Proverbios 19:2

_ADEMÁS, QUE EL ALMA ESTÉ SIN CONOCIMIENTO, NO ES BUENO; Y EL QUE SE APRESURA CON LOS PIES PECA. _ ADEMÁS, (QUE) EL ALMA ESTÉ SIN CONOCIMIENTO, (NO ES) BUENO. "El alma" es un don escogido de Dios; pero si es "sin conocimiento" de la piedad, el fin correcto de la acción y la guía correcta para ese fin, todos los demás bienes no son buenos para él. Las riquezas, los honores, etc., le hacen más mal que bien. Sin el conocimiento de Dios, sus obras y su voluntad, para guiar el alma, ésta se embrutece y conduce 'los pies' al 'no bien' sino al 'pecado', como dice la segunda cláusula. Y EL QUE SE APRESURA CON LOS PIES PECA, o 'pierde su objetivo' (hebreo, chowTee' ( H2398 )), el objetivo que buscaba con prisa. 'Apresurarse con los pies' es actuar "sin conocimiento", a lo que, en la primera cláusula, corresponde. As

Versículo Proverbios 19:2 . _ADEMÁS_ , QUE _EL ALMA_ ESTÉ _SIN CONOCIMIENTO_ , NO ES _BUENO. _ ¿No sería más claro, ya que es más _literal_ , decir: "También, estar sin conocimiento, no es bueno para el alma?" El alma fue hecha para Dios; y estar sin su _conocimiento_ , _no conocerlo_ , no sólo _no es bueno_ , sino el _mayor __mal_ que el alma puede padecer, porque envuelve todos los demás males. El _caldeo_ y el _siríaco_ tienen: "El que no conoce su propia alma, no le hace bien". "Donde no hay discreción, allí no está bien el alma". - _Coverdale_ . _Y EL QUE SE APRESURA CON_ LOS _PIES PECA. _Y este será el caso con aquel que no es Divinamente instruido. Un_ niño_ no hace nada_ con cautela_ , porque no está instruido; un

EXPOSICIÓN Proverbios 19:1 Mejor es el pobre que camina en su integridad. La palabra "pobre" es, aquí y en Proverbios 19:7, Proverbios 19:22, sarpullido, que significa "pobre" en oposición a "rico". En la lectura actual de la segunda cláusula, que el que es perverso en sus labios y es un tonto, parece haber un fracaso en la antítesis, a menos que podamos entender al tonto como un tonto rico. Esto, la repetición de la máxima en Proverbios 28:6 ("Que el que es perverso en sus formas, aunque sea rico"), llevaría a admitirlo. En consecuencia, la Vulgata tiene, Quam se zambulle torquem labia sua, et insipiens, ...

TAMBIÉN, [ESE] EL ALMA [SEA] SIN CONOCIMIENTO, [ES] NO ES BUENO ,. Sin conocimiento de las cosas naturales y civiles, especialmente sin el conocimiento de Dios y Cristo, y las cosas divinas y espirituales; estar sin esto no es bueno, sí, muy mal; Para los hombres sin tal conocimiento y comprensión son, como las bestias que perecen, y por falta de eso lo hacen. Jarchi lo interpreta, sin la ley. O, "estar sin el conocimiento del alma no es bueno" e; Así que las versiones de Targum, Vulgate Latin y Syriac,. "El que no conoce su alma, no es bueno para él; ''. Eso no sabe que tiene un alma, o sin embargo, no le importa más que si no tenga ninguno; que no sabe el valor y el valor de ello, su estado y condición, y el peligro que se encuentra, y la única forma de alcanzar la salvación de ello. Y EL QUE SE APRESURA CON [SUS] PIES SINNETH ; que se involucra en cualquier cosa ignorante y profle...

