Proverbios 19:10

_EL DELEITE NO ES DECOROSO PARA UN NECIO; MUCHO MENOS QUE UN SIERVO GOBIERNE SOBRE PRÍNCIPES. _ EL DELEITE NO ES DECOROSO PARA UN TONTO. Una vida de placeres lujosos a veces convierte a los sabios en necios; pero convierte a los necios en locos, para su propia destrucción. La recreación y el placer son apropiados para un hombre sabio, como una relajación temporal; pero una "vara" de corrección es lo más apropiado para un necio. El "deleite" sería perjudicial tanto para el propio pecador necio como para otros que podrían verse tentados por su aparente disfrute a seguir sus malos caminos. MUCHO MENOS PARA UN SIRVIENTE (PARA ALGUIEN QUE ES ESENCIALMENTE UN ESCLAVO MEZQUINO) PARA GOBERNAR A LOS PRÍNCIPES, sobre aquellos que en nobleza de mente, experiencia y sagacidad son esencialmente príncipes, aunque deprimidos por los accidentes de la fortuna. "Un sirviente" responde a "un ton

Versículo Proverbios 19:10 . _EL DELEITE NO ES DECOROSO PARA UN TONTO._ תענוג _taanug_ , vida espléndida o lujosa, rango, etc. Estos le sientan mal a un _necio_ , aunque sea _señor_ por nacimiento . _PARA QUE UN SIERVO GOBIERNE SOBRE LOS PRÍNCIPES. _Compadezco al rey que se entrega en manos de sus propios ministros. Tal persona pierde su carácter y no puede ser respetado por sus súbditos, o más bien por_ sus_ súbditos. Pero es aún peor cuando una persona de baja extracción es elevada al trono, o a cualquier_ lugar de poder_ , generalmente es cruel y tiránico....

"Deleite", alto disfrute sin límites, es para el "tonto" que carece de sabiduría, pero una tentación y una trampa. La segunda cláusula lleva el pensamiento a lo que el despotismo de las monarquías orientales a menudo presentaba, la regla objetable de algún esclavo favorecido, podría ser, de nacimiento extranjero, sobre los príncipes y nobles de la tierra....

EXPOSICIÓN Proverbios 19:1 Mejor es el pobre que camina en su integridad. La palabra "pobre" es, aquí y en Proverbios 19:7, Proverbios 19:22, sarpullido, que significa "pobre" en oposición a "rico". En la lectura actual de la segunda cláusula, que el que es perverso en sus labios y es un tonto, parece haber un fracaso en la antítesis, a menos que podamos entender al tonto como un tonto rico. Esto, la repetición de la máxima en Proverbios 28:6 ("Que el que es perverso en sus formas, aunque sea rico"), llevaría a admitirlo. En consecuencia, la Vulgata tiene, Quam se zambulle torquem labia sua, et insipiens, ...

DELEITE NO ES APARENTEMENTE PARA UN TONTO ,. Tal como Nabal, cuyo nombre y naturaleza eran iguales; y cuya prosperidad se convirtió en él, y la alegría y la alegría que tenía en él, 1 Samuel 25:25; Porque, como dice el sabio en otros lugares, "la prosperidad de los tontos los destruirá", Proverbios 1:26; No saben cómo hacer un uso correcto de su prosperidad; Tampoco moderar sus disfruidores, placeres y deleites. Algunos entienden esto de deleite espiritual en el Señor; en sus caminos y ordenanzas, que los hombres malvados son extraños para: y una cosa muy confiable que es que las personas hablen de alegría y deleite espiritual, y de su comunión con Dios, cuando viven en pecado. MUCHO MENOS PARA QUE UN SIRVIENTE TENGA REGLAS SOBRE LOS PRÍNCIPES ; Esta fue una vista...

Mejor es el pobre que anda en su integridad [o en la honradez], que el de perversos labios, y necio. Además, que el alma esté sin conocimiento, no es bueno; y el que se apresura con los pies peca. La necedad del hombre tuerce su camino, y contra Jehová se irrita su corazón. La riqueza hace muchos amigos; pero el pobre es aun separado de su prójimo ( Proverbios 19:1-4 ). Si eres rico, tienes mucha gente viniendo. Pero realmente no lo sabes. Sería difícil ser rico y tener a toda la gente dando vueltas, porque no sabes si realmente son tus amigos o no. ¿Qué pasará en la adversidad? Así que tienes todo este loco problema de aceptar a la gente porque no sé, "¿Qué es lo que realmente quieres? Ya sabes. Porque soy rico, estás viniendo. ¿Realmente me amas?" Y por eso lo pasan mal. El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras no escapará. Muchos suplicarán e

CAPÍTULO 19: 1-19 PROVERBIOS ADICIONALES SOBRE INSTRUCCIÓN PERSONAL Uno puede ser pobre, pero andando con integridad, está muy por delante de aquel de labios perversos y necio. Luego encontramos proverbios acerca de irritarse contra el Señor; advirtiendo contra el falso testimonio y el hablar mentiras y otros asuntos. Llamamos especial atención a Proverbios 19:12 . _ La ira del Rey es como el rugido de un león._ Pero su favor es como rocío sobre la hierba. Puede aplicarse a Aquel que es el Cordero de Dios y también el León de la tribu de Judá. Algún día rugirá en su disgusto y manifestará la ira, tan bien merecida por el mundo. Pero incluso entonces su gracia será revelada, porque en la ira se acordará de la misericordia, la misericordia prometida a Israel. “Seré como rocío para Israel; Crecerá como lirio, y echará raíces como el Líbano ”...

_Tonto. Los comía, para perjudicar su salud. --- Príncipes. Cap. xxx. 21. Los tales suelen ser insolentes y deberían atender a Ausonio. Fortunam reverenter habe._...

CAPITULO 20 LIBERTAD HUMANA "La locura del hombre trastorna su camino, Y su corazón se enfurece contra el Señor". Proverbios 19:3 Hay una expansión y un comentario tan valiosos sobre este proverbio en el libro del Eclesiástico que parece que vale la pena citarlo en su totalidad: "No digas, es por el Señor que caí, porque las cosas que Él odia tú no las harás. No digas, Él es quien me hizo errar, porque Él no tiene uso para un hombre pecador. Toda abominación el Señor odia, ni es hermoso para los que le temen. Él mismo hizo al hombre desde el principio, y lo dejó en el poder de su propio control, para que, si lo desea, guarde sus mandamientos y haga fielmente lo que es agradable. a él. Puso fuego y agua delante de ti, para que extendieras tu mano hacia lo que quisieras. Delante de los hombres está la vida y la muerte, y todo lo que le plazca se le dar

El deleite no es apropiado para un tonto; mucho menos que un siervo gobierne a los príncipes. Ver. 10. El _deleite no es apropiado para un tonto. _] _Dignitas in indigno est ornamentum in luto,_ dice Salvian. La salud, la riqueza, la nobleza, la belleza, el honor y cosas por el estilo, están mal conferidos a un hombre malvado, que abusará de todos ellos para su perdición y la de los demás. Los más sabios tienen bastante que hacer para gestionar estas cosas buenas externas. ¿Qué podemos esperar de los tontos? _a _ _Véase Trapp en "_ Pro 14:24 _"._ Si vuelven tontos a los sabios, volverán locos a los tontos. _Mucho menos para que un sirviente gobierne a los príncipes. _] Como Abimelec, la zarza, hizo con los cedros del Líbano; como Tobías, el siervo amonita, quiso hacer con Nehemías y los príncipes de Judá; como lo hicieron los sirvientes del emperador Claudio sobre él y todo el Estado, l...