Salmo 21:10 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando el Rey ungido prevalece, la oposición que se levanta contra el Señor y su Cristo es desarraigada por completo, pues «ningún consejo hay contra Jehová». CONTEXTO. El Salmo 21 se atribuye a David y forma pareja con el Salmo 20: allí la congregación oraba por el rey antes de la batalla; aquí celebra la respuesta de Dios tras la victoria. Dirigido al pueblo del pacto que adoraba en el santuario, el salmo exalta a Jehová como el verdadero autor del triunfo del monarca. Los versículos 8 al 12 describen el juicio que la mano del Rey, sostenida por Dios, ejecuta sobre sus enemigos. EXPLICACIÓN. El versículo declara que el fruto de los adversarios será destruido «de la tierra» y su simiente «de entre los hijos de los hombres». La expresión hebrea apunta a la extinción de toda posteridad: no quedará linaje que perpetúe la enemistad contra Dios. Para la lectura reformada esto n...

_SU FRUTO DESTRUIRÁS DE LA TIERRA, Y SU SIMIENTE DE ENTRE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES._ Su fruto ... y su semilla, "fruto", es decir, progenie ( Salmo 127:3 )....

10. Destruirás su fruto de la tierra. David amplifica la grandeza de la ira de Dios, por la circunstancia de que se extenderá incluso a los hijos de los impíos. Es una doctrina bastante común en las Escrituras, que Dios no solo inflige castigo a los primeros originadores de la maldad, sino que incluso hace que se desborde en el seno de sus hijos. (488) Y, sin embargo, cuando persigue su venganza hacia la tercera y cuarta generación, no se le puede decir indiscriminadamente que involucre al inocente con el culpable. Como la simiente de los impíos, a quienes ha privado de su gracia, son malditos, y como todos son hijos de ira, dedicados a la destrucción eterna, no es menos justo en ejercer su severidad hacia los hijos que hacia los padres. ¿Quién puede atribuirle algo a su cargo, si le niega a quienes no lo merecen la gracia que comunica a sus propios hijos? En ambos sentidos muestra cuán...

7-13 El salmista enseña a mirar hacia adelante con fe, esperanza y oración sobre lo que Dios haría más. El éxito con el que Dios bendijo a David fue un tipo de derrocamiento total de todos los enemigos de Cristo. Aquellos que pudieron haber tenido a Cristo para gobernarlos y salvarlos, pero lo rechazaron y lucharon contra él, encontrarán en el recuerdo un gusano que no muere. Dios hace que los pecadores estén dispuestos por su gracia, los recibe a su favor y los libera de la ira venidera. Que se exalte a sí mismo, por su gracia todopoderosa, en nuestros corazones, destruyendo todas las fortalezas del pecado y de Satanás. ¡Cuán grande debe ser nuestro gozo y alabanza al contemplar a nuestro Hermano y Amigo en el trono, y por todas las bendiciones que podemos esperar de él! sin embargo, se deleita en su estado exaltado, ya que le permite conferir felicidad y gloria a los pobres pecadores,...

Versículo Salmo 21:10 . _SU FRUTO DESTRUIRÁS._ Incluso su _posteridad_ será cortada, y así perecerá su _recuerdo ._...

SU FRUTO - Su descendencia; sus niños; su posteridad, porque así lo exige el paralelismo. El "fruto" es lo que produce el árbol; y por lo tanto, la palabra se aplica a los niños como la producción del padre. Vea este uso de la palabra en Génesis 30:2; Éxodo 21:22; Deuteronomio 28:4, Deuteronomio 28:11, Deuteronomio 28:18; Salmo 127:3; Oseas 9:16;...

EXPOSICIÓN Salmo 21:1 generalmente se considera como una composición compañera de Salmo 20:1, siendo la acción de gracias después de la victoria por la cual el salmo anterior fue la súplica. Consta de tres partes: (1) una acción de gracias directa a Dios, ofrecida por el pueblo en nombre del rey (Salmo 20:1); (2) un discurso al rey, augurándole éxitos futuros sobre la base de su reciente victoria (Salmo 20: 8-12); y (3) un breve retorno a la alabanza directa a Dios en dos cortas oraciones eyaculatorias. La parte 1 se interrumpe con una pausa ("Selah") al final de Salmo 20:2, cuando se pueden haber hecho ofrendas de agradecim

SU FRUTO DEBES DESTRUIR DE LA TIERRA ,. Significado de la descendencia de los hombres malvados; El fruto del útero, Salmo 127:3; Lo mismo con su semilla en la próxima cláusula: Y SU SEMILLA DE ENTRE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES ; ver Salmo 37:28; que debe entenderse de tal de su semilla, y la descendencia como lo son cuando nacieron cuando nació; nunca son renovados y santificados, pero son como sus padres; Como eran los judíos, sus padres eran víboros, y eran serpientes, la generación de ellos; y fueron los hijos del diablo, e hicieron sus obras: ahora estos pasajes tenían su logro en los judíos, cuando el día de la ira de Dios los quemó, y los dejó ni la raíz ni la rama, Malaquías 4:1; y en el...

Salmo 21:1. _ el rey se alegrará en tu fuerza, oh Señor; Y en tu salvación ¿Qué tan grande se regocijará! Tú le has dado el deseo de su corazón, y no has tenido la solicitud de sus labios. Selah. _. Dios le dio a Jesús la fuerza necesaria para lograr el trabajo que vino a hacer, y él es diario que le da a ver a los TRAVAIL de su alma que puede estar satisfecho. Salmo 21:3. _ porque lo prevenidos con las bendiciones de la bondad: _. Van delante de él, como Scouts o Forerunners. Dondequiera que viene Jesús, las bendiciones de la bondad vuelan ante él a los hijos de los hombres. Salmo 21:3. _ te alojas una corona de oro puro en su cabeza. _. Vamos a coronarlo de nuevo esta noche con nuestras pobres gu

De nuevo, al músico principal, el salmo de David. El rey se alegrará en tu fortaleza, oh SEÑOR; y en tu salvación ¡cuán grandemente se regocijará! Le has concedido el deseo de su corazón, y no has rehusado las peticiones de sus labios ( Salmo 21:1-2 ). Ahora el Selah indica, realmente, una especie de cambio de pensamiento. De alguna manera introduce una nueva idea. Es solo una especie de descanso, y luego la introducción de una nueva idea, un nuevo patrón de pensamiento. Porque lo previenes con las bendiciones del bien: pones una corona de oro puro sobre su cabeza. Vida te pide, y tú se la diste, largura de días por los siglos de los siglos. Su gloria es grande en tu salvación ( Salmo 21:3-5 ): Está hablando del deleite del rey en el Señor, y de cómo fue tan misericordioso por lo q