Mejor es el pobre que anda en su integridad [o en la honradez], que el de perversos labios, y necio. Además, que el alma esté sin conocimiento, no es bueno; y el que se apresura con los pies peca. La necedad del hombre tuerce su camino, y contra Jehová se irrita su corazón. La riqueza hace muchos amigos; pero el pobre es aun separado de su prójimo ( Proverbios 19:1-4 ). Si eres rico, tienes mucha gente viniendo. Pero realmente no lo sabes. Sería difícil ser rico y tener a toda la gente dando vueltas, porque no sabes si realmente son tus amigos o no. ¿Qué pasará en la adversidad? Así que tienes todo este loco problema de aceptar a la gente porque no sé, "¿Qué es lo que realmente quieres? Ya sabes. Porque soy rico, estás viniendo. ¿Realmente me amas?" Y por eso lo pasan mal. El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras no escapará. Muchos suplicarán e

CAPÍTULO 19: 1-19 PROVERBIOS ADICIONALES SOBRE INSTRUCCIÓN PERSONAL Uno puede ser pobre, pero andando con integridad, está muy por delante de aquel de labios perversos y necio. Luego encontramos proverbios acerca de irritarse contra el Señor; advirtiendo contra el falso testimonio y el hablar mentiras y otros asuntos. Llamamos especial atención a Proverbios 19:12 . _ La ira del Rey es como el rugido de un león._ Pero su favor es como rocío sobre la hierba. Puede aplicarse a Aquel que es el Cordero de Dios y también el León de la tribu de Judá. Algún día rugirá en su disgusto y manifestará la ira, tan bien merecida por el mundo. Pero incluso entonces su gracia será revelada, porque en la ira se acordará de la misericordia, la misericordia prometida a Israel. “Seré como rocío para Israel; Crecerá como lirio, y echará raíces como el Líbano ”...

_Alma. Saludable y espiritual. En hebreo, "el alma o la vida no es buena". --- Tropezar. "Cuanto más me apresuro, menos avanzo", dijo Platón; (República 7.) y Augusto repiten a menudo; Sat cito, si sat bene. (Suetonio)_...

CAPITULO 20 LIBERTAD HUMANA "La locura del hombre trastorna su camino, Y su corazón se enfurece contra el Señor". Proverbios 19:3 Hay una expansión y un comentario tan valiosos sobre este proverbio en el libro del Eclesiástico que parece que vale la pena citarlo en su totalidad: "No digas, es por el Señor que caí, porque las cosas que Él odia tú no las harás. No digas, Él es quien me hizo errar, porque Él no tiene uso para un hombre pecador. Toda abominación el Señor odia, ni es hermoso para los que le temen. Él mismo hizo al hombre desde el principio, y lo dejó en el poder de su propio control, para que, si lo desea, guarde sus mandamientos y haga fielmente lo que es agradable. a él. Puso fuego y agua delante de ti, para que extendieras tu mano hacia lo que quisieras. Delante de los hombres está la vida y la muerte, y todo lo que le plazca se le dar

Proverbios 19:2 Los males de la ignorancia comparados con los males de la ceguera. I. Ser ciego es, en primer lugar, carecer del placer del goce de la luz y estar afligido por el dolor de las tinieblas. Lo que la luz del sol y la falta de ella son para el cuerpo, eso es el conocimiento y la falta de ella para la mente. II. Así como el ciego es insensible a las bellezas del color y la forma, y ​​no comparte los placeres que otros obtienen al ver el arco iris, por ejemplo, o el firmamento estrellado, o el prado florido, o el niño sonriente; así es el hombre ignorante insensible a las bellezas del conocimiento, y no tiene participación en ese refinado placer que disfruta el hombre de ciencia y gusto cultivado. III. Un ciego puede ser empleado parcialmente en los negocios; es susceptible de ser impuesto; vive en un estado de aprensión casi continua, imaginando peligr

Además, [que] el alma [esté] sin conocimiento, [no es] bueno; y el que se apresura con los pies, peca. Ver. 2. _Además, que el alma esté sin conocimiento, no es bueno. _] Un hombre ignorante es un hombre travieso. _Ignora el improbus omnis cuerdo,_ dice Aristóteles, _a_ Todo hombre de mala mente está en la oscuridad; ni nada bueno puede entrar en el corazón, sino que debe pasar por el entendimiento; y la diferencia de estatura en el cristianismo crece a partir de diferentes grados de conocimiento. Los romanos estaban "llenos de conocimiento" y, por tanto, "llenos de bondad". Romanos 15:14 _Y el que se apresura con los pies, peca. _] O, Wandereth fuera del camino. Como el que está fuera de su camino, cuanto más rápido cabalga o corre, más lejos está; también lo es el celo ciego. Es como el temple de un caballo ciego que, corriendo por las rocas y precipicios, primero le rompe los cascos...