Salmo 118:28

_TÚ ERES MI DIOS, Y TE ALABARÉ: TÚ ERES MI DIOS, TE EXALTARÉ. _ TÚ ERES MI DIOS, TE EXALTARÉ....

19-29 Aquellos que vieron el día de Cristo a una distancia tan grande, vieron motivos para alabar a Dios por la perspectiva. La profecía, ver...

TÚ ERES MI DIOS, Y TE ALABARÉ - Este es el lenguaje del autor del salmo: su profesión solemne ante el santuario y el altar; Su respuesta al sacerdocio. En Salmo 118:27, habían declarado que "Jehová solo era Dios"; a esto ahora responde, que lo reconoce; él lo reconoce como el Dios verdadero y como su Dios; él viene a alabarlo; y él profesa su propósito de exaltarlo siempre como su Dios. TÚ ERES MI DIOS, TE EXALTARÉ - Repitiendo la solemne declaración de que solo Jehová era el Dios a quien adoraba, y que su propósito siempre fue magnificar su nombre....

EXPOSICIÓN Un himno antifonal, compuesto para una ocasión alegre, cuando debía haber una procesión al templo, una bienvenida de la procesión por los que estaban dentro, y la ofrenda solemne de un sacrificio sobre el altar allí. La conjetura del Dr. Kay, que la ocasión fue la pascua alegre que siguió a la dedicación del segundo templo en B.C. 516 (Esdras 6:19-15), no es improbable, aunque no puede considerarse más que una hipotesis razonable. Los primeros dieciocho versos son la canción de la procesión mientras sube lentamente por la colina hasta la gran puerta del templo, cantada alternativamente, como parece, por las dos mitades de la procesión. Salmo 118:19 es la expresión del líder, en nombre de toda la mano, a su llegada ante las puertas....

TÚ [ARTE] DIOS MÍO, Y TE ALABARÉ EN TI ,. Estas son las palabras de David, afirmando su interés en Dios como su Dios Pacto; y que es la gran bendición del pacto, y la mayor felicidad de los hombres, y siempre continuará; y para los cuales hay una razón abundante para elogios: es un ejemplo de distinguir la gracia, toda la evidencia o el amor eterno, y la base de toda la comodidad y la felicidad aquí y en lo sucesivo. [TÚ ERES] DIOS MÍO, UNO EXALTARÁ TEE ; En mi corazón, y con mis labios; y llame a otros a unirse con mí en él, como en Salmo 118:29. El targum es,. "Tú eres mi dios, y confesaré ante ti; Tú eres mi dios, y te alabaré, dijo David: Samuel respondió, y dijo, alabanza, oh, congregación de Israel; ''. que son abordados en las siguientes palabras....

¡Que el buen espíritu, quien enseñó al salmista para inditar estas palabras, ¡ayúdanos a sentir su significado interior! Salmo 118:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: porque su misericordia endurece para siempre. _. Ahora, haz eso, queridos amigos. Antes de leer otro verso, déjanos hacer eso. En tus corazones piensan en la bondad y la misericordia de Dios para ti, a cada uno como un individuo, y dale gracias ahora: no murmura, no hay frialdad del corazón. Deseche todo, y dale a Dios gracias en este momento. Es lo menos que podemos hacer. Es a nuestro propio beneficio estar agradecido. ¿Cómo podemos ser santos si somos deficientes en ese asunto simple? «Oh, dale gracias a Jehová, porque él es bueno, porque su misericordia endurece para siempre. ». Salmo 118:2. que Israel

A medida que nos adentramos en Salmo 118:1-29 , el último de los salmos de Hallel. Dad gracias a Jehová ( Salmo 118:1 ); De nuevo, la exhortación, alabanza y acción de gracias, "Dad gracias al Señor". porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia ( Salmo 118:1 ). Una vez más, la causa de la acción de gracias es la bondad de Dios y la misericordia de Dios. Cuán a menudo en los salmos se nos llama a dar gracias al Señor por su bondad y por su misericordia. Diga ahora Israel, para siempre es su misericordia. Diga ahora la casa de Aarón, para siempre sea su misericordia. Digan ahora los que temen a Jehová: Para siempre es su misericordia. En la angustia invoqué a Jehová; me respond

SALMO 118-119 Salmo 118 Cristo, la cabeza del rincón _1. Su misericordia permanece para siempre ( Salmo 118:1 )_ 2. La experiencia pasada ( Salmo 118:8 ) 3. Jehová mi salvación ( Salmo 118:13 ) 4. La piedra desechada la cabeza del ángulo ( Salmo 118:20 ) Este Salmo es el último que los judíos utilizan desde la antigüedad para celebrar la Pascua en el hogar. Los Salmos cantados comienzan con Salmo 113:1 y ter

_Dormido. Griego: Enustaxen, por el cual Orígenes, considerándolo un error de los copistas, sustituyó el griego: estaxen, "se ha derretido" (Calmet) o "destilado" (Aquila, etc., Heracleot.) Como más conforme al original, aunque el sentido es muy parecido. La pérdida de sangre a menudo hace que las personas se adormezcan. (Berthier) --- San Hilario no abandonaría la Septuaginta. (Calmet) --- Pesadez, siendo tal ansiedad, que casi se distrae._ _(Worthington) --- Caldeo, "ha estado en agonía". El sueño a menudo se da por muerto. (Calmet) --- Mi alma perece de dolor. (Houbigant) --- Por eso durmieron los tres apóstoles, Lucas xxii. (Haydock) --- Griego: Akedia, o letargo de la mente, dificulta la persecución de cualquier negocio. (Menochius)_...

Salmo 118:1 ESTE es, sin lugar a dudas, un salmo para usar en la adoración del templo, y probablemente esté destinado a ser cantado en antifonal, en algún día de regocijo nacional ( Salmo 118:24 ). Una coincidencia general de opiniones apunta al período de la Restauración de Babilonia como su fecha, como en el caso de muchos salmos en este Libro 5, pero se han seleccionado diferentes eventos relacionados con esa restauración. El salmo implica la finalización del Templo y, por lo tanto, cierra cualquier punto anterior a eso. Delitzsch se fija en la dedicación del templo como ocasión; pero es aún más probable la vista que supone que fue cantada en la gran celebración de la Fiesta de los Tabernáculos, registrada en...