HALLARÁ EL BIEN. _ EL QUE ADQUIERE SABIDURÍA (LITERALMENTE, CORAZÓN) AMA SU PROPIA ALMA....

SABIDURÍA - literalmente, como en el margen, para ganar un "corazón", i. e., las facultades superiores tanto de razón como de sentimiento, son idénticas a ganar sabiduría, i. e., la facultad que busca y encuentra....

EXPOSICIÓN Proverbios 19:1 Mejor es el pobre que camina en su integridad. La palabra "pobre" es, aquí y en Proverbios 19:7, Proverbios 19:22, sarpullido, que significa "pobre" en oposición a "rico". En la lectura actual de la segunda cláusula, que el que es perverso en sus labios y es un tonto, parece haber un fracaso en la antítesis, a menos que podamos entender al tonto como un tonto rico. Esto, la repetición de la máxima en Proverbios 28:6 ("Que el que es perverso en sus formas, aunque sea rico"), llevaría a admitirlo. En consecuencia, la Vulgata tiene, Quam se zambulle torquem labia sua, et insipiens, ...

EL QUE CONSTITUYE LA SABIDURÍA AMA SU PROPIA ALMA ,. Sabiduría y conocimiento en cosas naturales y civiles; Y especialmente en cosas divinas, espirituales y evangélicas; Particularmente, que obtiene a Cristo, la sabiduría de Dios y un conocimiento salvador de él; Ver Proverbios 3:13. O, "Él que consigue un corazón" P; Un buen corazón, como lo explica el Targum; que es un nuevo corazón, y un nuevo espíritu; Un corazón limpio y un espíritu derecho; Un corazón de carne, un suave, tierno y contrito, en oposición a un corazón duro, un corazón de piedra: un corazón sabio y comprensivo, tal como Solomon tenía; Un corazón para conocer al Señor, y temerlo; ¿En qué se escriben sus leyes, las gracias de su espíritu están implantadas?; y en el que Dios, Cristo, y el Espíritu Santo, moras: el que es deseoso de un arte que lo busca, ora por ello, y usa todos los medios para obtenerlo; Y qu...

Mejor es el pobre que anda en su integridad [o en la honradez], que el de perversos labios, y necio. Además, que el alma esté sin conocimiento, no es bueno; y el que se apresura con los pies peca. La necedad del hombre tuerce su camino, y contra Jehová se irrita su corazón. La riqueza hace muchos amigos; pero el pobre es aun separado de su prójimo ( Proverbios 19:1-4 ). Si eres rico, tienes mucha gente viniendo. Pero realmente no lo sabes. Sería difícil ser rico y tener a toda la gente dando vueltas, porque no sabes si realmente son tus amigos o no. ¿Qué pasará en la adversidad? Así que tienes todo este loco problema de aceptar a la gente porque no sé, "¿Qué es lo que realmente quieres? Ya sabes. Porque soy rico, estás viniendo. ¿Realmente me amas?" Y por eso lo pasan mal. El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras no escapará. Muchos suplicarán e

CAPÍTULO 19: 1-19 PROVERBIOS ADICIONALES SOBRE INSTRUCCIÓN PERSONAL Uno puede ser pobre, pero andando con integridad, está muy por delante de aquel de labios perversos y necio. Luego encontramos proverbios acerca de irritarse contra el Señor; advirtiendo contra el falso testimonio y el hablar mentiras y otros asuntos. Llamamos especial atención a Proverbios 19:12 . _ La ira del Rey es como el rugido de un león._ Pero su favor es como rocío sobre la hierba. Puede aplicarse a Aquel que es el Cordero de Dios y también el León de la tribu de Judá. Algún día rugirá en su disgusto y manifestará la ira, tan bien merecida por el mundo. Pero incluso entonces su gracia será revelada, porque en la ira se acordará de la misericordia, la misericordia prometida a Israel. “Seré como rocío para Israel; Crecerá como lirio, y echará raíces como el Líbano ”...

_Mente. Hebreo, "corazón", inteligencia, cap. xv. 32. --- Loveth. Esto no contradice el evangelio; (Juan XII. 25.) como aquellos que se abstienen de lo que el alma anhela en su propio detrimento, verdaderamente lo aman._...

CAPITULO 20 LIBERTAD HUMANA "La locura del hombre trastorna su camino, Y su corazón se enfurece contra el Señor". Proverbios 19:3 Hay una expansión y un comentario tan valiosos sobre este proverbio en el libro del Eclesiástico que parece que vale la pena citarlo en su totalidad: "No digas, es por el Señor que caí, porque las cosas que Él odia tú no las harás. No digas, Él es quien me hizo errar, porque Él no tiene uso para un hombre pecador. Toda abominación el Señor odia, ni es hermoso para los que le temen. Él mismo hizo al hombre desde el principio, y lo dejó en el poder de su propio control, para que, si lo desea, guarde sus mandamientos y haga fielmente lo que es agradable. a él. Puso fuego y agua delante de ti, para que extendieras tu mano hacia lo que quisieras. Delante de los hombres está la vida y la muerte, y todo lo que le plazca se le dar

El que adquiere la sabiduría ama a su alma; el que guarda la inteligencia hallará el bien. Ver. 8. _El que adquiere sabiduría. _] Heb .: el que tiene o posee corazón; porque nacemos brutos, y se nos compara con "el caballo y el mulo que no tienen entendimiento". Sal 32: 9 Corazones todos tenemos, pero nuestros "corazones necios están ennegrecidos", Rom 1:21 sí, "un corazón engañado nos ha desviado para que no podamos librar nuestras almas, ni decir: ¿No hay mentira en mi derecho? ¿mano?" Isa 44:20 Bien pueda el rico tener muchos amigos, pero no muchos corazones; porque sin sabiduría nadie puede amar su propia alma, mucho menos amar verdaderamente a otro. Por lo tanto, cuanto mejor es para un hombre amar su propia alma como debe que ser amado por los demás por sus dones, tanto mejor es adquirir sabiduría que obtener riquezas....

CAPITULO 19 1. (Cf. el cap. 28:6.) “Rico” por “fatuo” aquí. La integridad es mejor que las riquezas (caps. 15:16, 17; 16:8). 2. La segunda oración ilustra a la primera. La precipitación, que resulta de la ignorancia, trae consecuencias funestas. 3. TUERCE—lo desvía de lo justo (cap. 13:6; Santiago 1:13); y culpa a Dios por su fracaso. 4. (Cf. el cap. 14:20). Tales actos a menudo se presentan con la insinuada desaprobación. 5. Cf. el v. 9, donde _perecerá_ explica el _no escapará_ aquí (Cf. el Salmo 88:9). 8. (Cf. _Marginal;_ 15:32.) AMA SU ALMA—o se ama a sí mismo, lo que evidencia guardando sus mejores intereses. GUARDA LA INTELIGENCIA—la aprovecha. 10. (Cf. el cap. 17:7.) El insensa