Salmo 121:6

_EL SOL NO TE HERIRÁ DE DÍA, NI LA LUNA DE NOCHE. _ EL SOL NO TE HERIRÁ DE DÍA, con calor. NI LA LUNA DE NOCHE, con frío. La luna, como 'gobernante de la noche', tiene atribuidas todas las influencias asociadas a la noche. Compare las palabras de Jacob, a quien aluden los ( Salmo 121:4 ). Además, la luna tiene un efecto muy dañino sobre aquellos que duermen bajo sus rayos. De día o de noche, ningún daño real y duradero caerá sobre el pueblo de Dios....

6. El sol no te golpeará de día. Mediante estas formas de expresión, el salmista magnifica las ventajas que nos resultan de tener a Dios presente con nosotros; y, por la figura synecdoche, bajo un particular, declara en general que los fieles estarán a salvo de todas las adversidades, defendidos como están por el poder divino. El lenguaje es metafórico, el frío de la noche y el calor del día denotan todo tipo de inconvenientes. Entonces, la sensación es que, aunque el pueblo de Dios puede estar sujeto en común con otros a las miserias de la vida humana, su sombra siempre está a su lado para protegerlos de cualquier daño. Sin embargo, el Profeta no promete a los fieles una condición de dicha y consuelo que implique una exención de todos los problemas; él solo, con el fin de calmar sus penas, les presenta este consuelo: que al estar interesados ​​en el diseño Divino, estarán seguros de to...

Versículo Salmo 121:6 . _EL SOL NO TE HERIRÁ DE DÍA._ Así lo expresó el _caldeo_ : "Los espectros de la mañana no te herirán de día, durante el gobierno del sol, ni los espectros nocturnos de la noche, durante el gobierno de la luna". Creo que el salmista simplemente quiere decir que no serán dañados por _el calor_ ni por el _frío_ ; por una _insolación_ de día, ni por una _helada_ de noche....

EL SOL NO TE GOLPEARÁ DE DÍA - La Septuaginta traduce esto, "no te quemará" - συγκαύσει sungkausei. Entonces la Vulgata Latina. La palabra hebrea significa herir, golpear, como con una vara o bastón, o con la peste o la peste; y luego, matar, matar. La alusión aquí es a lo que ahora se llama un "golpe de sol": el efecto del sol ardiente en el cerebro. Tales efectos del sol son a menudo fatales ahora, como sin duda lo fueron en la época del salmista. NI LA LUNA DE NOCHE - El salmista aquí se refiere a alguna opinión predominante sobre la influencia de la luna, ya que pone en peligro la vida o la salud. Algunos han supuesto que se refiere al frío repentino que sigue al intenso calor del día en los países orientales y que, debido a que la luna gobierna la noche, como lo hace el día, se atribuye poética o literalmente a la luna. Lackmann y Michaelis suponen que hay algun...

EXPOSICIÓN El salmo precedente es de queja; el presente, uno de confort y consuelo. El peregrino levanta los ojos hacia las colinas y está satisfecho de que la ayuda le llegue. Luego procede a animarse a sí mismo con la garantía del cuidado y la protección de insomnio de Dios. Métricamente, el salmo se divide en cuatro estrofas de cuatro líneas cada una. Salmo 121:1 Alzaré mis ojos a las colinas. Las "colinas sagradas", que se encuentran alrededor de Jerusalén, están destinadas (Salmo 87:1; Salmo 125:2). Allí Dios había "prometido su bendición, incluso la vida para siempre" (Salmo 133:3). De donde viene mi ayuda. La mayoría de los c

EL SOL NO SERÁ SMITA PARA EL DÍA ,. Con sus rayos, que dispara a los dardos, y que vuela rápidamente, y perforan y lastiman: por lo tanto, Apollo, lo mismo con el sol, está representado con un arco y flechas o; Así que los rayos del sol parecen ser llamados en Habacuc 2:11. NI LA LUNA POR LA NOCHE ; Esta cláusula debe suministrarse, ya que observa un hombre aprendido, por lo tanto, "tampoco la luna te enfrió de la noche"; Porque eso no tiene calor en él, y no tiene calor con el calor, como lo hace el sol: por incluso, como observa, sus rayos enfocados por una lupa no comunicarán el menor grado de calor sensible a los cuerpos objetados; Sin embargo, algunos dicen q la luna no solo es húmeda, sino que calienta los cuerpos como el sol. E Isaac Vossius r observa, que no puede haber luz, lo que, considerado por separado, no contiene algo de calor al menos: y los...

Salmo 121:1. _ levantaré los ojos de las colinas, de donde viene mi ayuda. _. Es sabio mirar a lo fuerte para la fuerza. Los habitantes en los valles están sujetos a muchos trastornos para los cuales no hay cura, sino una estancia en las tierras altas, y está bien cuando se sacuden de su letargo y se resuelven una escalada. El hombre santo que aquí canta un soneto de elección que se apartó de los calumnias por los que fue atormentado al Señor que vio a todos de sus lugares altos, y estaba listo para verter Sucor por su sirviente lesionado. La ayuda viene a los santos solo desde arriba, se buscan en otro lado en vano: Levantémonos nuestros ojos con esperanza, expectativa, deseo y confianza. Satanás se esforzará por mantener nuestros ojos en nuestras dolores que podamos ser inquietantes y desanimados, ya sea que nuestro sea firmemente resolvamos que nos vamos a mirar hacia afuera, ya que h...

Alzaré mis ojos a los montes ( Salmo 121:1 ), Porque allí está Jerusalén, allá en los montes de Jerusalén, allá arriba en las colinas. Ahí está esa ciudad. Allí es donde voy a pararme delante de Dios. de donde viene mi socorro ( Salmo 121:1 ). Ahora bien, este salmo a menudo se cita incorrectamente. "Alzaré mis ojos a los montes, de donde vendrá mi socorro", como si mi socorro viniera de los montes. Usted sabe, "De dónde viene mi ayuda. Levantaré mis ojos". Y la idea, mi ayuda viene de... las colinas no pueden ayudarte. "De dónde viene mi ayuda" es en realidad una pregunta. "Alzaré mis ojos a los montes". Hacia Jerusalén, el lugar donde me presentaré ante Dios. "¿De dónde viene mi ayuda?" y se responde en el siguiente verso. Mi socorro viene de Yahweh, que hizo los cielos y la tierra ...

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g

_Rezar. Septuaginta, "pedir a Jerusalén", etc., (Haydock) como si fuera a dárselo. (Calmet) --- Y que haya abundancia. En hebreo, "los que te aman descansarán". (Haydock) --- Cristo nos anima a pedir; como católicos se exhortan unos a otros a orar por la Iglesia. (Worthington)_...